ترك الاحرام ومحرمات الحرم

الصيد البرّي

مجامعة النساء

تقبيل النساء

لمس المرأة

النظر إلى المرأة وملاعبتها

الاستمناء

عقد النكاح

استعمال الطيب

لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل

التكحّل

النظر في المرآة

لبس الخفّ والجورب للرجال

الفسوق

المجادلة

قتل هوام الجسد

التزيّن

الادّهان

إزالة الشعر من البدن

ستر الرأس للرجال ، وهكذا الارتماس في الماء
حتى على النساء

ستر الوجه للنساء

التظليل للرجال

إخراج الدم من البدن

التقليم

قلع الضرس على قول

مسألة 281:
الشجرة التي يكون أصلها في الحرم وفرعها في خارجه أو بالعكس، حكمها حكم الشجرة
التي يكون جميعها في الحرم.

مسألة 282:
كفارة قلع الشجرة قيمة تلك الشجرة، وفي القطع منها قيمة المقطوع على الأحوط
فيهما، ولا كفارة في قلع الأعشاب وقطعها.

الثالث: إقامة الحد أو القصاص أو التعزير على
من جنى في غير الحرم ثم لجأ إليه، فإنها غير جائزة، ولكن لا يطعم الجاني ولا
يُسقى ولا يُكَلمّ ولا يُبايَع ولا يؤوى حتى يضطر إلى الخروج منه فيؤخذ ويعاقب
على جنايته.

الرابع: أخذ لقطة الحرم على قول، والأظهر كراهته
كراهة شديدة، فإن أخذها ولم تكن ذات علامة يمكن الوصول بها إلى مالكها جاز
له تملكها وإن بلغت قيمتها درهماً أو زادت عليه، وأما إذا كانت ذات علامة كذلك
، فإن لم تبلغ درهماً لم يجب تعريفها، والأحوط أن يتصدق بها عن مالكها، وان
كانت قيمتها درهماً فما زاد عرفها سنة كاملة،فان لم يظهر مالكها تصدق بها عنه
على الاحوط.