إحتجاج الأمام الحسين عليه السلام على أهل الكوفة في كربلاء

- الخوارزمي : أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد سيف الدين أبو جعفر محمد بن عمر الجمحي كتابة ، أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن زيد بن الحسن بن علي البيهقي ، أخبرنا السيد الإمام النقيب علي بن محمد بن جعفر الحسني الأسترآبادي ، حدثنا السيد الإمام نقيب النقباء زين الإسلام أبو جعفر محمد بن جعفر بن علي الحسيني ، حدثنا السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أخبرني أبي ، أخبرني حمزة بن قاسم العلوي ، حدثني بكر بن عبد الله بن حبيب ، حدثني تميم بن بهلول الذبي أبو محمد ، أخبرني عبد الله بن الحسين بن تميم ، حدثني محمد بن زكريا ، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن القاسم التيمي ، حدثني عبد الله بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن الحسن ، قال : لما عبأ عمر بن سعد أصحابه لمحاربة الحسين بن علي ورتبهم في مراتبهم ، وأقام الرايات في مواضعها ، وعبأ الحسين أصحابه في الميمنة والميسرة ، فأحاطوا بالحسين من كل جانب ، حتى جعلوه في مثل الحلقة ، خرج الحسين من أصحابه حتى أتى الناس فاستنصتهم فأبوا أن ينصتوا ، فقال لهم : ويلكم ما عليكم أن تنصتوا إلى فتسمعوا قولي ، وإنما أدعوكم إلى سبيل الرشاد ، فمن أطاعني كان من المرشدين ، ومن عصاني كان من المهلكين ، وكلكم عاص لامري غير مستمع لقولي ، قد إنخزلت عطياتكم من الحرام وملئت بطونكم من الحرام ، فطبع الله على قلوبكم ، ويلكم ألا تنصتون ؟ ألا تسمعون ؟ فتلاوم أصحاب عمر بن سعد بينهم ، وقالوا : أنصتوا له .
فقال الحسين : تبا لكم أيتها الجماعة ! وترحا ، أفحين استصرختمونا ولهين متحيرين فأصرخناكم مؤدين مستعدين ، سللتم علينا سيفا في رقابنا ، وحششتم علينا نار الفتن التي جناها عدوكم وعدونا فأصبحتم إلبا على أوليائكم ، ويدا عليهم لأعدائكم ، بغير عدل أفشوه فيكم ، ولا أمل أصبح لكم فيهم ، إلا الحرام من الدنيا أنالوكم ، وخسيس عيش طمعتم فيه ، من غير حدث كان منا ، ولا رأي تفيل لنا .

فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا وتركتمونا ، تجهزتموها والسيف لم يشهر ، والجأش طامن ، والرأي لم يستحصف ، ولكن أسرعتم علينا كطيرة الدبا ، وتداعيتم إليها كتداعي الفراش ، فقبحا لكم ، فإنما أنتم من طواغيت الأمة ، وشذاذ الاحزاب ، ونبذة الكتاب ، ونفثة الشيطان ، وعصبة الأثام ، ومحرفي الكتاب ، ومطفئي السنن ، وقتلة أولاد الانبياء ، ومبيري عترة الأوصياء ، وملحقي العهار بالنسب ، ومؤذي المؤمنين ، وصراخ أئمة المستهزئين الذين جعلوا القرآن عضين .

وأنتم ابن حرب وأشياعه تعتمدون ، وإيانا تخذلون ، أجل والله ! الخذل فيكم معروف ، وشجت عليه عروقكم ، وتوارثته أصولكم وفروعكم ، ونبتت عليه قلوبكم وغشيت به صدوركم ، فكنتم أخبث شيء سنخا للناصب وأكلة للغاصب ، ألا لعنة الله على الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها ، وقد جعلتم الله عليكم كفيلا فأنتم والله ! هم .

ألا إن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين ، بين القتلة والذلة ، وهيهات منا أخذ الدنية ، أبى الله ذلك ورسوله ، وجدود طابت ، وحجور طهرت ، وأنوف حمية ، ونفوس أبية ، لا تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام ، ألا إني قد أعذرت وأنذرت ، ألا إني زاحف بهذه الأسرة على قلة العتاد ، وخذلة الأصحاب .

ثم أنشد يقول :

فإن نهزم فهزامون قدما وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن منايانا ودولة آخرينا
أما إنه لا تلبثون بعدها إلا كريث ما يركب الفرس ، حتى تدور بكم دور الرحى ، عهد عهده إلي أبي عن جدي ، فأجمعوا أمركم وشركاء كم فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ، إني توكلت على الله ربي وربكم ، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أللهم احبس عنهم قطر السماء ، وابعث عليهم سنين كسني يوسف ، وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأسا مصبرة ، فلا يدع فيهم أحدا ، قتلة بقتلة ، وضربة بضربة ، ينتقم لي ولأوليائي وأهل بيتي وأشياعي منهم ، فإنهم غرونا وكذبونا وخذلونا ، وأنت ربنا ، عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير .

ثم قال : أين عمر بن سعد ؟ ادعوا لي عمر ! فدعي له ، وكان كارها لا يحب أن يأتيه ، فقال : يا عمر ! أنت تقتلني ! تزعم أن يوليك الدعي ابن الدعي بلاد الري وجرجان ، والله ! لا تتهنأ بذلك أبدا ، عهد معهود ، فاصنع ما أنت صانع ، فإنك لا تفرح بعدي بدنيا ولا آخرة ، وكأني برأسك على قصبة قد نصب بالكوفة ، يتراماه الصبيان ويتخذونه غرضا بينهم .

- الطبرسي : عن مصعب بن عبد الله : لما استكف الناس بالحسين ركب فرسه ، واستنصت الناس ، وحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : تبا لكم ، أيتها الجماعة ! وترحا وبؤسا لكم ، حين استصرختمونا ولهين ، فأصرخناكم موجفين ، فشحذتم علينا سيفا كان في أيدينا ، وحمشتم علينا نارا أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم إلبا على أوليائكم ، ويدا على أعدائكم من غير عدل أفشوه فيكم ، ولا أمل أصبح لكم فيهم ، ولا ذنب كان منا إليكم ، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم ، والجأش طامن ، والرأي لما يستحصف ، ولكنكم أسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا ، وتهافتم إليها كتهافت الفراش ، ثم نقضتموها سفها وضلة ، فبعدا وسحقا لطواغيت هذه الأمة ! وبقية الاحزاب ونبذة الكتاب ، ومطفئي السنن ، ومؤاخي المستهزئين الذين جعلوا القرآن عضين ، وعصاة الإمام ، وملحقي العهرة بالنسب ، ولبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون .

أفهؤلاء تعضدون ، وعنا تتخاذلون ، أجل والله ! خذل فيكم معروف نبتت عليه أصولكم ، واتزرت عليه عروقكم ، فكنتم أخبث ثمر شجر للناظر ، وأكلة للغاصب ، ألا لعنة الله على الظالمين الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم كفيلا .

ألا وإن الدعي ابن الدعي قد تركني بين السلة والذلة ، وهيهات له ذلك مني ! هيهات منا الذلة ! أبى الله ذلك لنا ورسوله والمؤمنون ، وحجور طهرت وجدود طابت ، أن يؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام ، ألا وإني زاحف بهذه الأسرة على قلة العدد ، وكثرة العدو ، وخذلة الناصر .

ثم تمثل فقال :

فإن نهزم فهزامون قدما وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن منايانا ودولة آخرينا
فلو خلد الملوك إذا خلدنا ولو بقي الكرام إذا بقينا
وزاد ابن نما في الأشعار
إذا ما الموت رفع عن أناس كلا كله أناخ بآخرينا
فأفنى ذلكم سروات قومي كما أفنى القرون الأولينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا
- النيسابوري : فاغتاظ عمر من كلامه ، ثم صرف بوجهه عنه ونادى بأصحابه : ما تنتظرون به ؟ احملوا بأجمعكم ، إنما هي أكلة واحدة ! وقال الحسين : في يوم الطف لأصحاب ابن زياد - لعنهم الله - : ما لكم تناصرون علي ؟ أما والله ! لئن قتلتموني لتقتلن حجة الله عليكم ، لا والله ! ما بين جابلقا وجابرسا ابن نبي احتج الله به عليكم غيري .

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥
ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

شكرا" لتنويرك صفحتي أختي العزيزة
ودمت برعاية الله وحفظه