تلبية الأمام الحسين عليه السلام لنداء أهل الكوفة

لبى الإمام نداء أهل الكوفة إتماما للحجة

كان الإمام يعلم بالبداهة وبحسب حكم طبايع الأشياء ومع صرف النظر عما كان قد علمه من الأمور الغيبية بأنباء رسول الله عن الله عز اسمه بمقتله كان يعلم أن عليه أن يختار أحد اثنين لا ثالث لهما اما البيعة أو القتل ، وكان يشير إلى ذلك في أقواله مرة بعد أخرى وقد بان ذلك منذ أول مرة طلب منه البيعة بعد موت معاوية حيث أشار مروان على والي المدينة أن يأخذ منه البيعة وأن يقتله ان أبى ، ففر منهم الإمام إلى مكة والتجأ إلى بيت الله الحرام . وتبين له في مكة أن يزيد يريد أن يغتاله وخشي أن يكون الذي يستباح به حرمة البيت كما صرح به لأخيه محمد بن الحنفية وقاله أيضا لابن الزبير حين قال له : وايم الله لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا في حاجتهم والله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت . . . والله لئن أقتل خارجا منها أحب إلي من أن أقتل داخلا منها بشبر .

وقال لابن عباس : لئن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن أقتل بمكة وتستحل بي .

إذا فإن الإمام كان يعلم انه لا محيص له عن القتل اينما كان ، لا زال ممتنعا عن بيعة خليفة المسلمين يزيد بن معاوية فاختار سبيل الشهادة لنفسه ولمن تبعه ! أما أهل الكوفة ، فانهم بعد أن توالت كتبهم إلى الإمام الحسين ( ع ) يقولون فيها انه ليس علينا إمام فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك على الحق ، والنعمان بن بشير في قصر الإمارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا عيد ، ولو قد بلغنا أنك قد أقبلت أخرجناه حتى نلحقه بالشام . ويقولون : إلى الحسين بن علي من شيعته المؤمنين والمسلمين أما بعد فحي هلا ، فان
الناس ينتظرونك ولا رأي لهم في غيرك فالعجل العجل . . .

وكتب إليه رؤساء أهل الكوفة : فأقدم على جند لك مجند . وكتبوا إليه : انه معك مائة ألف سيف . . . بعد ما توالت عليه أمثال الكتب الآنفة من الرجل والاثنين والأربعة ومن رؤساء أهل الكوفة وتكاثرت حتى ملأت خرجين .

بعد كل ذلك لو أن الإمام لم يلب دعوة أهل الكوفة ، وبايع يزيد ، أو أنه لم يبايع يزيد ولكنه استشهد بمكان آخر ، كان عندئذ قد فرط في حق أهل الكوفة ، وكان الناس أبد الدهر وجيلا بعد جيل يسجلون لأهل الكوفة الحق على الإمام ، وفي يوم القيامة كانت لهم الحجة على الله جل اسمه ، ولله الحجة البالغة على خلقه .

إذن فما فعله الإمام الحسين ( ع ) مع أهل الكوفة كان من باب إتمام الحجة عليهم وليس غيره ، ولو لم يكن هذا بل كان سبب توجه الإمام الحسين ( ع ) إلى العراق انخداعه بكتب أهل الكوفة وطلبهم الحثيث ، لرجع حين بلغه خبر مقتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة ، ومن قبل أن يصل إليه الحر بن يزيد ويلازمه بأيام ( 1 ) .

أجل إن الإمام الحسين ( ع ) قد أتم الحجة بما فعل على أهل العراق وعلى غيرهم وقال الله سبحانه " لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ " .

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من الابداع من اقلامكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم

شكرا" لكل من نور وعطر صفحتي بمروره الكريم