الأمام السجاد عليه السلام وأبا خالد الكابلي

روضة الواعظين : - في خبر طويل - عن سعيد بن جبير قال أبو خالد الكابلي : أتيت علي بن الحسين على أن أسأله هل عندك سلاح رسول الله ؟ فلما بصر بي قال : يا أبا خالد أتريد أن أريك سلاح رسول الله ؟ قلت : والله يا ابن رسول الله ما أتيت إلا لأسألك عن ذلك ، ولقد أخبرتني بما في نفسي قال : نعم ، فدعا بحق كبير وسفط ، فأخرج لي خاتم رسول الله ثم أخرج لي درعه ، وقال : هذا درع رسول الله وأخرج إلي سيفه ، وقال : هذا والله ذو الفقار ، وأخرج عمامته وقال : هذه السحاب ، وأخرج رايته ، وقال : هذه العقاب ، وأخرج قضيبه ، وقال : هذا السكب ، وأخرج نعليه ، وقال : هذان نعلا رسول الله ، وأخرج رداءه وقال : هذا كان يرتدي به رسول الله ويخطب أصحابه فيه يوم الجمعة ، وأخرج لي شيئا كثيرا ، قلت : حسبي جعلني الله فداك .
- مناقب ابن شهرآشوب : العامري في الشيصبان ، وأبو علي الطبرسي في إعلام الورى عبد الله بن سليمان الحضرمي - في خبر طويل - إن غانم بن أم غانم دخل المدينة ومعه أمه ، وسأل هل تحسنون رجلا من بني هاشم اسمه علي ؟ قالوا : نعم هو ذاك فدلوني على علي بن عبد الله بن عباس فقلت له : معي حصاة ختم عليها علي والحسن والحسين وسمعت إنه يختم عليه رجل اسمه علي فقال علي بن عبد الله بن العباس : يا عدو الله كذبت على علي بن أبي طالب وعلى الحسن والحسين ، وصار بنو هاشم يضربونني حتى أرجع عن مقالتي ، ثم سلبوا مني الحصاة فرأيت في ليلتي في منامي الحسين وهو يقول لي : هاك الحصاة يا غانم وامض إلى علي ابني فهو صاحبك ، فانتبهت والحصاة في يدي ، فأتيت إلى علي بن الحسين فختمها وقال لي : إن في أمرك لعبرة فلا تخبر به أحدا ، فقال في ذلك غانم بن أم غانم :

أتيت عليا أبتغي الحق عنده * وعند علي عبرة لا أحاول

فشد وثاقي ثم قال لي اصطبر * كأني مخبول عراني خابل

فقلت لحاك الله و الله لم أكن * لأكذب في قولي الذي أنا قائل

وخلى سبيلي بعد ضنك * فأصبحت مخلاة نفسي وسربي سابل

فأقبلت يا خير الأنام مؤمما * لك اليوم عند العالمين أسائل

وقلت وخير القول من كان صادقا * ولا يستوي في الدين حق وباطل

ولا يستوي من كان بالحق عالما * كآخر يمسي وهو للحق جاهل

فأنت الإمام الحق يعرف فضله * وإن قصرت عنه النهى والفضائل

وأنت وصي الأوصياء محمد أبوك * ومن نيطت إليه الوسائل

ثم قال لي : أي قائل أو علي بن عبد الله ، والخبل فساد العقل والجن وقال الجوهري : لحاه الله أي قبحه ولعنه انتهى ، والضنك : الضيق ، والسرب - بالفتح والكسر الطريق - وبالكسر - البال والقلب والنفس ، وفي البيت يحتمل الطريق والنفس ، وقوله : سابل إما بالباء الموحدة ، قال الفيروزآبادي : السابلة من الطرق : المسلوكة والقوم المختلفة عليها ، أو بالياء المثناة من تحت .

- مناقب ابن شهرآشوب ، كتاب الارشاد الزهري قال سعيد بن المسيب : كان الناس لا يخرجون من مكة حتى يخرج علي بن الحسين ، فخرج وخرجت معه فنزل في بعض المنازل فصلى ركعتين سبح في سجوده فلم يبق شجر ولا مدر إلا سبحوا معه ففزعت منه فرفع رأسه ، فقال : يا سعيد أفزعت ؟ قلت : نعم يا ابن رسول الله ، قال : هذا التسبيح الأعظم ، وفي رواية سعيد بن المسيب : كان القراء لا يحجون حتى يحج زين العابدين وكان يتخذ لهم السويق الحلو والحامض ، ويمنع نفسه فسبق يوما إلى الرحل فألفيته وهو ساجد ، فوالذي نفس سعيد بيده لقد رأيت الشجر والمدر والرحل والراحلة يردون عليه مثل كلامه .

وذكر [ فصاحة ] الصحيفة الكاملة عند بليغ في البصرة فقال : خذوا عني حتى أملي عليكم وأخذ القلم وأطرق رأسه فما رفعه حتى مات .

بارك الله فيك اخي اابو سجاد موضوع قيم وجزاك الله خير الجزاء

شكرا" لمرورك الكريم أخي سلام الربيعي
وجزاك الله خير الجزاء

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز
واصل تالقك معنا في المنتدى
بارك الله فيك اخي ...
ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة
لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

شكرا" لتنويرك صفحتي أختي العزيزة
ودمت برعاية الله وحفظه