الشرافة العنصريّة الحوراء الإنسيّة

الشرافة العنصريّة الحوراء الإنسيّة

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « لو كان الحسن شخصاً لكان فاطمة ، بل هي أعظم ، فإنّ فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً »[1].

فقوله : « لو كان الحسن شخصاً لكان فاطمة » يعني أ نّها جمال الله وحسنه.

ثمّ خلق الله سبحانه آدم أبا البشر من ماء وتراب بيد ملائكته ، فهو في خلقته العنصريّة من العناصر الأربعة المادّية ، ولكن خلق فاطمة الزهراء (عليها السلام) في خلقتها العنصرية إنّما كان من شجرة طوبى في الجنّة التي غرسها الله بيده يد القدرة المطلقة ، فهي من عنصر ملكوتي في صورة إنسان ناسوتي ، فهي الحوراء الإنسيّة.

عن العيون وأمالي الشيخ بسندهما ، قال النبيّ (صلى الله عليه وآله) : لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنّة ، فناولني من رطبها ، فأكلت فتحوّل ذلك نطفة في صلبي ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة حوراء إنسيّة ، فكلّما اشتقت إلى رائحة الجنّة شممت رائحة ابنتي فاطمة[2].

كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يكثر تقبيل فاطمة عليها وعلى أبيها وبعلها وأولادها ألف ألف تحيّة وسلام ، فأنكرت عائشة ذلك فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا عائشة ، إنّي لمّا اُسري بي إلى السماء دخلت الجنّة فأدناني جبرئيل من شجرة طوبى وناولني من ثمارها فأكلته فحوّل الله ذلك ماءً في ظهري ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، فما قبّلتها قطّ إلاّ وجدت رائحة شجرة طوبى منها[3].

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : شجرة طوبى شجرة يخرج من جنّة عدن غرسها ربّها بيده[4].

عن حارثة بن قُدامة قال : حدّثني سلمان قال : حدّثني عمّار وقال : اُخبرك عجباً ؟ قلت : حدّثني يا عمّار ؟ قال : نعم شهدت عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وقد ولج على فاطمة (عليه السلام) فلمّا أبصرت به نادت : اُدن لاُحدّثك بما كان وبما هو كائن وبما يكن إلى يوم القيامة حين تقوم الساعة . قال عمّار : فرأيت أمير المؤمنين (عليه السلام)يرجع القهقرى ، فرجعت برجوعه إذ دخل على النبيّ (صلى الله عليه وآله) فقال له : اُدن يا أبا الحسن ، فدنا فلمّا اطمأنّ به المجلس قال له : تحدّثني أم اُحدّثك ؟ قال : الحديث منك يا رسول الله ، فقال : كأنّي بك قد دخلت على فاطمة وقالت لك كيت وكيت فرجعت ، فقال عليّ (عليه السلام) : نور فاطمة من نورنا ؟ فقال (عليه السلام) : أوَ لا تعلم ؟ فسجد عليّ شكراً لله تعالى . قال عمّار : فخرج أمير المؤمنين (عليه السلام) وخرجت بخروجه ، فولج على فاطمة (عليها السلام) وولجت معه ، فقالت : كأنّك رجعت إلى أبي (صلى الله عليه وآله)فأخبرته بما قلته لك ؟ قال : كان كذلك يا فاطمة ، فقالت : اعلم يا أبا الحسن إنّ الله تعالى خلق نوري ، وكان يسبّح الله جلّ جلاله ، ثمّ أودعه شجرة من شجر الجنّة ، فأضاءت ، فلمّا دخل أبي الجنّة أوحى الله تعالى إليه إلهاماً أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة وأدرها في لهواتك ، ففعل ، فأودعني الله سبحانه صلب أبي (صلى الله عليه وآله) ثمّ أودعني خديجة بنت خويلد ، فوضعتني ، وأنا من ذلك النور ، أعلم ما كان وما يكون وما لم يكن ، يا أبا الحسن ، المؤمن ينظر بنور الله تعالى[5].

عن زيد بن موسى بسنده عن عليّ (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنّ فاطمة خُلقت حورية في صورة إنسيّة ، وإنّ بنات الأنبياء لا يحضن[6].

ففاطمة الزهراء حوراء إنسيّة ، اشتقّ اسمها من اسم الله ومسمّاها من شجرة غرسها الله بيده ، فما أحلى اسمها ومعناها وجمالها وكمالها وجلالها.

« سبحان من فطم بفاطمة من أحبّها من النار »[7].

[1]فرائد السمطين 2 : 68.

[2]البحار 8 : 119.

[3]المصدر : 120.

[4]المصدر : 143 ، عن العيّاشي.

[5]بهجة قلب المصطفى : 287 ، عن عوالم المعارف 11 : 6 ـ 7.

[6]دلائل الإمامة : 52.

[7]مصباح المتهجّد ; للشيخ الطوسي ، في أعمال شهر رمضان : 575.