قصة الاسرائيلى صاحب سر اسم الله الاعظم

قصة الاسرائيلى صاحب سر اسم الله الاعظم
فما قصة هذه الرجل الذى كان صالحا وضل عن الطريق القويم ؟
أين عاش ومتى ومن هو هذا الرجل صاحب قصة اليوم ؟
تفاصيل القصة


موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر قارون في سورة الاعراف فى الاية 175.

واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين - سورة الأعراف

وله تعالى : ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها) الآية . اختلفوا فيه ، قالابن عباس: هو بلعم بن باعوراء . وقال مجاهد : بلعام بن باعر . وقال عطية عن ابن عباس : كان منبني إسرائيل. وروي عنعلي بن أبي طلحةرضي الله عنه أنه كان منالكنعانيينمن مدينةالجبارينوقالمقاتل: هو من مدينةبلقا. وكانت قصته - على ما ذكرهابن عباسوابن إسحاقوالسديوغيرهم - أنموسىلما قصد حرب الجبارين ونزل أرضبني كنعانمن أرضالشامأتىقومبلعمإلىبلعم- وكان عنده اسم الله الأعظم - فقالوا : إنموسىرجل حديد ومعه جند كثير ، وإنه جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلهابني إسرائيل،وأنت رجل مجاب الدعوة ، فاخرج فادع الله أن يردهم عنا ، فقال : ويلكم نبيالله ومعه الملائكة والمؤمنون كيف أدعو عليهم وأنا أعلم من الله ما أعلم ،وإني إن فعلت هذا ذهبت دنياي وآخرتي ، فراجعوه وألحوا عليه فقال : حتىأؤامر ربي ، وكان لا يدعوه حتى ينظر ما يؤمر به في المنام فآمر في الدعاءعليهم ، فقيل له في المنام : لا تدع عليهم ، فقال لقومه : إني قد آمرت ربيوإني قد نهيت فأهدوا إليه هدية فقبلها ، ثم راجعوه فقال : حتى أؤامر ، فآمر، فلم يوح إليه شيء ، فقال : قد آمرت فلم يجز إلي شيء ، فقالوا : لو كرهربك أن تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الأولى ، فلم يزالوا يتضرعونإليه حتى فتنوه فافتتن فركب أتانا له متوجها إلى جبل يطلعه على عسكربني إسرائيليقال لهحسبان،فلما سار عليها غير كثير ربضت به ، فنزل عنها فضربها حتى إذا أذلقها قامتفركبها ، فلم تسر به كثيرا حتى ربضت ، ففعل بها مثل ذلك فقامت ، فركبها فلمتسر به كثيرا حتى ربضت ، فضربها حتى أذلقها ، أذن الله لها بالكلام فكلمتهحجة عليه ، فقالت : ويحك يابلعمأين تذهب بي؟ألا ترى الملائكة أمامي تردني عن وجهي هذا؟ أتذهب بي إلى نبي اللهوالمؤمنين تدعو عليهم؟ فلم ينزع ، فخلى الله سبيلها فانطلقت حتى إذا أشرفتبه على جبلحسبانجعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشيء إلا صرف الله به لسانه إلى قومه ، ولا يدعو لقومه بخير إلا صرف الله به لسانه إلىبني إسرائيل. فقال له قومه : يابلعمأتدريماذا تصنع إنما تدعو لهم علينا؟! فقال : هذا ما لا أملكه ، هذا شيء قد غلبالله عليه ، فاندلع لسانه فوقع على صدره ، فقال لهم : قد ذهبت الآن منيالدنيا والآخرة فلم يبق إلا المكر والحيلة ، فسأمكر لكم وأحتال ، جملواالنساء وزينوهن وأعطوهن[ ص: 302 ]السلع، ثم أرسلوهن إلى العسكر يبعنها فيه ، ومروهن فلا تمنع امرأة نفسها من رجلأرادها ، فإنهم إن زنا رجل واحد منهم كفيتموهم ، ففعلوا فلما دخل النساءالعسكر مرت امرأة من الكنعانيين ، اسمهاكستى بنت صور، برجل من عظماءبني إسرائيليقال لهزمري بن شلومرأس سبطشمعون بن يعقوب، فقام إليها فأخذ بيدها حين أعجبه جمالها ثم أقبل بها حتى وقف بها علىموسى،فقال : إني أظنك ستقول هذه حرام عليك؟ قال : أجل هي حرام عليك لا تقربها ،قال : فوالله لا أطيعك في هذا ، ثم دخل بها قبته فوقع عليها فأرسل اللهالطاعون علىبني إسرائيلفي الوقت ، وكانفنحاص بن العيزار بن هارونصاحب أمرموسى، وكان رجلا قد أعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش ، وكان غائبا حين صنعزمري بن شلومما صنع ، فجاء والطاعون يجوسبني إسرائيل،فأخبر الخبر ، فأخذ حربته وكانت من حديد كلها ، ثم دخل عليهما القبة ،وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ، ثم خرج بهما رافعهما إلى السماء ،والحربة قد أخذها بذراعه واعتمد بمرفقه على خاصرته ، وأسند الحربة إلىلحيته وكان بكرالعيزار، وجعل يقول : اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك ، ورفع الطاعون ، فحسب من هلك منبني إسرائيلفي الطاعون فيما بين أن أصاب زمري المرأة إلى أن قتلهفنحاص، فوجدوا قد هلك منهم سبعون ألفا في ساعة من النهار ، فمن هنالك يعطيبنو إسرائيلولدفنحاصمنكل ذبيحة ذبحوها القبة والذراع واللحي ، لاعتماده بالحربة على خاصرته ،وأخذه إياها بذراعه ، وإسناده إياها إلى لحيته ، والبكر من كل أموالهموأنفسهم ، لأنه كان بكرالعيزاروفي بلعم أنزل الله تعالى : " واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا" الآية .
وقالمقاتل: إن ملكالبلقاءقاللبلعام: ادع الله علىموسى،فقال : إنه من أهل ديني لا أدعو عليه ، فنحت خشبة ليصلبه فلما رأى ذلك خرجعلى أتان له ليدعو عليه ، فلما عاين عسكرهم قامت به الأتان ووقفت فضربها ،فقالت : لم تضربني؟ إني مأمورة وهذه نار أمامي قد منعتني أن أمشي فرجعوأخبر الملك فقال : لتدعون عليه أو لأصلبنك ، فدعا علىموسىبالاسم الأعظم : أن لا يدخل المدينة ، فاستجيب له ووقعموسىوبنو إسرائيلفي التيه بدعائه ، فقالموسى: يا رب بأي ذنب وقعنا في التيه؟ فقال : بدعاءبلعام. قال : فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعائي عليه ، فدعاموسىعليه السلام أن ينزع عنه الاسم الأعظم والإيمان ، فنزع الله عنه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء ، فذلك قوله : "فانسلخ منها" . [ ص: 303 ]
وقالعبد الله بن عمرو بن العاص،وسعيد بن المسيب،وزيد بن أسلم: نزلت هذه الآية فيأمية بن أبي الصلت الثقفي، وكانت قصته : أنه كان قد قرأ الكتب وعلم أن الله مرسل رسولا فرجا أن يكون هو ذلك الرسول ، فلما أرسلمحمد- صلى الله عليه وسلم - حسده وكفر به ، وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة ، وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر على قتلىبدر، فسأل عنهم فقيل : قتلهممحمد، فقال : لو كان نبيا ما قتل أقرباءه ، فلما ماتأميةأتت أختهفارعةإلىرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسألها رسول الله - صلى الله عليهوسلم - عن وفاة أخيها فقالت : بينما هو راقد أتاه آتيان فكشفا سقف البيت ،فنزلا فقعد أحدهما عند رجليه والآخر عند رأسه ، فقال الذي عند رجليه للذيعند رأسه : وعى؟ قال أزكى؟ قال : أبى ، قالت : فسألته عن ذلك فقال : خيرأريد بي ، فصرف عني فغشي عليه ، فلما أفاق قال :
كل عيش وإن تطاول دهرا صائر مرة إلى أن يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا ليفي قلال الجبال أرعى الوعولا إن يوم الحساب يوم عظيمشاب فيه الصغير يوما ثقيلا
ثم قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أنشديني من شعر أخيك ،

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من الابداع من اقلامكم الرائع
تحيتي وتقديري لكم

بارك الله بك أخي بشار الربيعي
وجزاك الله خير الجزاء