1500 سؤال وجواب مطابقة لسيد علي السستاني دام ظلة ج6

(158)
جواب : الكوفة .
سؤال 575 :
كيف نثبت من القرآن الكريم أن (آزر) ليس والدَ إبراهيم عليه‏السلام ؟
جواب : قال تعالى : «وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لاِءَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ» وقد وقع الأستغفار ثم التبرؤ والأمتناع عن الأستغفار في بابل في أوليات حياته . ثم هاجر إبراهيم إلى فلسطين ثم بنا البيت المحرم حيث ذكر اللّه‏ تعالى إستغفاره لوالديه عند بناء البيت في أخريات حياته : « رنبا إغفر لي ولوالدي » فلزم أن يكون المستغفر له غير المتبرَّأ منه .
ونحن نعتقد أن آزر هو عم إبراهيم ومربيه لا والده . لأن الأنبياء من سلالة المؤمنين لا من سلالة الكافرين الضالين .
سؤال 576 :
دخل الملائكة على أحد الأنبياء وكان قومه من المجرمين . فلم يعرفهم ذلك النبي وقال « إنكم قوم منكرون » وسبب دخول الملائكة هو لتحذير النبي من العذاب الذي سينال قومه ومعهم زوجته فمن هو النبي ؟
جواب : النبيّ لوط عليه‏السلام .
(159)
سؤال 577 :
هناك أجل محتوم « أي مسمى ومحدد » . وهناك أجل غير محدد ذكرتهما الآية : (ثم قضى أجلاً وأجلٌ مسمىً عندهُ) فالأجل المسمى هو ما سُمي الموت في ليلة القدر . والأجل غير المسمى هو باق للّه‏ إن شاء قدمه وإن شاء أخّره أو مرهون بأعمال الإنسان التي تطيل العمر أو تقصّره . فهل تحفظ آية عن الأجل المسمى ؟
جواب : «إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ» .
سؤال 578 :
قال الإمام زين العابدين عليه‏السلام لو لا آية في كتاب اللّه‏ لحدثتكم بما يكون إلى يوم القيامة . أي لو لا أن اللّه‏ تبارك وتعالى يتصرف بالكون كيف يشاء فيقدم ويمحو ويثبت لأخبرنا الإمام بكل ما سيجري في هذا الكون إلى يوم القيامة . فأية آية قصدها الإمام عليه‏السلام ؟
جواب : «يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ» .
سؤال 579 :
كان أمير المؤمنين عليه‏السلام يعبّيء الكتائب يوم صفين وكان معاوية مستقبلاً له على فرسه . فقال حيّان التميمي أحد أصحاب الإمام : إحترس يا أمير المؤمنين ، فأنّا نخشى أن يغتالك هذا الملعون . فقال الإمام عليه‏السلام كفى بالأجل .... أكمل قول الإمام عليه‏السلام ؟
(160)
جواب : كفى بالأجل حارساً .
سؤال 580 :
أحد أبناء الإمام الكاظم عليه‏السلام كان خطّاطاً يجيد كتابة المصحف الشريف وكان يعيش من هذه المهنة الشريفة قتله قائد بامر من المأمون العباسي عندما كان السيد ذاهباً إلى زيارة أخيه الإمام الرضا عليه‏السلام أيام ولاية عهده للمأمون . إذ ضرب على هامته فخر صريعاً فهدموا عليه داره وبقي أكثر من (400) سنة تحت الأنقاض . ولما أصبحت شيراز عاصمة السلطان أبي بكر سعد (مظفر الدين) أمر قائد قوة مدينة شيراز بتنظيف المدينة وتجميلها وبالأثناء عثروا على جثة هذا السيّد وعرفوه من أسمه في خاتم كان بيده . فأهتموا ببناء قبره هو اليوم من أعظم المزارات في العالم وأجملها . فهل هو ؟
الأمير السيد أحمد ، أم السيد محمد العابد ، أم السيد حسين الملقب بعلاء الدين ؟
جواب : الأمير السيد أحمد .
سؤال 581 :
في الثامن من صفر عام 122 هـ أستشهد زيد بن علي عليه‏السلام بعد معركة دامية مع السلطة الأموية المروانية في الكوفة ،
(161)
فقطع رأسه وبعث به إلى الشام حاكم الكوفة يوسف بن عمر الثقفي ، ففي زمن أي طاغية حدثت هذه الواقعة ؟
جواب : في زمن هشام بن عبد الملك .
سؤال 582 :
سأل راهب عالماً مسلماً قال له : إن في الجنة أربعة أنهر يختلف طعم كل واحد منه ، في الوقت الذي هي من منبع واحد ، فهل يوجد مثلها في الدنيا ؟
جواب : قال العالم : نعم ، المادة السائلة في الأذن طعمها مُر ـ والتي في العين مالح ـ والتي في الأنف متعفن ، والتي في الفم حُلو ـ وذلك كله يكون من منبع واحد وهو الرأس .
سؤال 583 :
ربما يكون العرب أكثر الأمم أهتماماً بحفظ النسب ومعرفته . فقد كانوا إذا أنتهوا من مناسك الحج يذهبون إلى سوق معروفة هناك ليعرضوا أنسابهم على الحاضرين من أهل المعرفة والأختصاص ، وأعتبروا ذلك من تمام الحج والعمرة ، وإليه أشار قوله تعالى : «فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً» فإلى أي سوق كانوا يذهبون ؟
جواب : سوق عُكاظ .
(162)
سؤال 584 :
شخص قتل وقطع رأسه وبعث به إلى الشام ، وصلبَ ستة أعوام ، ولما نهض أبو مسلم الخراساني في خراسان وأستولى عليها أمر بإنزال جسده ، فصلّوا عليه ودفنوه في منطقة أسمها جرجان أو جوزجان وقبره اليوم مزار مشهور / عُرِفَ لأستجابة الدعاء عنده ، فمن هو ؟
جواب : يحيى بن زيد بن علي السجاد زين العابدين ، وقبره يبعد عن مدينة مشهد ب (60) كم .
سؤال 585 :
جاء في كتاب منتخب التواريخ ، أن الحجاج بن يوسف الثقفي نبش حوالي الكوفة آلاف القبور ليعثر على جثمان شخص كان هو من الد أعدائه رغم أنه لم يعاصره ، علماً أن صاحب القبر أوصى أن يدفن ليلاً وسراً . فمن صاحب القبر ؟
جواب : جثمان أمير المؤمنين عليه‏السلام ، ولعلّ هذا أحد الأسباب التي دعت الإمام عليه‏السلام لأن يوصي بدفنه سراً وفي ظلمة الليل .
سؤال 586 :
ما هو الشرك الخفي ؟
جواب : الرياء ، والعياذ باللّه‏ .
(163)
سؤال 587 :
في شرح نهج البلاغة أورد أبن أبي الحديد المعتزلي تحت عنوان (ذكر ما ورد من السير والأخبار في امر فدك) الفصل الأول خطبة فاطمة عليهاالسلام . قالت : « وأحمد اللّه‏ الذي لعظمته ونوره يبتغي من في السماوات والأرض إليه الوسيلة ونحن وسيلته في خلقه) أشارة إلى الآية وردت في القرآن الكريم / فهل تحفظها ؟
جواب : «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ» المائدة / آية (35) .
سؤال 588 :
قوله تعالى : «فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» البقرة / آية (37) ، ما هي هذه الكلمات ؟
جواب : سأل له : بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تتب عليّ فتاب عليه .
سؤال 589 :
أشار أبن عباس علي أمير المؤمنين عليه‏السلام لما تول الخلافة بخصوص معاوية وكان أخطر أهل زمانه على الإمام عليه‏السلام حيث قال له عليه‏السلام : وَلِّه شهراً ، وأعزله دهراً ، فقال الإمام عليه‏السلام : واللّه‏ لا أطلب النصر ...... أكمل قول الإمام علي عليه‏السلام .
(164)
جواب : بالجور .
سؤال 590 :
إذا دخل المصلي في الصلاة بنية القصر ، ثم نوى الإقامة في أثناء الصلاة فهل يؤديها قصراً ثم يعيدها تماماً ؟ أو يكملها تماماً ويكتفي بها ؟
جواب : يكملها تماماً .
سؤال 591 :
من المعلوم أن المسافر له أن يتخير بين القصر والتمام في أربعة أماكن فما هي ؟
جواب : مكة المكرمة ، المدينة المنورة ، حرم الإمام الحسين عليه‏السلام ، ومسجد الكوفة .
سؤال 592 :
إذا جعلنا قبر الإمام الحسين عليه‏السلام مركزاً للدائرة الثابت فيها التخيير بين القصر والتمام ، فما هو مقدار نصف قطرها :
25 ذراعاً 30 ذراعاً 34 ذراعاً ؟
جواب : 25 ذراعاً .
سؤال 593 :
إذا أقام المسافر يوماً كاملاً في أحد أماكن التخيير بين القصر والتمام ، فهل يجوز له الصوم أيضاً رغم كونه مسافراً ؟
(165)
جواب : لا يجوز له الصوم .
سؤال 594 :
بكم نفر من المسلمين تنعقد صلاة الجمعة ؟
جواب : خمسة .
سؤال 595 :
من أتم صلاته في موضع يتعين فيه التقصير جاهلاً بالحكم ، ما هو حكمه ؟
جواب : على الأحوط وجوباً إعادة الصلاة إذا علم بالحكم في الوقت ، ولا يجب قضاؤها إذا علم به بعد خروج الوقت .
سؤال 596 :
وما حكم من أتم صلاته في موضع يتعين فيه التقصير جهلاً بأصل مشروعية التقصير للمسافر ، أو كونه واجباً ؟
جواب : تصح صلاته ولا تجب إعادتها .
سؤال 597 :
ما حكم من قصّر في صلاته في موضع يجب فيه الإتمام ؟
جواب : بطلت صلاته ولزمته الإعادة ، أو القضاء من دون فرق بين العالم والجاهل والناسي والخاطيء .
سؤال 598 :
قال الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم : النظر في ثلاثة أشياء عبادة ، ما هي ؟
(166)
جواب : النظر في وجه الوالدين والعالم ، وإلى المصحف ، وفي البحر .
سؤال 599 :
ما معنى فاقد الطهورين ؟ وما هو حكم صلاته ؟
جواب : فاقد الطهورين من فقد الماء والتراب ، ويجب عليه القضاء ويسقط عنه الأداء .
سؤال 600 :
هل يجوز قضاء صلاة الصبح في الليل ؟ وهل يجوز قضاء صلاة المغرب والعشاء في الصباح ؟
جواب : نعم يجوز ذلك .
سؤال 601 :
متى تجب صلاة الآيات ؟
جواب : تجب صلاة الآيات بالكسوف والخسوف والزلزلة ـ على الأحوط وجوباً ـ .
سؤال 602 :
أذكر كيفية صلاة الآيات ؟
جواب : صلاة الآيات ركعتان ، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات ، يكبر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة خمس مرات في كل ركعة .
(167)
سؤال 603 :
هل يجب الصوم على المرأة الحائض أو النفساء أو المستحاضة ؟
جواب : لا يجب على الحائض والنفساء ، ويجب على المستحاضة .
سؤال 604 :
ما هو مقدار المسافة الشرعية لتحقق القصر في الصلاة ؟
جواب : المسافة الشرعية تتحقق بثمانية فراسخ أي ما يقارب (44) كيلو متراً ذهاباً وإياباً .
سؤال 605 :
من أين تحتسب المسافة الشرعية ، من المنزل ، أو من المحلة ، أو من آخر البلد ؟
جواب : تحتسب المسافة من الموضع الذي يعد الشخص بعد تجاوزه مسافراً عرفاً وهو آخر البلد غالباً .
سؤال 606 :
من سافر يتبع غيره باختيار أو بالأكراه ـ من زوج أو ولد أو غيرهما ، هل يجب عليه التقصير أو لا يجب ؟
جواب : لا يعتبر الأستقلال في قصد المسافة ، فمن سافر يتبع غيره وجب عليه التقصير إذا علم أنه مسيرة ثمانية فراسخ وإذا شك في ذلك لزمه الإتمام ولا يجب الأستعلام .
(168)
سؤال 607 :
إجتمع ولد بعض الأنبياء فقالوا : خير الخلق آدم عليه‏السلام وقال بعضهم : الملائكة المقربون أفضل ، وقال بعض آخر : حَمَلَة العرش . فذهب أحدهم إلى أبيه وأخبره الخبر فقال أبوه عليه‏السلام : يا بني إني وقفت بين يدي اللّه‏ جل جلاله فنظرت إلى سطر على وجه العرش مكتوب : بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم محمد وآل محمد خير من برأ اللّه‏ . فمن هو النبي ؟
جواب : آدم ، في كتاب : (قصص الراوندي) .
سؤال 608 :
ثلاثة أسطر مكتوبة على باب ، المطلوب معرفة تلك الباب :
الأول : لا إله إلا اللّه‏ محمد رسول اللّه‏ .
الثاني : أمة مذنبة ورب غفور .
الثالث : ربحنا ما قدّمنا ، خسرنا ما خَلفنا .
فهل هذه الأسطر مكتوبة على باب الجنة أو باب النار أو في منطقة الأعراف ؟
جواب : على باب الجنة ، في كتاب : (الواعظ لكل متعظ) .
سؤال 609 :
كان نقش خاتم أحد الأنبياء عليهم‏السلام : إصبر تؤجر ، إصدق تنجُ .
فمن هو النبي : محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم ـ عيسى عليه‏السلام ـ موسى عليه‏السلام ؟
(169)
جواب : موسى عليه‏السلام ، في : (الجواهر السنية) .
سؤال 610 :
إذا أتى المكلف بعمرة التمتع نيابة عن غيره ، وقبل أن يحرم لحج التمتع عَلِمَ إنه كان مستطيعاً من حين خروجه من بلده ، ماذا يعمل ؟ فهل يجب عليه إتمام الحج النيابي ، أم يأتي بالحج لنفسه ؟
جواب : إذا كان واثقاً بتمكنه من الحج لنفسه في عام لاحق أتم الحج النيابي وإلاّ تركه وذهب إلى بعض المواقيت وأحرم للحج لنفسه .
سؤال 611 :
شخص إستطاع للحج ولكن صادف موعد إمتحاناته الجامعية في موسم الحج بحيث يكون ذهابه للحج موجباً لرسوبه وضياع سنة عليه ، فهل يجب عليه الحج في تلك السنة ؟
جواب : إذا كان رسوبه وضياع سنته شاقاً عليه بحيث يوجب وقوعه في الحرج الشديد لم يجب عليه الحج في تلك السنة .
سؤال 612 :
سأل يهودي الإمام علي عليه‏السلام قال له : فما نفس في نفس
(170)
ليس بينهما رحمٌ ولا قرابة ؟
جواب : قال : ذلك يونس عليه‏السلام في بطن الحوت .
سؤال 613 :
هل يجوز أن يُستَأجَر لأداء حجة الإسلام شخصٌ يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري ، مثل الوقوف الإختياري بعرفة أو المزدلفة ، أو إذا كان في قرائته لحن لا يتمكن معه من أداء صلاة الطواف على النهج المعتبر شرعاً فيصلي ويستنيب غيره أيضاً في أدائها ، أو غير ذلك ؟
جواب : الأحوط عدم الإجتزاء بنيابته .
سؤال 614 :
إذا دخل مكة من دون إحرام لجهل أو نسيان أو غيرهما فهل يلزمه الرجوع إلى الميقات للإحرام منه ولو كان حرجياً عليه بسبب غلاء أجرة النقل المجحفة بحاله ؟
جواب : لا يلزمه ذلك في هذه الصورة لكن عليه الرجوع إلى خارج الحرم والإحرام منه إن أمكنه ولم يكن حرجياً عليه .
سؤال 615 :
شخص أحرم من الميقات ونسي أن يلبي في الميقات ولم يذكر حتى وصل إلى مكة المكّرمة فما هو حكمه ؟
جواب : إذا أمكنه الرجوع إلى الميقات والإحرام من هناك لزمه
(171)
الرجوع وإلاّ يخرج من الحرم ويلبي ، وإذا كان لم يتمكن الخروج من الحرم يلبي من مكانه ، والأولى الإبتعاد عن الحرم أو من مكانه بالمقدار الممكن ثم يلبّي .
سؤال 616 :
ما هي شرائط وجوب حجة الإسلام ؟
جواب : 1 ـ البلوغ . 2 ـ العقل . 3 ـ الحرّية . 4 ـ الإستطاعة . 5 ـ تخليلة السرب .
سؤال 617 :
ما هي موارد الإستطاعة ؟ عددها وأشرحها بإختصار ؟
جواب : 1 ـ السعة في الوقت . 2 ـ صحّة البدن وقوّته . 3 ـ تخلية السرب ، « أيّ أن يكون الطريق مفتوحاً ومأموناً » . 4 ـ النفقة ، ويُعبّر عنها بالزاد والراحلة ، ونفقة الذهاب والإياب . 5 ـ الرجوع إلى الكفاية ، أيّ تمكنه من إعانة نفسه وعائلته بعد الرجوع وأن لا يقع في الشدّة والحرج .
سؤال 618 :
إذا مات النائب بعد أن أحرم ودخل الحرم هل تبرأ ذمة المنوب عنه أم لا ؟
جواب : نعم تبرأ ذمة المنوب عنه ويستحق تمام الأجرة .
(172)
سؤال 619 :
من مات وعليه حجّة الإسلام هل يجوز لورثته التصرّف في تركته بما ينافي أداء الحج أو لا يجوز ؟
جواب : لم يجز للورثة التصرف في تركته بما ينافي أداء الحج ما دامت ذمته مشغولة بالحج .
سؤال 620 :
إذا كانت على الميّت حجّة الإسلام ولم تكن له تركة هل يجب على الورثة الإستئجار عنه أم لا يجب ؟
جواب : لا يجب على الورثة الإستئجار إذا لم يكن للميت تركة ، نعم يستحب تفريغ ذمته ـ ولا سيما لقرابته ـ .
سؤال 621 :
هل تجب المماثلة بين النائب والمنوب عنه ؟
جواب : لا تشترط المماثلة فتصح نيابة الرجل عن المرأة وبالعكس .
سؤال 622 :
هل يجوز إستئجار من يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري ؟
جواب : لا يجوز إستئجار من يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري .
(173)
سؤال 623 :
إذا أجر نفسه للحجّ هل له حق أن يستأجر غيره ؟
جواب : لم يحق له أن يستأجر غيره إلاّ مع إذن المستأجر .
سؤال 624 :
إذا كان الزوج موسراً (أي غنياً) هل يجب على الزوجة المطالبة بمهرها المؤجّل والذهاب إلى الحج ؟
جواب : نعم يجب عليها مطالبة الزوج بمهرها المؤجل والذهاب إلى الحج ، إلاّ إذا كانت مطالبتها بالمهر المؤجل يوجب حدوث مشاكل وبرودة في العلاقة الزوجية ويصعب عليها تحمله لم تجب المطالبة .
سؤال 625 :
من شك في الصلاة بين الإثنين والثلاث والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية ماذا يعمل ؟
جواب : يبني على الركعة الرابعة ويتم صلاته ثم يأتي بركعتين من قيام وبركعتين من جلوس .
سؤال 626 :
من شك في صلاة الصبح أو المغرب بين الركعة الأولى أو الثانية ، أو الثانية والثالثة ماذا يعمل ؟
جواب : صلاته باطلة .
(174)
سؤال 627 :
إذا لم يعلم المكلف بعدد الفوائت من الصلاة ودار الأمر بين الأقل والأكثر ماذا يعمل ؟
جواب : جاز له أن يقتصر على المقدار المتبقي ولا يجب عليه قضاء المقدار المشكوك فيه .
سؤال 628 :
على من يجب قضاء الصلاة اليومية الفائتة عن الأبوين بعد موتهما أو موت أحدهما ؟
جواب : الأحوط وجوباً أن يقضيهما الولد الأكبر عن والده إن لم يكن قاصراً .
سؤال 629 :
هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة جماعة ؟
جواب : نعم يجوز أن تؤم المرأة النساء ، والأحوط وجوباً أن تقف في صفهن دون أن تتقدم عليهن .
سؤال 630 :
ما هي شروط إمام الجماعة ؟
جواب : 1 ـ البلوغ . 2 ـ العقل . 3 ـ الإيمان . 4 ـ العدالة . 5 ـ طهارة المولد . 6 ـ صحة القراءة . 7 ـ الذكورة . 8 ـ أن لا يكون ممن جرى عليه الحدّ الشرعي . 9 ـ أن تكون صلاته عن قيام . 10 ـ صحة صلاة الإمام عند المأموم .
(175)
سؤال 631 :
ما هي شكوك الصلاة التي لا يعتنى بها ؟
جواب : ما إذا كان الشك بعد الفراغ من العمل ، أو كان الشك بعد خروج الوقت ، أو إذا شك الإمام وحفظ عليه المأموم وبالعكس ، هذه الشكوك لا يعتني بها المصلي ـ وكثير الشك .
سؤال 632 :
إذا شك المصلي في صلاة العصر بين الركعة الثانية أو الثالثة ماذا يعمل ؟
جواب : إذا كان شكه بعد الدخول في السجدة الثانية بنى على الثالثة وأتم صلاته ثم يأتي بركعة من قيام أحتياطاً .
سؤال 633 :
هل يجوز للمرأة المطلقة من زوجها بعد نهاية عدّة طلاقها أن تتزوج من نفس زوجها بالنكاح المنقطع ؟
جواب : يجوز .
سؤال 634 :
سألت فاطمة الزهراء عليهاالسلام أباها : قالت يا أبت ما يستر المؤمنين يوم القيامة يوم تبلى الأكفان ؟
جواب : قال : نور يتلألأ لا يبصرون أجسادهم من نور .
سؤال 635 :
هل يجوز الزواج بغير أهل الكتاب كالبوذيين ؟
(176)
جواب : لا يجوز دائماً ولا منقطعاً .
سؤال 636 :
قال خادم الإمام الرضا عليه‏السلام سمعت الإمام يقول أن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن ، وما هي المواطن الثلاث ؟
جواب : يوم يولد ، ويخرج من بطن أمه فيرى الدنيا ، ويوم يموت فيها من الآخرة وأهلها ، ويوم يبعث فيرى أحكاماً لم يرها في دار الدنيا ، وقد سلّم اللّه‏ تعالى على يحيى في هذه المواطن الثلاثة وأمن روعته فقال : (وسلامٌ عليه يوم ولد ، ويوم يموت ، ويوم يبعث حياً) .
سؤال 637 :
جاء رجل إلى الإمام الحسن عليه‏السلام فقال له الإمام كيف أصبحت ؟ فقال يابن رسول اللّه‏ أصبحت بخلاف ما أحب ويحب اللّه‏ ويحب الشيطان فضحك الإمام عليه‏السلام . وقال وكيف ذلك ؟
جواب : قال : لأن اللّه‏ يحب أن أطيعه ولا أعصيه ولست كذلك ، والشيطان يحبّ أن أعصي اللّه‏ ولا أطيعه ولست كذلك ، وأنا أحبّ أن لا أموت ولست كذلك .
(177)
سؤال 638 :
هل يجب في إجراء صيغة الطلاق حضور شاهدين ؟
جواب : نعم هو ضروري ولا يصح بدون حضور شاهدين عدلين .
سؤال 639 :
إمرأة فاجأها الحيض وهي في طريق مكة بعد أن عقدت الإحرام في مسجد الشجرة ولا تتمكن من الإتيان بأعمال العمرة قبل الوقوف بعرفات فماذا تصنع ؟
جواب : يجوز لها العدول إلى حج الأفراد ، كما يجوز لها البقاء على إحرامها وتأتي بالسعي والتقصير ثم تقضي طواف العمرة بعد عودتها من منى قبل طواف الحج .
سؤال 640 :
إذا علمت المرأة قبل أن تحرم وهي حائض أن حيضها يستمر إلى ما بعد الحج والعمرة ولا ينتظرها الرفقة ، فهل يجوز لها الإحرام لعمرة التمتع وحجه والإستنابة للطوافين وصلاتيهما ؟
جواب : الظاهر جواز ذلك لها فتحرم للعمرة وتستنيب للطواف وصلاته وتسعى بنفسها وتقصر ثم تأتي بأعمال الحج وتستنيب لطواف الحج وصلاته ثم تسعى هي ثم تستنيب أيضاً لطواف النساء وصلاته .
(178)
سؤال 641 :
إذا تبرع الزوج بحجة لزوجته وهو لا يخمس فهل يصح حجها ، وهل عليها أن تدفع خمسه ؟
جواب : يصح حجها ولا يجب عليها أداء خمسه .
سؤال 642 :
يصرف الزوج لزوجته مبلغاً من المال شهريا فتتكفل هي بمصارف البيت جميعاً فإذا إجتمع عند الزوجة من الفائض ما يفي بنفقات الحج فهل يجب عليها الذهاب إلى الحج ؟
جواب : إذا لم يكن زوجها يهبها المال لا يجب عليها .
سؤال 643 :
إمرأة حائض دخلت مسجد الشجرة من باب وأحرمت ثم أرادت الخروج من باب آخر فلم تتمكن وخرجت من نفس الباب الذي دخلت منه فهل يصح إحرامها ؟
جواب : نعم يصح .
سؤال 644 :
قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم : لو لا ثلاث في أبن آدم ما طأطأ رأسه شيء أي ما تواضع لأحد وكان يتكبر ويعجب بنفسه ؟
جواب : المرض ، والفقر ، والموت .
سؤال 645 :
إذا أرادت الحائض الإحرام من المدينة بالنذر فهل يعتبر
(179)
فيه إذن الزوج ؟
جواب : إذا لم يناف الإستمتاع كما لو كان بعيداً عنها أو أراد أن يحرم هو أيضاً من المدينة فلا مانع منه .
سؤال 646 :
هل يجوز للمرأة التلبية بصوتٍ عالٍ بحيث يسمعها الأجنبي ، وهل يضر ذلك بإحرامها ؟
جواب : يجوز ، ما لم يكن مثيراً ، ولكن إحرامها صحيح .
سؤال 647 :
إذا قدمت المرأة أعمال مكة على الوقوفين ، فهل يحل لها محرمات الإحرام ؟
جواب : لا يحل إلا بعد التقصير في منى .
سؤال 648 :
ما أسم زوج زليخا وما أسمها الصحيح ؟
جواب : إسمه قطفير ويلقب بالعزيز . وأسمها راعيل وتلقب بزليخا .
سؤال 649 :
أذكر السورة الوحيدة التي نزلت بلسان العباد ؟
جواب : سورة الحمد .
سؤال 650 :
ما أسم قاتل نمرود ؟
(180)
جواب : البعوضة التي دخلت في أنفه وكانت سبباً لهلاكه .
سؤال 651 :
أيّ تعقيب إذا فعله الإنسان يغفر اللّه‏ له سبعمائة ذنب ، وأي سورة إذا قرأها بعد الصلاة عشر مرات كتب له مثل ثواب أعمال الخلائق في ذلك اليوم ؟
جواب : من قال بعد صلاة العصر سبعين مرة أستغفر اللّه‏ ، غفر اللّه‏ له سبعمائة ذنب ، ومن قرأ سورة إنا أنزلناه عشر مرات ، كان له مثل ثواب الخلائق في ذلك اليوم .
سؤال 652 :
بأي شيء أفلح المؤمنون ، أذكر دليلاً من القرآن ؟
جواب : «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ» المؤمنون / آيات (1 ـ 4) .
سؤال 653 :
أذكر خمس صفات للمتقين من خطبة المتقين للإمام علي عليه‏السلام ؟
جواب : 1 ـ ملبسهم الإقتصاد . 2 ـ مشيهم التواضع . 3 ـ غضوا أبصارهم عما حرم اللّه‏ عليهم . 4 ـ أوقفوا أسماعهم للعلم النافع لهم . 5 ـ منطقهم الصواب .

بارك الله بجهودك أخي بشار الربيعي
ودمت برعاية الله وحفظه

الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك

بارك الله فيك على الموضوع القيم