مسجد السهلة كان منزل القائم وكان منزل إدريس وإبراهيم والخضر

مسجد السهلة كان منزل القائم وكان منزل إدريس وإبراهيم والخضر
1 - أقول : روي في كتاب مزار لبعض قدماء أصحابنا ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال : قال لي : يا أبا محمد كأني أرى نزول القائم عليه السلام في مسجد السهلة بأهله وعياله قلت : يكون منزله جعلت فداك ؟ قال : نعم ، كان فيه منزل إدريس ، وكان منزل إبراهيم خليل الرحمان ، وما بعث الله نبيا إلا وقد صلى فيه وفيه مسكن الخضر [ والمقيم فيه كالمقيم في فسطاط رسول الله وما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وقلبه يحن إليه ] .
قلت : جعلت فداك ؟ لا يزال القائم فيه أبدا ؟ قال : نعم ، قلت : فمن بعده ؟ قال : هكذا من بعده إلى انقضاء الخلق ، قلت : فما يكون من أهل الذمة عنده ؟ قال : يسالمهم كما سالمهم رسول الله ، ويؤدون الجزية عن يد وهم صاغرون قلت : فمن نصب لكم عداوة ؟ فقال : لا يا با محمد ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا ، فاليوم محرم علينا وعليكم ذلك فلا يغرنك أحد ، إذا قام قائمنا انتقم لله ولرسوله ولنا أجمعين .
2 - أقول : قد مضى بعض الأخبار في سيره في أكثر الأبواب السابقة وروى السيد علي بن عبد الحميد في كتاب الأنوار المضيئة بإسناده إلى أحمد بن محمد الأيادي يرفعه إلى إسحاق بن عمار قال : سألته عن إنظار الله تعالى إبليس وقتا معلوما ذكره في كتابه ، فقال : " فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم " قال : الوقت المعلوم يوم قيام القائم ، فإذا بعثه الله كان في مسجد الكوفة وجاء إبليس حتى يجثو على ركبتيه ، فيقول ، يا ويلاه من هذا اليوم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه ، فذلك : " يوم الوقت المعلوم " منتهى أجله .
3 - الاختصاص : أبو القاسم الشعراني يرفعه عن ابن ظبيان ، عن ابن الحجاج عن الصادق قال : إذا قام القائم أتى رحبة الكوفة فقال برجله هكذا وأومأ بيده إلى موضع ثم قال : احفروا ههنا ، فيحفرون فيستخرجون اثني عشر ألف درع واثني عشر ألف سيف واثني عشر ألف بيضة لكل بيضة وجهان ثم يدعو اثني عشر ألف رجل من الموالي [ من العرب ] والعجم ، فيلبسهم ذلك ، ثم يقول : من لم يكن عليه مثل ما عليكم فاقتلوه .
4 - الكافي : علي ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بدر ابن خليل الأزدي قال : سمعت أبا جعفر يقول في قوله عز وجل " فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون * لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون " قال : إذا قام القائم وبعث إلى بني أمية بالشام هربوا إلى الروم فيقول لهم الروم : لا ندخلكم حتى تتنصروا فيعلقون في أعناقهم الصلبان ويدخلونهم .
فإذا نزل بحضرتهم أصحاب القائم طلبوا الأمان والصلح ، فيقول أصحاب القائم : لا نفعل حتى تدفعوا إلينا من قبلكم منا ، قال : فيدفعونهم إليهم فذلك قوله تعالى : " لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون " قال : يسألهم الكنوز ، وهو أعلم بها ، قال : فيقولون : " يا ويلنا إنا كنا ظالمين * فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم [ حصيدا ] خامدين " بالسيف .
5 - الكافي : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : قول الله عز ذكره " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله " قال : لم يجئ تأويل هذه الآية بعد ، إن رسول الله رخص لهم لحاجته وحاجة أصحابه ، فلو قد جاء تأويلها لم يقبل منهم ولكنهم يقتلون حتى يوحد الله عز وجل وحتى لا يكون شرك .
6 - الكافي : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن علي بن أبي نصير قال : قال أبو جعفر وأتاه رجل فقال له : إنكم أهل بيت رحمة اختصكم الله تبارك وتعالى بها ، فقال له : كذلك والحمد لله لا ندخل أحدا في ضلالة ، ولا نخرجه من هدى إن الدنيا لا تذهب حتى يبعث الله عز وجل رجلا منا أهل البيت يعمل بكتاب الله لا يرى منكرا إلا أنكره .
7 - أمالي الطوسي : الفحام ، عن عمه ، عن أحمد بن عبد الله بن علي ، عن عبد الرحمان ابن عبد الله ، عن يحيى بن المغيرة ، عن أخيه محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي عبد الله عن أبيه في حديث اللوح : محمد يخرج في آخر الزمان على رأسه غمامة بيضاء تظله من الشمس ، تنادي بلسان فصيح يسمعه الثقلين والخافقين : هو المهدي من آل محمد يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا .
8 - إكمال الدين ، عيون أخبار الرضا ، أمالي الصدوق : العطار ، عن أبيه ، عن ابن عبد الجبار ، عن محمد ابن زياد الأزدي ، عن أبان بن عثمان ، عن الثمالي ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله : الأئمة من بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي ، وآخر هم القائم الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها .
9 - إكمال الدين ، عيون أخبار الرضا : الطالقاني ، عن محمد بن همام ، عن أحمد بن مابنداد ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن المفضل ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن النبي قال : لما أسري بي أوحى إلي ربي جل جلاله وساق الحديث إلى أن قال : فرفعت رأسي فإذا أنا بأنوار على ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، وعلي ابن الحسين ، ومحمد بن علي ، وجعفر بن محمد ، وموسى بن جعفر ، وعلي بن موسى ومحمد بن علي ، وعلي بن محمد ، والحسن بن علي ، والحجة بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب دري . قلت : يا رب من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الأئمة وهذا القائم الذي يحل حلالي ويحرم حرامي ، وبه أنتقم من أعدائي وهو راحة لأوليائي وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين ، فيخرج اللات والعزى طريين فيحرقهما ، فلفتنة الناس بهما يومئذ أشد من فتنة العجل والسامري .
10 - الغيبة للنعماني : بالاسناد الذي سبق في باب النص على الاثني عشر عن أمير المؤمنين ، عن النبي قال : آخر هم اسمه على اسمي ، يخرج فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما يأتيه الرجل والمال كدس فيقول : يا مهدي أعطني فيقول : خذ .
11 - الكفاية : بالاسناد السابق في الباب المذكور ، عن ابن عباس ، عن النبي قال : التاسع منهم قائم أهل بيتي ومهدي أمتي أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله ، ليظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلة ، فيعلي أمر الله ، ويظهر دين الله ، ويؤيد بنصر الله ، وينصر بملائكة الله ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما .
12 - الكفاية : بالأسانيد الكثيرة التي مضت في الباب المذكور ، عن علي قال : قال رسول الله بعد عد الأئمة : ثم يغيب عنهم إمامهم ما شاء الله ويكون له غيبتان إحداهما أطول من الأخرى ثم التفت إلينا رسول الله فقال رافعا صوته : الحذر الحذر إذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي .
قال علي : فقلت : يا رسول الله فما يكون [ حاله ] عند غيبته ؟ قال : يصبر حتى يأذن الله له بالخروج ، فيخرج [ من اليمن ] من قرية يقال لها : كرعة . على رأسه عمامتي ، متدرع بدرعي ، متقلد بسيفي ذي الفقار ، ومناد ينادي : هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما وذلك عندما تصير الدنيا هرجا ومرجا ، ويغار بعضهم على بعض ، فلا الكبير يرحم الصغير ، ولا القوي يرحم الضعيف ، فحينئذ يأذن الله له بالخروج .
13 - الكافي : بعض أصحابنا ، رفعه ، عن محمد بن سنان ، عن داود بن كثير الرقي ، قال : قلت لأبي عبد الله : ما معنى السلام على رسول الله ؟ فقال : إن الله تبارك وتعالى لما خلق نبيه ووصيه وابنته وابنيه وجميع الأئمة ، وخلق شيعتهم .
أخذ عليهم الميثاق وأن يصبروا ويصابروا ويرابطوا ، وأن يتقوا الله . ووعدهم أن يسلم لهم الأرض المباركة ، والحرم الامن ، وأن ينزل لهم البيت المعمور ، ويظهر لهم السقف المرفوع ، ويريحهم من عدوهم ، والأرض التي يبدلها الله من السلام ويسلم ما فيها لهم " لا شية فيها " قال : لا خصومة فيها لعدوهم وأن يكون لهم فيها ما يحبون وأخذ رسول الله على جميع الأئمة وشيعتهم الميثاق بذلك .
وإنما تذكره نفس الميثاق ، وتجديد له على الله لعله أن يعجله عز وجل ، ويعجل السلام لكم بجميع ما فيه .
14 - أقول : روى مؤلف المزار الكبير بإسناده ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله قال : قال لي : يا أبا محمد كأني أرى نزول القائم في مسجد السهلة بأهله وعياله ، قلت : يكون منزله جعلت فداك ؟ قال : نعم ، كان فيه منزل إدريس وكان منزل إبراهيم خليل الرحمان ، وما بعث الله نبيا إلا وقد صلى فيه ، وفيه مسكن الخضر ، والمقيم فيه كالمقيم في فسطاط رسول الله ، وما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وقلبه يحن إليه ، قلت : جعلت فداك ، ولا يزول القائم فيه أبدا ؟ قال : نعم قلت : فمن بعده ؟ قال : هكذا من بعده إلى انقضاء الخلق ، قلت : فما يكون من أهل الذمة عنده ؟ قال : يسالمهم كما سالمهم رسول الله ويؤدون الجزية عن يد وهم صاغرون قلت : فمن نصب لكم عداوة ؟ فقال : لا يا أبا محمد ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا ، فاليوم محرم علينا و عليكم ذلك ، فلا يغرنك أحد ، إذا قام قائمنا انتقم لله ولرسوله ولنا أجمعين ] .
15 - التهذيب : الصفار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ومحمد بن عبد الله بن هلال ، عن العلا ، عن محمد قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن القائم إذا قام بأي سيرة يسير في الناس ؟ فقال : بسيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الاسلام قلت : وما كانت سيرة رسول الله ؟ قال : أبطل ما كانت في الجاهلية ، واستقبل الناس بالعدل ، وكذلك القائم إذا قام يبطل ما كان في الهدنة مما كان في أيدي الناس ويستقبل بهم العدل

كل الشكر على الموضوع الرائع
بارك الله فيك

بارك الله بك أخي سلام الربيعي
ودمت بحفظ الله

شكرا علئ مروركم الكريم انرتم صفحتي ووفقكم الله