ما هي علة اختيار الكوفة كعاصمة للامام عجل الله تعالى فرجه الشريف؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الجواب عن هذا السؤال يحتاج إلى بيان شيء عن الكوفة غيبياً وتاريخياً
أما من الجانب الغيبي فإن هناك العديد من الروايات الشريفة التي تشير
وتؤكد على أن للكوفة فضلاً على سائر البقاع، وعلى أنها من البلدان الطيبة
وأنها من أراضي الجنة...

ففي وسائل الشيعة - ج 14 - ص 387 عن
صفوان، عن أبي أسامة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: الكوفة
روضة من رياض الجنة فيها قبر نوح وإبراهيم، وقبور ثلاثمائة نبي وسبعين
نبيا وستمائة وصي وقبر سيد الأوصياء أمير المؤمنين عليه السلام.


وفي تاريخ الكوفة - السيد البراقي - ص 68 – 69 عن أبي عبد الله (عليه
السلام) قال: (إذا فقد الأمن من البلاد وركب الناس على الخيول واعتزلوا
النساء والطيب فالهرب الهرب عن جوارهم). فقلت: جعلت فداك إلى أين ؟ قال:
(إلى الكوفة ونواحيها أو إلى قم وحواليها، فإن البلاء مدفوع عنها)

وفي نفس المصدر عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إن الله احتج بالكوفة
على سائر البلاد، وبالمؤمنين من أهلها على غيرهم من أهل البلاد....

وفي نفس المصدر ص 67 – 68 عن أنس بن مالك قال: كنت جالسا ذات يوم عند
النبي (صلى الله عليه وآله) إذ دخل عليه علي بن أبي طالب (عليه السلام)
فقال (صلى الله عليه وآله): (إلي يا أبا الحسن). ثم اعتنقه وقبل ما بين
عينيه وقال: (يا علي إن الله عز اسمه عرض ولايتك على السماوات فسبقت إليها
السماء السابعة فزينها بالعرش، ثم سبقت إليها السماء الرابعة فزينها بالبيت
المعمور، ثم سبقت إليها السماء الدنيا فزينها بالكواكب، ثم عرضها على
الأرضين فسبقت إليها مكة فزينها بالكعبة، ثم سبقت إليها المدينة فزينها بي،
ثم سبقت إليها الكوفة فزينها بك، ثم سبقت إليها قم فزينها بالعرب وفتح لها
بابا من أبواب الجنة...

وفي نفس المصدر عن علي بن أخي دعبل، عن
الرضا، عن آبائه (عليهم السلام)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:
(أربعة من قصور الجنة في الدنيا: المسجد الحرام، ومسجد الرسول، ومسجد بيت
المقدس، ومسجد الكوفة)

وفي ص 65 عن أبي سعيد الإسكافي، عن أبي
جعفر (عليه السلام) قال: (قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (وآويناهما إلى
ربوة ذات قرار ومعين). قال: الربوة الكوفة، والقرار المسجد، والمعين
الفرات)

وغيرها من الروايات الكثيرة في هذا المجال، هذا فضلاً عن
الروايات العديدة في فضل مساجدها والصلاة فيها، وأنها من اماكن التخيير في
الصلاة، وأن من أرادها من الجبابرة بسوء قصمه الله (ففي نهج البلاغة: كأني
بك يا كوفة تمدين مد الأديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين الزلازل وإني
لاعلم أنه ما أراد بك جبار سوءا إلا ابتلاه الله بشاغل، ورماه بقاتل)...

وفي بحار الأنوار - ج 97 - ص 385 عن سعد بن الأصبغ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من كان له دار في الكوفة فليتمسك بها.

وفي كتاب فضل الكوفة ومساجدها - محمد بن جعفر المشهدي - ص 29 - 30
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام
وهو في مسجد الكوفة فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته
فرد عليه فقال: جعلت فداك ان عزمت على المضي إلى المسجد الأقصى وقد اتيت
لأسلم عليك وأودعك فقال:
اي شئ تريد بذلك، قال: الفضل جعلت فداك، قال:
فبع راحلتك وكل زادك وصل في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة
مبرورة، والنافلة عمرة مبرورة والبركة فيه اثنا عشر ميلا يمينه رحمة ويساره
مكر وفي وسطه عين من دهن، وعين من لبن، وعين من ماء شراب للمؤمنين، ومنه
سارت سفينة نوح وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلى فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا
انا آخرهم وقال ويده على صدره: ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج
الا اجابه الله وفرج عنه كربه
وهذا كله يعني أن للكوفة أثراً تكوينياً
مهماً عند الله تعالى، مما يعني وجود حكمة مهمة عنده جل وعلا جعلته يأمر
بأن تكون الكوفة عاصمة لدولة الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه).

أما من الجانب التاريخي، فإن الشواهد التاريخية الكثيرة تؤكد على أن
الكوفة كانت ولا زالت من أهم أماكن تواجد الشيعة المخلصين، رغم ما مر بها
من محن وانتكاسات في بعض الأحيان، في تاريخ الكوفة - السيد البراقي - ص
67عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (إن ولايتنا
عرضت على السماوات والأرض والجبال والأمصار ما قبلها قبول أهل الكوفة)

وفي كتاب فضل الكوفة ومساجدها - محمد بن جعفر المشهدي - ص 12
((والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن أبي طالب عليه السلام الصلاة في مسجدها بألف صلاة، والدرهم فيها بألف درهم))

وفي وسائل الشيعة - ج 3 - ص 161
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه كان يقول: كوفان كوفان يرد أولها
على آخرها، يحشر من ظهرها سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب.


ولذا فقد اختارها أمير المؤمنين (عليه السلام) عاصمة لدولته دون غيرها من
المدن، واختارها الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) كذلك قبل الصلح،
واختارها الإمام الحسين (عليه السلام) على غيرها من الخيارات المتاحة له
أنذاك، كاليمن وأعالي الحجاز ومكة وغيرها...

على أن التاريخ يشهد
أن الكوفة بقيت على تشيعها رغم ما مر بها من مآسي ورغم قصد الطغاة لها
دائماً، وهي بهذا تختلف عن مدن عرفت بالتشيع لكن ما أن داهمها خطر حتى نزعت
ثوب التشيع، كمصر،
فإنها كانت يوماً ما عاصمة للدولة الفاطمية، ولكن
ما أن دخلها صلاح الدين وخرب أراضيها وقتل أهلها وأحرق مكتباتها حتى تحولت
إلى المذهب الشافعي السني...

علماً أن الدماء التي أريقت في مصر لا يمكن قياسها بما أريق في الكوفة من دماء !
ولذلك ستكون الكوفة هدفاً للقوى المتعددة في عصر الظهور،
فيقصدها السفياني من جانب، ويقصدها اليماني والخراساني من جانب آخر، لإن
السيطرة عليها تعني السيطرة على فئة مهمة من الناس كان لهم الدور البارز
على مسرح الأحداث وتحديد مجرى التاريخ منذ الصدر الأول للإسلام...

لهذا وذاك سيختارها الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) لتكون عاصمة لدولته المباركة.
والله العالم

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف