قصة سرداب الغيبة

اللهم صلِ على محمد والِ محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

قصة سرداب الفيبة
ا لسرداب في اللغة:- بكسر السين - بناء تحت الأرض يلجأ إليه من حر الصيف .

قال ابن منظور في لسان العرب : السرداب بالكسر خباء تحت الأرض (1). وقال الفيروز آبادي في القاموس المحيط ،والشيخ الطريحي في مجمع البحرين : السرداب ، بالكسر : بناء تحت الأرض للصيف ، معرب(2) .

فالحاصل ان السرداب مكان يحفر تحت الأرض في بعض البلاد الحارة في تلك الازمان بحيث يكون بعيداً عن الشمس وقريباً من الرطوبة حتى يكون بارداً، وهذا واضح وملموس للعيان‏ - وهو سائد بعينه في عصرنا الحاضر – في العراق وايران وغيرهما من البلاد الحارة حيث تحتوي بيوتهم ومساكنهم على سراديب تقيهم من حر الشمس الشديد .

وأمّا بالنسبة الى سرداب الغيبة الواقع الى جوار مرقدي الامامين العسكري والهادي (عليهما السلام) فهو له قدسية خاصة عند الإماميّة الاثنى عشريّة- زاد اللّه في عزّهم و شرفهم- لما شهده من عبادات وطاعات ثلاثة من ائمة العترة النبوية الطاهرة ، وهم الأمامان الهادي والعسكري وسليلهما المهدي (عليهم السّلام‏) حيث اتخذوه مصلى لهم للعبادة والتهجّد لله تعالى ، فتشرف بسكناهم فيه وزادوه قدسية وبركة.

وقد شهد أيضا هذا السرداب معجزة وكرامة باهرة وآية ظاهرة للإمام‏ المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف‏) فعن صاحب البحار الأنوار العلامة المجلسي (رضوان اللَّه تعالى عليه) عن الشيخ الطوسي عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن النضر ، عن القنبري من ولد قنبر الكبير مولى أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال : جرى حديث جعفر فشتمه فقلت : فليس غيره فهل رأيته ؟ قال : لم أره ولكن رآه غيري ، قلت : ومن رآه قال : رآه جعفر مرتين وله حديث : وحدث عن رشيق صاحب المادراي قال : بعث إلينا المعتضد ونحن ثلاثة نفر فأمرنا أن يركب كل واحد منا فرسا ويجنب آخر ونخرج مخففين لا يكون معنا قليل ولا كثير إلا على السرج مصلى وقال لنا : الحقوا بسامرة ووصف لنا محلة ودارا وقال : إذا أتيتموها تجدوا على الباب خادما أسود ، فاكبسوا الدار ومن رأيتم فيها فائتوني برأسه . فوافينا سامرة فوجدنا الامر كما وصفه وفي الدهليز خادم أسود وفي يده تكة ينسجها فسألناه عن الدار ومن فيها ، فقال : صاحبها فوالله ما التفت إلينا وقل اكتراثه بنا فكبسنا الدار كما أمرنا ، فوجدنا دارا سرية ، ومقابل الدار ستر ما نظرت قط إلى أنبل منه ، كأن الأيدي رفعت عنه في ذلك الوقت ، ولم يكن في الدار أحد . فرفعنا الستر فإذا بيت كبير كأن بحرا فيه وفي أقصى البيت حصير قد علمنا أنه على الماء ، وفوقه رجل من أحسن الناس هيئة قائم يصلي ، فلم يلتفت إلينا ولا إلى شئ من أسبابنا ، فسبق أحمد بن عبد الله ليتخطى البيت فغرق في الماء ، وما زال يضطرب حتى مددت يدي إليه فخلصته وأخرجته وغشي عليه ، وبقي ساعة ، وعاد صاحبي الثاني إلى فعل ذلك الفعل فناله مثل ذلك وبقيت مبهوتا . فقلت لصاحب البيت : المعذرة إلى الله وإليك ، فوالله ما علمت كيف الخبر ولا إلى من أجيئ وأنا تائب إلى الله فما التفت إلى شئ مما قلنا ، وما انفتل عما كان فيه ، فهالنا ذلك وانصرفنا عنه ، وقد كان المعتضد ينتظرنا وقد تقدم إلى الحجاب إذا وافيناه أن ندخل عليه في أي وقت كان . فوافيناه في بعض الليل فأدخلنا عليه فسألنا عن الخبر فحكينا له ما رأينا فقال : ويحكم لقيكم أحد قبلي وجرى منكم إلى أحد سبب أو قول ؟ قلنا : لا فقال : أنا نفي من جدي وحلف بأشد أيمان له أنه رجل إن بلغه هذا الخبر ليضربن أعناقنا فما جسرنا أن نحدث به إلا بعد موته (3).

وفي الخرائج: عن رشيق صاحب المادراي مثله ، وقال في موضع آخر ثم بعثوا عسكرا أكثر فلما دخلوا الدار سمعوا من السرداب قراءة القرآن فاجتمعوا على بابه ، وحفظوه حتى لا يصعد ولا يخرج وأميرهم قائم حتى يصلي العسكر كلهم ، فخرج ( من ) السكة التي على باب السرداب ومر عليهم فلما غاب قال الأمير : أنزلوا عليه ، فقالوا : أليس هو مر عليك ؟ فقال : ما رأيت قال : و لم تركتموه ؟ قالوا : إنا حسبنا أنك تراه (4).

ولأَجل هذا الذي ذكرناه قد حظي هذا المكان بمكانة سامية ‏بين الشيعة الإمامية حتى اصبح من البقاع المباركة التي يتبركون بها ويصلون فيها لربهم وليس ذلك الا لتبرك هذا المكان بسكنى آل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيه وتشريفهم له ، وليس في الشيعة الإمامية من يعتقد أن المهدي (عليه السلام) موجود في السرداب أو غائب فيه - كما يرميهم به اصحاب العقول المتحجّرة، والصدور الضيّقة ، والنفوس المريضة - ولو في رواية مرسلة أو ضعيفة او قول في كتاب من كتبيهم الحديثة وغيرها - بأنه (عليه السّلام) ‏قد غاب في السرداب أو أنه موجود فيه أو أنه عند ظهوره يخرج منه - بل الدليل قائم على انه (عليه السلام) يظهر في وضح النهار في مكة المكرمة .

وفي الختام اختم كلامي بقصيدة كتبها السيد الامين (رضوان الله عليه) :

فما اسعد السرداب في سر من رأى‏

واسعد منه البيت والركن والحجر

وما شرف السرداب الا لانه‏

بدار تناهى عندها العز والفخر

وقد أذن الباري تعالى برفعها

وذكر اسمه فيها فطاب لها الذكر

تشرف مغناها بسكنى ثلاثة

من الآل يستسقى بذكرهم القطر

وقد كان في السرداب اعظم آية

من الحجة المهدي حار بها الفكر

ارادوا به سوءً فخيب سعيهم‏

وعاقبة البغي الندامة والثبر

رأوا دونهم بحراً من الماء مغرقاً

لمن خاضه منهم وكانوا ولا بحر

وقد جاء للمهدي فيه زيارة

عن السادة الاطهار يعطى بها الاجر

وكم عبد الرحمان آل محمد

به ولهم من خوفه اوجه صفر

ففي شرف السرداب هذا الذي اتى‏

وفي نسبة السرداب هذا هو السر

وما غاب في السرداب قط وانما

توارى عن الابصار اذ ناله الضر

ولا اتخذ السرداب برجاً ومن يكن‏

لنا ناسباً هذا فقولته هذر

بلى اسمت الدنيا به مستنيرة

ومنه على اقطارها يعبق النشر

فكان كمثل الشمس بالسحب حجبت‏

ومن نفعها لم يحرم البحر والبر

وان زهد السرداب بالبدر برهة

ففي البيت من ام القرى يطلع البدر

1- لسان العرب 1: 467 .

2- القاموس المحيط 1: 82 ، مجمع البحرين 2: 360.

3- بحار الأنوار 52: 53
4- بحار الأنوار 52: 53.
صورة من سرداب الغيب

السلام عليك سيدي ومولاي يا حجة الله في أرضه السلام عليك يا محمد أبن الإمام الحسن العسكري ورحمة الله وبركا ته
عجل الله لك الفرج ياأبا صالح وشفى الله صدرالسيدة فاطمةالزهراء بظهورك سيدي

بارك الله فيك اخي الكريم
وجزاك الفردوس الاعلى

بارك الله بجهودك أخي سلام الربيعي
ودمت برعاية الله وحفظه

شكرا جزيلا علئ مروركم انرتم صفحتي
ووفقكم الله