علم تحليل الشخصية من الخط والتوقيع

علم تحليل الشخصية من الخط والتوقيع








علم تحليل الشخصية من الخط والتوقيع




اخوتي و أخواتي منذ عدة سنوات أخذت دورة في ( علم تحليل الشخصية من الخط والتوقيع )

وقد استفدت منها كثيرا فهمت شخصة كل من حولي

حتى أنني تغيرت للأفضل بحيث أصبحت أكثر مرونة مع من حولي ......

وكنت أتمنى أن أكتب ملخص لهذه الدور ولكن لضيق وقتي لم أستطع ذلك ، ولكن ولله الحمد و

المنة وجدت اختصار لهذه الدورة في إحدى المواقع فأحببت نقلها لكن للفائدة


اولا ماهو على الجرافولوجي ((علم تحليل الخط والتوقيع)):


هو علم تحليل الشخصيه (الفراسه) من خلال الخط بعلم الجرافولوجي Graphology
والذي يعني علم الشكل أو الرسم
ويعتبرعلماء الجرافولوجي أن الخط هو عبارة عن (قراءة المخ) أو قراءة للجهاز
العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان.
وهو علم وفن تحديد شخصية الكاتب ونوعية انفعالاته من طريقته في الكتابه أي شكل الخط المكتوب على الورق.
والمتمرس في هذا العلم يطلق عليه graphologist (جرافولوجست) أي الخبير في تحليل



كيف نشأ هذا العلم؟

كانت هناك محاولات تاريخية كثيرة لتفسير رسومات الإنسان وخطوطه ولكن المحاولات الأولى في تحليل الخط تمت عن طريق الشاعر الأمريكي الكبير إدجر ألين Edgar Allen عندما قام بتحليل بعض خطوط اليد وتفسيرها ونشرها وأسمى هذا علم الأوتوجرافيري Autographery. لم يكن هناك أي انتشار لهذا العلم إلى أن جاء العالم كاميلو بالدو Camillio Baldo الإيطالي وهو بروفيسرور في الطب وعلم النفس من جامعة Bolone University ثم نشر كتابا في تحليل الخط عام 1662 ووضع الأسس لهذا العلم لذلك اعتبر أب علم تحليل الخط. بعد ذلك جاء قسيسان فرنسيان هما أبي فلاندرن Abbe Flandrin و أحد طلابه وهو أبي جين Abbe Gene وقاما معا بوضع العديد من الأسس والقواعد لتحليل الشخصيات ونشرا كتابين سنة 1871 و 1878 وتم صياغة مصطلح الجرافولوجي Graphology لأول مرة. وعرف الجرافولوجي وقتها على أنه العلم الذي يبحث في معرفة الناس من خلال خط الكتابة لديهم. بعد ذلك انتشر العلم في كل من فرنسا و ألمانيا وبضعة دول أوروبية ثم وجد قبولا في أمريكا مطلع عام 1915 عن طريق العالم بيكر M. N. Baker الذي أسس الجمعية الأمريكية لتحليل الخط American Graphoanalysis Society وتبعتها العديد من المعاهد كمعهد علم تحليل الخط Grapho-Analytics Institute for Handwritting Analysis الذي أسسه الخبير بارت باجيت Bart Baggett والذي حاول أن يطور في هذا العلم، وأنشأت العديد من المؤسسات والجمعيات في دول كثيرة من العالم كإيطاليا وفرنسا وألمانيا وإسرائيل وغيرها. أصبح بعدها هذا العلم علما قائما بذاته وله أصوله ومناهجه ومدارسه وأصبح يدرس أكاديميا في الجامعات في أقسام علم النفس وأصبحت العديد من الدول تستخدم تطبيقاته في المجال الجنائي ومضاهاة وتحليل الخطوط، وتبنى العديد من العلماء والمتخصصين حول العالم هذا العلم وترجموه ونقلوه بما يتوافق مع لغتهم المكتوبة وبما ينتج عن أبحاثهم بهذا الشأن.



حقائق ومعلومات:



* الجرافولوجي تستخدمه وكالة الاستخبارات الامريكيه (CIA) وسكوتلاند يارد البريطانيه.



* الجرافولوجي ليس تنجيما ولا يمكن ان يخبر عن المستقبل.



* 79% من الشركات في انجلترا تستعمل هذه الطريقه ، 80% من الشركات الفرنسيه حيث أن الفرنسيين متقدميين تماما عن باقي العالم في هذا العلم.



* الدكتور فؤاد عطية هو اول من وضع أسس الجرافولوجي باللغه العربيه.




في علم الجرافولوجي انت تعلم ماتريد ان تكتبه ولكن لاتعلم الطريقه التي تكتب بها.



حقيقه علميه تقول:



لايمكن لاي انسان ان يقلد خط انسان آخر ، الخط مثل بصمة الاصابع لايمكن ان تتطابق لدى احد




برنامج تحليل الشخصية عن طريق خط اليد وقوته اللامحدودة تعطيك القدرة على:


1. التعرف على شخصيتك الخاصة ونظامك المفضل في التعامل مع الآخرين


2. فهم ومعرفة النفسيات البشرية وبالتالي تحقيق الألفة والتوافق التام معهم


3. معرفة أنماط البشر وكيفية تفكيرهم لتحقيق الإنسجام والتواصل معهم


4. فن التأثير في الآخرين


5. ابهار الآخرين بما ستستكشفه من سلوكياتهم


6. تحليل تام للشخصية بحيث يصبح الشخص الذي أمامك وكأنه كتاب مفتوح



هل فعلا هذا العلم مؤثر؟


طبعا، فخطك هو خطك ولا يتطابق مع شخص غيرك، وهناك مقولة تقول Handwritting is the fingerprint of the mindأي أن خط اليد هو بصمة العقل، فيستحيل تطابقها، كذلك توجد مقولة تقول أن خطك هو عقلك على الورق، وهذا شيء صحيح أيضا، ولذلك نجد أن الله سبحانه وتعالى ذكر في أول سورة نزلت في القرآن القلم "أداة الكتابة" وقال جل شأنه أن هذه الأداة هي أداة التعلم والتي من خلالها نتعلم: " إقراء باسم ربك الذي خلق* خلق الإنسان من علق* اقرأ وربك الأكرم* الذي علم بالقلم* علم الإنسان ما لم يعلم" بل أقسم ربنا الكريم بالقلم إذ يقول ربنا تبارك وتعالى: "ن* والقلم وما يسطرون" والله سبحان وتعالى لم يقسم بشيء عبثا، فالله قد خلق الأشياء وفضلها على بعضها البعض كما فضل النبيين والرسل والناس والخلق بعضهم على بعض، فالعظيم لا يقسم إلا بعظيم، ولا يدرك سر ذلك التفضيل إلا الله: "ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير" وهو سبحانه يحيطنا علما بهذه الأسرار ويجعلنا نكتشف سر هذا التفضيل وعظمته، ويوما بعد يوم تتكشف لنا هذه الأسرار بالبحث والدراسة والإطلاع.



بعض التحليلات للخطوط اليد من خلال هذا العلم

الخط المقروء الواضح :


يشير الى ان الشخص مخلص كفء يرى الأمور بوضوح ولا يمكن غشه او خداعه .



الخط غير المقروء :

يشير الى ان الشخص مهمل غالبا ذكي متفرد واذا اشتد غموض الكتابة دل على انه مراوغ


الخط مستقيم :

يدل على نفسية مستقرة



الخط الأفقي الصاعد :

يشير الى ان صاحب التوقيع انسان طموح ومتفائل



الخط الأفقي النازل:


يدل على شخصية حزينة ومكبوتة وميالة للنقد .



الخط الأفقي المتعرج:


يدل على عدم الأستقرار وعدم الأخلاص




ترك هامش كبير على اليمين:

يدل على ان الكاتب انسان مثقف يحترم نفسه وعلى درجة من الخجل فأذا اتسع الجانب الايمن كثيرا دل ذلك على انه قوي الحجة عالي الطموح واذا تزايد اتساع الهامش الأيمن تدريجياً دل ذلك على ان الشخص من ذلك الطراز الذي يدخر قروشا ويخسر جنيهات .



ترك هامش ايمن ضيق:

دليل على ان الكاتب اجتماعي منبسط يحب الأتصال بالناس.



ترك هامش ايسر ضيق:

يدل على شخص دائم الأستعداد لكافة الظروف يعد لكل شيء عدته .



لا هوامش :

دليل على شخصية تحب الأدخار والأقتصاد في الأنفاق .



هوامش متغيرة الاتساع في كلا الجانبين :


تدل على شخص متناقض مع نفسه يظهر ما لا يبطن ويقول ما لا يفعل يعني(منافق)




كتابة خفيفة جداً:

تدل على شخص حساس روحاني ولكنه غير واثق من خط سير حياته .




ضغط سهل على القلم :


تدل على شخص متزن الفكر والسلوك



ضغط ثقيل:


تدل على شخص قوي العزيمة والشكيمة وقد يكون ميالا الى الاستبداد والاحتكار احيانا .



ضغط غير متناغم :

اي مزيج من الضغط الخفيف والثقيل والمتوسط الضغط دليل على شخصية متوازنة تستبد بها الكأبة والعصبية قابلة للتشكيل .




الكتابة المبقعة المشوهة:

تدل على شخص متقلب المزاج وغريب الأطوار .




الحروف الكبيرة :

يكتبها ذو الشخصية الاجتماعية المنبسطة وهيدليل على الثرثرة ايضاً والكرم وحب الحياة .



الحروف الصغيرة :


تدل على شخصية انطوائية عميقة التفكير دقيقة التحليل منتجة تحاسب نفسها دائماً .




المسافات المنتظمة بين الكلمات والسطور:

تدل على شخصية تتصف بالثبات يمكن الاعتماد عليها والثقة فيها تتمسك بالقيم والمبادئ والوفاء بالوعود.



عدم انتظام المسافات بين الكلمات والسطور:

دليل على عدم التناغم بين الأنفعالات والذكاء و يتصف بالحيرة والارتباك ويحتاج دائما بالنصح .



اتساع المسافة بين السطور وحدها :


يتميز بالقدرة على تنظيم الأشياء والأفكار .




اتساع المسافات بين الكلمات وحدها:


تكشف عن وحدة الشخص وعزلته.

بعض التسائلات حول هذا العلم


هل نستطيع إدخال هذا العلم في تنمية القدرات وكيف يمكن الإستفادة منها؟


يمكن الإستفادة من هذا العلم في نواح حياتية عدة، منها اختيار شريك الحياة والتوظيف إلخ، إذ يمكن أن ندرسها بطريقة عامة أو أن نفيد بها جهة محددة لغرض محدد.


- هل تحسين الخط وتهذيبه يعني بالضرورة تغيير الشخصية والسلوكيات؟


في عملية تغيير الخط يكون التغيير سطحياً، وهذا لا يطابق الحقيقة ففترة العلاج تستمر 21 يوماً وليس الموضوع غيّر خطك تتغير شخصيتك لا بل هو أكبر من ذلك بكثير، إذ يدخل الأكل والشرب في فترة العلاج وطريقة الجلوس والمكان ووضعية اليد والرجل وما إلى ذلك من هذه الأمور، وبالتالي المعنى الذي تناولته هو الجزء السطحي جداً.


- إذا كان تحليل الخط يحلل شخصية الإنسان حالة الكتابة في تلك الفترة الوقتية المعينة، ألا يعني ذلك عدم إمكانية الاعتماد عليه في تحليل الشخصية الواقعية؟


كلام سليم، لكن الجرف أو الأشكال لها تصنيفان: أشكال لها علاقة بالشخصية وتسمى دائمة، وأشكال متغيرة وهي المعلقة بالحالة المزاجية، وبالتالي للجرافولوجي نوافذ عديدة، فندرس الاسطر وتباعدها وتقاربها والسطر مائل أو منحني أو مقوس، والهوامش وميول الكلمات والتباعد بين الأحرف وكثير جداً من العوامل، ولذا لا يمكن أن نقول إن كل هذه العوامل تقيس مزاجية أو ظرفية المحلل له.


- نحن الآن نعيش ثورة الحاسوب والكل يعتمد عليه في أمر الكتابة، فهل اختيار الإنسان لنوع معين من الخطوط فيه دلالة ما على شخصيته؟


نعم وهذا فن يستطيع الشخص اتقانه حال تعلمه وأنا أعطي ملامح بسيطة في دوراتي عن هذا الموضوع، وعن تحليل الخطابات الرسمية وأحجام الخطوط.
فالكتابة بخط معين وألوان معينة لهما معانٍ نفسية في المتلقي والمرسل من حيث وضوح المعلومة وعوامل أخرى.


- هناك رفض لهذا العلم من قبل بعض الأشخاص، كما أن الكثيرين يسقطون عليه الاتهامات فما ردك؟


إن تعودنا على بعض الأمور يجعل هناك نسبة من الانكفاء الذهني عن أمور أخرى، وفي هذا السياق أدعوكم إلى ملاحظة كيف تؤثر اعتقاداتنا على فكرنا، حتى بعض معتقداتنا التي نظن أنها دينية من الممكن أن تكون عبارة عن قصة حصلت في السابق لجيل وتوارثتها أجيال وألصقوها بالدين وهي ليس لها علاقة به. إن بعض البشر يمشي على "إنا وجدنا آباءنا على ملة وانا على آثارهم لمنقلبون".

إلا أن ما نحتاجه فعلاً هو مناقشة واعية لما نملكه من اعتقادات وقيم لنعرف هل ما نملكه هو الأصل أن نكون عليه أو ان ما نملك مشوه ومعدل؟

وهنا نتناقش بما لا يتعرض للثوابت مثل القرآن الكريم والسنة المطهرة فهما مصدرا المعرفة عن المسلمين.


- قبل اختيار شريك الحياة، هل بالإمكان بمقارنة الخطين لمعرفة هل هناك توافقاً بينهما أم لا؟

الزواج عبارة عن تكامل طرفين مع بعضهما البعض وليس شرطا لنكون في زواج سعيد أن يكون الزوجان متماثلان في الشخصية، فالتماثل قد لا يكون في صالح الاثنين، لأن الموضوع موضع تكامل واشبهها بالحبل إن أرخى أحدهما شد الآخر وأن شد الأول أرخى الثاني، ولكن إن كان الاثنان يشدون ينقطع هذا الحبل وهو حبل المودة والرحمة. ما نقصده هو معرفة صفات هذا وذاك ومعرفة ما إذا كان الحبل ممكن أن يكون موجوداً بينهما ويظل تحليل الخط واحداً من المنافذ في إكتشاف الآخر.
فما نبحثه في التوافق الزوجي الصفات المتكاملة. مثلاً واحد عصبي جداً بيتزوج امرأة عصبية جداً لا أقول ما يصلحان لبعضهما البعض بل أعطيهما مؤشرات على وضعهما الحالي. فأقول "إن استمررت في العصبية بهذا الشكل ممكن يصير كذا وكذا وكذا وبالتالي عليك من البداية ترويض نفسك".


- هل لمسألة حسن الخط أو قبحه معنى في الشخصية؟


الجمال والقبح في الخط نسبي لذا علينا ان تكون معاييرنا في ذلك واحدة الخط الجميل بالنسبة للجرافولوجي هو الخط المقروء وكما عرفنا أن الجراف يحلل الشكل بغض النظر عن جماله وقبحه.


مع أطيب الأمنيات

منقووول

مشكور ع الطرح المفيد
بارك الله فيك