گيَفَيَة گتآبہ آلُلُهم صلُ عٌلُﮯ محٍمدِ بصۆرٍہ صيَحٍيَحٍہ

كيفية كتابه اللهم صل ع محمد بصوره صيحية اللهم صل على محمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




لاحظت كثير من الاعضاء يكتوبون (اللهم صلي على محمد وآل محمد) هذه طريقه غير صحيحه الطريقه الصحيحه هي (اللهم صل على محمد وآل محمد)


ويسعدني ان اقول:تختلف مواقف الكُتّاب من الأخطاء اللغوية الشائعة :
* فمنهم مَن يُبالغ في تشدُّده ، حتى يُحسّ قُرّاؤه باستحالة تكوين جملة واحدة خالية من الأخطاء .


* ومنهم مَن يبالغ في تساهُله ، حتى يتخيّل قُرّاؤه أن قواعد اللغة كلّها قابلة للتغيير والتبديل .


ولا شكّ أنّ خير الأمور الوسط ؛ فللتشدُّد مواضِعُه ، وللتساهُل أيضا مواضِعُه .
ويُسعدني هُنا أن ألفِتَ النظر إلى أحد المواضع التي ينبغي التشدُّد فيها ، ولا يجوز التساهُل فيها بأيّ حال من الأحوال .

1- ما الخطأ ؟
يتعلّق الأمر بالعبارة الشهيرة : (اللهم صل على محمد وآل محمد) ، ، التي تُكتَب في كثير من الصحف والمنتديات – عن حُسن نيّة – بإثبات الياء في (صَلِّي) .
2- ماذا تقول القاعدة ؟



* عند مخاطبة المفرد المذكّر ، يُبنَى فعل الأمر على السكون ، نحو : (اِصْعَدْ) (اِهْبِطْ) (ُاُدْخُلْ) . فإن كان مُعْتَلَّ الآخر ، بُنِيَ على حذف حرف العلّة ، فلا يُقال مثلاً : (اِسْعَى) (اُدْعُو) (اِمْشِي) ، بل يُقال : (اِسْعَ) (اُدْعُ) (اِمْشِ) .


* عند مخاطبة المفرد المؤنث ، يُبنَى فعل الأمر على حذف النون ، وتثبُت ياء المخاطبة في جميع الأحوال ، نحو : (اِصْعَدِي) (اِهْبِطِي) (اُدْخُلِي) ، ونحو : (اِسْعَيْ) (اُدْعِي) (اِمْشِي) .

وعلى هذا ، يقال : (صَلِّ يامحمد) (صَلِّي يا فاطمةُ) .


3- هل مِن مثال توضيحيّ من القرآن الكريم ؟


لنتأمّل الفرق بين هاتين الآيتين :
- (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ) [الأعراف : 117] ؛ موسى مذكّر .
- (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ) [القَصص : 7] ؛ أمّ موسى مؤنّث .
4- أين المشكلة ؟


(صَلِّ) : فعل أمر ؛ ولكنّه في عبارتنا يدُلّ على الدعاء والرجاء والطلب ، لأنه موجّه من الأدنَى إلى الأعلى ، من العبد الفقير إلى العليّ القدير .
والقاعدة الأُولى تقتضي أن يُبنَى فعلُ الدُّعاء هذا على حذف الياء .
فلو كتبنا : (صَلِّي) بالياء ، فكأننا – والعِيَاذُ بالله – جعلْنا اللهَ (سبحانه وتعالى) مؤنّثاً ، وفقاً للقاعدة الثانية . وهذا ما لا يعتقده أيّ مسلم .
5- أليس اللهُ تعالى أعلم بنيّاتنا ؟
بلى ، ما في ذلك شكّ . ولكن ، ماذا سنخسر لو كتبنا الكلمة بالطريقةالصحيحة ، ودعوْنا إخواننا إلى تصحيح طريقة كتابتهم لها ؟

ودمتم بكلّ الخير .

بارك الله بك أخي الكريم
ودمت بحفظ الله

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر