مناظرة النبي محمد ( ص ) لنصارى نجران ومباهلتهم .

عندما سمع وفد نصارى نجران المسلمون يرددون ايات من صورة ال عمران ايقنوا ان مناظرتهم للرسول ليست سهله ذلك الرجل الامى الذى لايقراء ولايكتب ولايعرف لغة الكتب المقدسه السابقه للاسلام ان يعرف كل الحقائق عن المسيح عليه السلام وليست مغالطته سهلة,وقد احتاروا فى من سيواجه هذه المناظرة واصبحوا يتنصلون كعادتهم لان كل واحد منهم لايستطيع ان يتحمل نتائج الفشل"لاحظوا ياخوه انهم من قبل المواجهه هم مقتنعين من الفشل الله اكبر" واستقرو فى النهايه الى ان اثنين منهم سيقومون بالمناظة فوافقهم الرسول وبدأو بعرض فكرتهم فى ألوهيه المسيح وانه ابن الله وسائر معتقداتهم.
حاء دور المصطفى عليه الصلاة والسلام

قال النبى :اسلما

قالا:اسلمنا قبلك

قال النبى: :كذبتما منعكما من الاسلام ادعاؤكما لله ولدا وعبادة الصليب واكل الخنزير

فال احدهما : إذا لم يكن عيسى ولد الله تعالى .. فمن أبوه؟

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ألستم تعلمون لا يكون ولد إلا وهو يشبه أباه؟

قالوا: بلى

قال صلى الله عليه وسلم: ألستم تعلمون أنا ربنا حى لا يموت وأن عيسى يأتى عليه الفناء ؟

قالوا : بلى

قال صلى الله عليه وسلم: ألستم تعلمون أن ربنا قيوم على كل شيئ يحفظه ويرزقه ؟

قالوا: بلى

قال صلى الله عليه وسلم : فهل يملك عيسى من ذالك شيئاّ؟

قالوا: لا

قال صلى الله عليه وسلم: ألستم تعلمون أن ربنا صور عيسى فى الرحم كيف شاء , وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يموت

قالوا : بلى

قال صلى الله عليه وسلم: ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأه ثم وضعته وغذى كما يغذى الصبى ثم كان يطعم ويشرب ويحدث ؟

قالوا:بلى

قال صلى الله عليه وسلم: فكيف يكون ربنا؟

فلم يجرؤا احد من النصارى ان يجاوب فعرض عليهم النبى المباهله اى :ان يدعوا الطرفان الله ان يجعل لعنته على الكاذبين المتمسكين بالباطل ظلما وقال الله سبحانه فى هذا الصدد ﴿ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ و قد نزلت هذه الآية حسب تصريح المفسرين جميعاً في شأن قضية و قعت بين رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و نصارى نجران ، و اليك تفصيلها :

قصة المباهلة :
كتب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كتابا إلى " أبي حارثة " أسقف نَجران دعا فيه أهالي نَجران إلى الإسلام ، فتشاور أبو حارثة مع جماعة من قومه فآل الأمر إلى إرسال وفد مؤلف من ستين رجلا من كبار نجران و علمائهم لمقابلة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و الاحتجاج أو التفاوض معه ، و ما أن وصل الوفد إلى المدينة حتى جرى بين النبي و بينهم نقاش و حوار طويل لم يؤد إلى نتيجة ، عندها أقترح عليهم النبي المباهلة ـ بأمر من الله ـ فقبلوا ذلك و حددوا لذلك يوما ، و هو اليوم الرابع و العشرين [2] من شهر ذي الحجة سنة : 10 هجرية .
لكن في اليوم الموعود عندما شاهد وفد نجران أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قد إصطحب أعز الخلق إليه و هم علي بن أبي طالب و ابنته فاطمة و الحسن و الحسين ، و قد جثا الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) على ركبتيه استعدادا للمباهلة ، انبهر الوفد بمعنويات الرسول و أهل بيته و بما حباهم الله تعالى من جلاله و عظمته ، فأبى التباهل .
قال العلامة الطريحي ـ صاحب كتاب مجمع البحرين ـ : و قالوا : حتى نرجع و ننظر ، فلما خلا بعضهم إلى بعض قالوا للعاقِب و كان ذا رأيهم : يا عبد المسيح ما ترى ؟ قال والله لقد عرفتم أن محمدا نبي مرسل و لقد جاءكم بالفصل من أمر صاحبكم ، والله ما باهَل قومٌ نبيًّا قط فعاش كبيرهم و لا نبت صغيرهم ، فإن أبيتم إلا إلف دينكم فوادعوا الرجل و انصرفوا إلى بلادكم ، و ذلك بعد أن غدا النبي آخذا بيد علي و الحسن و الحسين ( عليهم السَّلام ) بين يديه ، و فاطمة ( عليها السَّلام ) خلفه ، و خرج النصارى يقدمهم أسقفهم أبو حارثة ، فقال الأسقف : إني لأرى و جوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله بها ، فلا تباهلوا ، فلا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة ، فقالوا : يا أبا القاسم إنا لا نُباهِلَك و لكن نصالحك ، فصالحهم رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) على أن يؤدوا إليه في كل عام ألفي حُلّة ، ألف في صفر و ألف في رجب ، و على عارية ثلاثين درعا و عارية ثلاثين فرسا و ثلاثين رمحا .
و قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : " و الذي نفسي بيده إن الهلاك قد تدلّى على أهل نجران ، و لو لاعنوا لمسخوا قردة و خنازير و لأضطرم عليهم الوادي نارا ، و لما حال الحول على النصارى كلهم حتى يهلكوا "

بارك الله فيك اخي بوسجاد وجزاك الله خير الجزاء

شكرا" لك أخي الطريبيلي وجزاك الله خير الجزاء .

» مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي ( صلى الله عليه وآله ) وميراث الزهراء ( عليها السلام ) منه
» زيارة النبي محمد ص
» كن غصنا في شجرة النبي محمد (ص)
» عطر فواح عرق جبين النبي محمد ص
» اقسام الناس عند النبي محمد ص