اهل البيت المطهرون

انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا).
من المبادى‏ء الاساسيه التى بنى عليها معتقد الامامه فى الفكر الشيعى،هو اتصاف الامام بصفات الكمال البشرى وتنزهه عن معصيه اللّهسبحانه، وهو ما اسماه القرآن الكريم بالتطهير، وما اصطلح عليه فيمابعد بالعصمه.
وقد لخص الشيخ المفيد راى الشيعه الاماميه فى وجوب اتصاف الامام‏الذى يستحق الامامه والولايه بالعصمه (التطهير)، لخصه بقولهواتفقت الاماميه على ان امام الدين لا يكون الا معصوما من الخلاف للّهتعالى، عالما بجميع علوم الدين، كاملا فى الفضل، باينا من الكل‏بالفضل عليهم فى‏الاعمال التى يستحق بها النعيم المقيم).
وعرف الامام جعفر بن محمد الصادق المعصوم بقوله: (المعصوم هوالممتنع باللّه من جميع محارم اللّه).
وتاسيسا على هذا التعريف عرف المتكلمون العصمه بانها: (لطف خفى‏يفعله‏اللّه تعالى بالمكلف بحيث لا يكون له داع الى
ترك الطاعه‏وارتكاب المعصيه، مع قدرته على ذلك).
وترى النظريه الاماميه ان صفتى الطهاره او (العصمه) و(كمال العلم)باحكام الشريعه ومعارفها، هما الملاك الاساس فى استحقاق الامامه-كما مر فى تعريف الشيخ المفيد موسسين ذلك على اصول قرآنيه‏وبيانات نبويه. نذكر ابرز هذه الاصول والاستدلالات كما جاءت فى‏محاورات الفكر الشيعى الامامى بايجاز:
فابرز ما استدل به على وجوب توفر العصمه فى الامام هو ما استفيد من‏الحوار الالهى مع ابراهيم(ع) حول استحقاق الامامه.
قال تعالى: (قال انى جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتى قال لا ينال عهدى‏الظالمين).
فاستدل بهذا البيان القرآنى على ان الامامه عهد الهى يختص به من تنزه‏عن الظلم-اى المعصيه- ومن توفرت فيه طهاره النفس وعصمتها، كما مربيانه فى تعاريف العصمه والمعصوم.
علما بان هذه العصمه لاتتحقق الابتوفر العلم باحكام الشريعه ومعارفها.
ثم يوسس الفكر الشيعى على هذا الاساس ان اهل بيت النبى(ص) قدشهد القرآن لهم بالطهاره من الرجس بقولهانما يريد اللّه ليذهب عنكم‏الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا).
فقد تواتر نقل الرواه والمفسرين ان هذه الايه لما نزلت جمع رسول‏اللّه(ص) عليا وفاطمه والحسن والحسين وقال: (اللهم هولاء اهل بيتى‏فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا).
وكما استشهد بنص القرآن وبيان الرسول هذا، احتج ايضا لطهاره‏ائمه‏اهل‏البيت‏وعصمتهم بشهاده الرسول(ص) يوم حجه الوداع، التى جاءفيها:
(...انى قد تركت فيكم الثقلين، احدهما اكبر من الاخر، كتاب اللّه، وعترتى اهل‏بيتى، فانظروا كيف تخلفونى فيهما، فانهما لن
يفترقا حتى يردا على الحوض).
فقد احتج بهذا النص النبوى الشاهد بملازمه اهل البيت(ع) لكتاب اللّهوعدم مفارقته علما وعملا.
وهذا الالتزام التام بكتاب اللّه، هو المعبر عنه بالعصمه، كما يشهدالرسول(ص) بقوله الشريف هذا.

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من الابداع من اقلامكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم

بارك الله بك أخي سلام الربيعي
وجزاك الله خير الجزاء

» معجزات اهل البيت
» نتائج حب اهل البيت ع
» اهل البيت خزانة علم
» ابتلاء من احب اهل البيت ع
» مفهوم الموت عند اهل البيت ع