جود النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

في جود النبي

1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله قال : قال : إن رسول الله ما منع سائلا قط ، إن كان عنده أعطى ، وإلا قال : يأتي الله به ، ولا أعطى على الله عز وجل شيئا قط إلا أجازه الله ، إنه ليعطي الجنة فيجيز الله له ذلك .
2 - عنه ، عن علي بن محمد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أيمن بن محرز ، عن أبي أسامة زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما منع رسول الله سائلا قط إن كان عنده أعطى وإلا قال يأتي الله به .

3 - الطبرسي في " الاحتجاج " عن الإمام موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن الحسين عليهم السلام ، عن أبيه ، قال له يهودي : فإن عيسى يزعمون أنه كان زاهدا ، قال له علي : لقد كان كذلك : ومحمد وآله أزهد الأنبياء كان له ثلاث عشر زوجة ، سوى من يطيف به من الإماء ، ما رفعت له مائدة قط وعليها طعام ، ولا أكل خبز بر قط ، ولا شبع من خبز شعير ثلاث ليال متواليات قط ، توفي رسول الله ودرعه مرهونة عند يهودي بأربعة دراهم ، ما ترك صفراء ولا بيضاء مع ما وطئ له من البلاد ، ومكن له من غنائم العباد ، ولقد كان يقسم في اليوم الواحد ثلاثمائة ألف وأربعمائة ألف ، ويأتيه السائل بالعشي فيقول : والذي بعث محمدا بالحق ما أمسى في آل محمد صاع من شعير ولا صاع من تمر ولا درهم ولا دينار .

قال له اليهودي : فإني أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأشهد أنه ما أعطى الله عز وجل نبيا درجة ولا مرسلا فضيلة إلا وقد جمعها لمحمد رسول الله وزاد محمدا على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين أضعاف درجات .

فقال ابن عباس لعلي بن أبي طالب : أشهد يا أبا الحسن أنك من الراسخين في العلم ، فقال : ويحك ومالي ألا أقول : ما قلت في نفس من استعظمه الله عز وجل في عظمته جلت قدرته فقال : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) .

4 - الشيخ في " مجالسه " قال : أخبرني الحسين بن إبراهيم القزويني ، قال : أخبرنا محمد بن وهبان ، عن محمد بن أحمد بن زكريا عن الحسن بن علي بن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن سعيد بن عمرو الجعفي ، عن محمد بن مسلم : قال : دخلت على أبي جعفر ذات يوم ، وهو يأكل متكئا ، وقد كان يبلغنا أن ذلك يكره ، فجعلت أنظر إليه فدعاني إلى طعامه فلما فرغ قال : يا محمد لعلك ترى أن رسول الله رأته عين وهو يأكل متكئا ، منذ بعثه الله إلى أن قبضه ، ثم رد على نفسه ، فقال : لا والله ما رأته عين وهو يأكل متكئا ، منذ بعثه الله إلى أن قبضه ثم قال : يا محمد لعلك ترى أنه شبع من خبز البر ثلاثة أيام متوالية منذ أن بعثه الله إلى أن قبضه ؟ ثم أنه رد على نفسه ، ثم قال : لا والله ما شبع من خبز البر ثلاثة أيام متوالية إلى أن قبضه الله ، أما أني لا أقول : إنه لم يجد ، ولقد كان يجيز الرجل الواحد بالمائة من الإبل ، ولو أراد أن يأكل لاكل ، ولقد أتاه جبرئيل بمفاتيح خزائن الأرض ثلاث مرات ، فخيره من غير أن ينقصه مما أعد له يوم القيامة شيئا ، فيختار التواضع لربه ، وما سئل شيئا فقال : لا ، إن كان أعطى ، وإن لم يكن قال : يكون إنشاء الله ، وما أعطى على الله شيئا قط إلا سلم الله له ذلك ، حتى أنه كان ليعطي الرجل الجنة فيسلم الله ذلك .

ثم تناولني بيده ، فقال : وإن كان صاحبكم ليجلس جلسة العبد ، ويأكل أكل العبد ، ويطعم الناس الخبز واللحم ، ويرجع إلى رحله فيأكل الخل والزيت ، وإنه ليشتري القميصين السنبلانيين ثم يخير غلامه خيرهما ، ثم يلبس الآخر ، فإذا جاز أصابعه قطعه ، وإن جاز كعبيه حذفه ، وما ورد عليه أمران قط كلاهما لله رضا إلا أخذ أشدهما على بدنه ، ولقد ولي الناس خمس سنين ، ما وضع آجرة علي آجرة ولا لبنة على لبنة ، ولا أقطع قطيعة ، ولا أورث بيضاء ولا حمراء إلا سبعمائة درهم ، فضلت من عطائه ، أراد أن يبتاع بها لأهله خادما ، وما أطاق عمله منا أحد ، وأنه كان علي بن الحسين لينظر في كتاب من كتب علي فيضرب به الأرض ويقول : من يطيق هذا ؟

5 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق قال : علم الله جل اسمه نبيه كيف ينفق ، وذلك أنه كانت عنده أوقية من الذهب ، فكره أن تبيت عنده فتصدق بها ، فأصبح وليس عنده شئ ، وجاءه من يسأله فلم يكن عنده ما يعطيه ، فلامه السائل ، واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه ، وكان رحيما رقيقا فأدب الله عز وجل نبيه بأمره فقال له : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) يقول : إن الناس قد يسألونك ولا يعذرونك ، وإذا أعطيت جميع ما عندك من المال قد كنت قد حسرت من المال .

6 - وعنه ، عن علي بن محمد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر ، عن عجلان ، قال : كنت عند أبي عبد الله فجاءه سائل ، فقام إلى مكتل فيه تمر ، فملا يده فناوله ، ثم جاء آخر فسأله ، فقام فأخذ بيده فناوله ، ثم جاء آخر فسأله ، فقام فأخذ بيده فناوله ثم جاء آخر فسأله فقام فأخذه بيده فناوله ثم جاء آخر ، فقال : الله رازقنا وإياك .

ثم قال : إن رسول الله كان لا يسأله أحد من الدنيا شيئا إلا أعطاه ، فأرسلت إليه امرأة ابنا لها فقالت : انطلق إليه فاسأله ، فإن قال : ليس عندنا شئ ، فقل أعطني قميصك ، قال فأخذ قميصه فرماه إليه .

فأدبه الله تبارك وتعالى على القصد ، فقال : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) .

7 - وعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ، قال : لا بأس بالرجل يمر على الثمرة ويأكل منها ولا يفسد ، قد نهى رسول الله أن تبني الحيطان بالمدينة لمكان المارة ، قال : وكان إذا بلغ نخلة أمر بالحيطان فخرقت لمكان المارة .

8 - سعد بن عبد الله القمي ، في " بصائر الدرجات " عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر فإن رسول الله قد كان يتألف الناس بالمائة ألف درهم ليكفوا عنه .

9 - الشيخ في " مجالسه " قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن جعفر الرزاز أبي العباس الكوفي ، قال : حدثنا أيوب بن نوح بن دراج ، قال : حدثنا محمد بن سعيد بن زائدة ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر ، عن محمد بن علي ، وعن زيد بن علي ، كلاهما عن أبيهما علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب ( في حديث مرض رسول الله وعرضه وصيته على عمه العباس والبيت مملو من المهاجرين والأنصار ) فقال له العباس : يا نبي الله أنا شيخ ذو عيال كثير ، غير ذي مال ممدود ، وأنت أجود من السحاب الهاطل ، والريح المرسلة ، فلو صرفت ذلك عني إلى من هو أطوق له مني ، فقال رسول الله : أما إني سأعطيها من يأخذها بحقها ومن لا يقول مثل ما تقول ، يا علي هاكها خالصة .

10 - ابن شهرآشوب في " الفضائل " ، وعلي بن عيسى في " كشف الغمة " : روي عن النبي أنه أعطى يوم هوازن من العطايا ما ‹ صفحة 293 › قوم بخمسمائة ألف ألف .

11 - ابن شهرآشوب ، روي أنه بذل جميع ماله حتى قميصه ، وبقي في داره عريانا على حصير ، إذ أتاه بلال وقال : يا رسول الله الصلاة فنزل ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) وأتاه بحلة فردوسية .

12 - وعن الباقر إن رسول الله لقد كان يجيز الرجل الواحد بالمائة من الإبل ، وما سئل شيئا قط فقال : لا ، فإن كان أعطى ، وإن لم يكن قال : يكون إنشاء الله .

بيت ما قال لا قط إلا في تشهده * لولا التشهد لم يسمع له لاء وعن أنس ، أن رجلا سأله فأمر بالصعود في سفح واختياره كيف شاء ، فلما صعد الرجل قال : كم أسوق ؟ قال : كله ، فامتلأت بين جبلين ، فلما رجع إلى قبيلته قال : يا قوم آمنوا بمحمد فإنه يعطي عطاء لا يخاف معه الفقر .

وروى أنه قسم غنائم حنين في المؤلفة قلوبهم ، فأعطى أبا سفيان وابنه معاوية ، وحكيم بن حزام ، والنضر بن حارث ، وعكرمة بن أبي جهل ، وصفوان بن أمية ، وسهيل بن عمرو ، وزهير بن أبي أمية ، وهشام بن المغيرة ، وأعطى كل واحد منهم مائة واحدة ويقال : أعطى الأقرع بن حابس ، وعيينة بن حصن مائة ، وأعطى العباس بن مرداس أربعا من الإبل فسخط ، وأنشأ يقول أتجعل نهبي ونهب الخميس * بين عيينة والأقرع فقد كنت في الحرب ذا تدرء * فلم أعط شيئا ولم أمنع فقال النبي : اقطعوا لسانه عني ، فقام رجل ليقطعه ، فقال : قم يا علي إليه فاقطع لسانه ، فأخذ علي بيده ، وأدخله الحظائر ، فقال : أعقل ما بين أربعة إلى مائة فقال العباس : ما أحكمكم وأكرمكم وأحلمكم وأعلمكم ؟ ! فقال : إن رسول الله أعطاك أربعا وجعلك مع المهاجرين ، فإن شئت خذها ، وإن شئت فخذ المائة .

رآق لي ما بآح به قلمكم
إستمروآ في نبض نور تميزكم
ونحن بإنتظآر جديد عطر موآضيعكم
ودي قبل ردي

شكرا" لمرورك الكريم أختي العزيزة
ودمت بحفظ الله

شكرا" لمرورك الكريم والعطر أختي العزيزة