معاويه رض عنه وارضاه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذا سؤالي الاخير

عن خال المؤمنين معاويه رض لماذا الشيعة تنكر حقه اليس هو كاتب الوحي وخال المؤمنين وفاتح بلاد فارس وله معارك وتواريخ عديده وكان النبي يحبه واهل البيت اليس انتم من اتباع اهل البيت لماذا لا تحبون معاويه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاخ العزيز هشام الحيالي
ارجو ان تكون بصحه جيدة هذا السؤال لم اره ال الان وانا اشتغرب من هذا الكلام
كيف تسموه خال المؤمنين وهو كافر واليك بعض الحقائق من كتبكم انتم

معاويه خال المؤمنين (هههههه).
اقول لكم من اين جاء هذا اللقب لمعاويه خالكم واذا قلتم ان ام حبيبه زوجة الرسول (ص) بنت ابو سفيان وهي ام المؤمنين واخوها معاويه هههه خال المؤمنين وهل ان عائشه عندكم مقامها اعلى ام ان مقام ام حبيبه اعلى . واذا قلتم ان عائشه اعلى مقام فلماذا لاتطلقوا لقب خال المؤمنين على محمد ابن ابي بكر (رض) . اقول اني عرفت السبب لاتطلقون اللقب عليه لانهُ ربيب علي ابن ابي طالب(ع) . واذا تُعد اخوة معاويه لزوجة النبي (ص) فضيله وشرفاً . فأقول ان أُ بوة حُيي بن اخطب اليهودي لصفيه زوجة النبي (ص) تُعد شرف وفضيله ايضاً . ماهذا التناقض عندكم ان معاويه قاتل الحسن (ع) وقاتل محمد ابن ابي بكر لما ارسل عمرو ابن العاص ومعاويه ابن خديج فاتحين مصر فأنهم حاصروا محمداً ولزموا عنهُ الماء ولما استولوا عليهِ قتلوهُ عطشاناً وجعلوا جنازتهُ في بطن حمارٍ ميت واحرقوه واخبروا معاويه (لع) بذلك ففرح فرحاً شديداً واضهر السرور .

وهذا الدليل الثاني

متى أسلم معاوية ؟

الشوكاني - نيل الأوطار - رقم الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 327 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد إحتج من إثبت القتل بأن حديث معاوية المذكور متأخر عن الأحاديث القاضية بعدم القتل لأن إسلام معاوية متأخر.

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة

3661 - وأخبرنا : أبو الحسن بن الفضل ، أنبأ : عبد الله بن جعفر ، ثنا : يعقوب بن سفيان ، ثنا : أبوبكر الحميدي ، ثنا : سفيان ، ثنا : إسماعيل يعني إبن أبي خالد قال : سمعت قيساً يعني إبن أبي حازم يقول : سمعت أبا هريرة (ر) يقول : صحبت رسول الله (ص) ثلاث سنين ، أخبرنا : أبو سعيد الإسفراييني ، أنبأ : أبو بحر البربهاري ، ثنا : بشر بن موسى قال : قال : الحميدي وهو يذكر هذه المسألة ويحمل حديث إبن مسعود (ر) على العمد ، قال : فإن قال قائل : فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان والجهالة ؟ قلنا : صدقت ، هذا ظاهر ولكن كان إتيان إبن مسعود من أرض الحبشة قبل بدر ، ثم شهد بدراًً بعد هذا القول ، فلما وجدنا إسلام أبي هريرة (ر) والنبي (ص) بخيبر قبل وفاة النبي (ص) بثلاث سنين وقد حضر صلاة رسول الله (ص) وقول ذي اليدين ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله (ص) مرة أخرى ، وقول الخرباق : وكان إسلام عمر إن بعد بدر ، ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلاة رسول الله (ص) وقول طلحة بن عبيد الله : وكان إسلام معاوية قبل وفاة النبي (ص) بشهرين ، ووجدنا إبن عباس (ر) يصوب إبن الزبير (ر) في ذلك ويذكر أنها سنة رسول الله (ص) وكان إبن عباس إبن عشر سنين حين قبض رسول الله (ص) ، ووجدنا إبن عمر روى ذلك وكان إجازة النبي (ص) إبن عمر يوم الخندق بعد بدر ، فعلمنا أن حديث إبن مسعود (ر) خص به العمد دون النسيان ، ولو كان ذلك الحديث في النسيان والعمد يومئذ لكانت صلوات رسول الله (ص) هذه ناسخة له ، لأنها بعده.

تحياتي تقبل مروري وتعليقي على موضوعك ونحن في خدمتكم

وهذا الحسن البصري وهو من أكابر التابعين يقول في معاوية بن أبي سفيان أنه ارتكب الموبقات, وهذا الإمام الشافعي لا يقبل شهادة معاوية ولا شهادة عمرو بن العاص!!!
فما حكمكم على الحسن البصري وما حكمكم على الإمام الشافعي؟؟

قال القاضي جمال الدين بن واصل، وروى ابن الجوزي بإسناده عن الحسن البصري أنه قال: أربع خصال كن في معاوية، لو لم يكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة، وهي أخذه الخلافة بالسيف من غير مشاورة، وفي الناس بقايا الصحابة، وذوو الفضيلة، واستخلافه ابنه يزيد، وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير، ويضرب بالطنابير، وادعاؤه زيادا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش، والعاهر للحجر، وقتله حجر بن عدي وأصحابه، فيا ويلا له من حجر وأصحاب حجر.

وروي عن الشافعي رحمة الله عليه، أنه أسر إلى الربيع، أنه لا يقبل شهادة أربعة من الصحابة، وهم معاوية، وعمرو بن العاص، والمغيرة، وزياد. أخي هشام هذا قول بعض علمائكم في معاوية . والحكم لك أخي العزيز

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من الابداع من اقلامكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم

» الحسين عليه السلام في زمن معاويه
» فلسفة صلح الأمام الحسن ع و المنافق الملعون معاويه