منتديات اهل البيت عليهم السلام _ البوابة للعلم والمعرفة
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  0313_1f3cd11726cf1


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي اختي العزيز/ه حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم المنتدى حديث وبحاجه الى المزيد من المبدعين عزيزناعليك التسجيل اولا قبل الدخول
ملاحظة نرحب بالاخوه المخالفين للمناقشه بشكل حضاري وثقافي

منتديات اهل البيت عليهم السلام _ البوابة للعلم والمعرفة
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  0313_1f3cd11726cf1


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي اختي العزيز/ه حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم المنتدى حديث وبحاجه الى المزيد من المبدعين عزيزناعليك التسجيل اولا قبل الدخول
ملاحظة نرحب بالاخوه المخالفين للمناقشه بشكل حضاري وثقافي

منتديات اهل البيت عليهم السلام _ البوابة للعلم والمعرفة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات اهل البيت عليهم السلام _ البوابة للعلم والمعرفة

منتدى ( ديني )( اجتماعي ) ( حضاري )( ثقافي )( علمي )( برامج العاب كمبيوتر )( فتاوي عامة )( مرئيات صوتيات )( تفسير احلام ) ( تقارير مصورة)
 
الرئيسيةبوابهأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:33 pm



ما هو الحكم إذا تعدّدت أسباب الغسل - كمن أجنب ومسّ ميّتاً، أو كالمرأة تنقى من حيضها ويقاربها زوجها فتجنب ؟ - 39286
المسألة :
ما هو الحكم إذا تعدّدت أسباب الغسل – كمن أجنب ومسّ ميّتاً، أو كالمرأة تنقى من حيضها ويقاربها زوجها فتجنب ؟
الــجواب :
يكفي غُسل واحد يقصد به كلّ ما عليه من أغسال، أو يقصد غسلاً واحداً معيّناً كغسل الجنابة فيكفيه عن الباقي.


: الأغسال - واجبةً أو مستحبةً- هل تكفي وتجزي عن الوضوء؟ - 39285
المسألة :
: الأغسال – واجبةً أو مستحبةً- هل تكفي وتجزي عن الوضوء؟
الــجواب :
نعم، تكفي، فإذا صدر من المكلّف الحدثُ الأصغرُ الموجبُ للوضوء كالبول مثلاً، والحدثُ الأكبر الموجبُ للغُسل كالجنابة، يكفي أن يغتسل فقط ولا يحتاج إلى الوضوء معه، وكذلك إذا اغتسل غسلاً مستحبّاً فإنه يكفي ويجزي عن الوضوء.


هل كلّ ما يحرم على المحدِث بالحدث الأصغر حتى يتوضّأ، يحرم أيضاً على المحدِث بالحدث الأكبر حتى يغتسل، كحرمة مسّ كتابة المصحف الشريف؟ - 39284
المسألة :
هل كلّ ما يحرم على المحدِث بالحدث الأصغر حتى يتوضّأ، يحرم أيضاً على المحدِث بالحدث الأكبر حتى يغتسل، كحرمة مسّ كتابة المصحف الشريف؟
الــجواب :
: نعم، وهناك أشياء إضافية تحرم بسبب بعض الأحداث الكبيرة – كالجنابة والحيض وغيرهما– يأتي الحديث عنها في فصولها.


العبادات التي يشترط فيها الطهارة من الحـدث الأصـغر، بالوضـوء - كالصلاة - هـل يشترط فيـها أيضاً الطهارة مـن الحـدث الأكبر، بالغسل؟ - 39283
المسألة :
العبادات التي يشترط فيها الطهارة من الحـدث الأصـغر، بالوضـوء – كالصلاة – هـل يشترط فيـها أيضاً الطهارة مـن الحـدث الأكبر، بالغسل؟
الــجواب :
نعم يشترط ذلك.


هل يُعدّ كلّ غسل عبادةً وطهارة؟ - 39278
المسألة :
هل يُعدّ كلّ غسل عبادةً وطهارة؟
الــجواب :
كلّ غُسلٍ لم تنصّ عليه الشريعة الإسلامية وجوباً أو استحباباً، لا يعدّ عبادةً ولا طهارةً، ولا أثر له شرعاً. فإذا اغتسل الإنسان غُسلاً لم يَرِد في الشريعة – وجوباً أو استحباباً- لا يصحّ ذلك الغسل، أي لا يكون عبادة ولا تقع به الطهارة شرعاً.


التماثيل والصور - 30680
المسألة :
ما حكم التماثيل والصور التي تُنصب في المواكب الحسينية، كأن يكون التمثال لامرأة تحمل طفلاً وما شابهه؟
الــجواب :
عمل التماثيل محرّم مطلقاً إذا كانت تمثّل صورة إنسان كامل .


زيارة النساء مراقد الأئمة(ع) في أوقات الازدحام - 30677
المسألة :
هل يبقى استحباب الزيارة للنساء التي تزور المراقد للائمة الأطهار عليهم السلام في الزيارات المخصوصة والتي تزدحم فيها المراقد، وقد تؤدي إلى تماس بين الجنسين غير مقصود؟
الــجواب :
لا قربة في المستحبات إذا استلزم منها ترك واجب أو فعل محرّم، ولا موجب للمرأة في مثل هذه الحالات أن تزاحم الرجال، بل يمكنها الزيارة مع مراعاة الاحتشام وأدب الزيارة ولو من بعيد .


زيارة الحسين(ع) لمن لا يلتزم بواجباته - 30674
المسألة :
ما هو رأيكم بمن يذهب إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام في الأربعينية وهو غير ملتزم بصلاته وصيامه ولا يتجنّب المحرمات؟
الــجواب :
الصلاة عمود الدين ، إن قبلت قُبل ما سواها ، وإن ردت رُدّ ما سواها. وأعلموا أن من أهداف الإمام الحسين ( عليه السلام ) المحافظة على الدِّين، والصلاة عمود الدِّين ، قال أبو عبد الله الصادق ( عليه السلام ) : «امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَا، وَ إِلَى أَسْرَارِنَا كَيْفَ حِفْظُهُمْ لَهَا عَنْ عَدُوِّنَا، وَ إِلَى أَمْوَالِهِمْ كَيْفَ مُوَاسَاتُهُمْ لِإِخْوَانِهِمْ فِيهَا» .


أخذ الأجرة على القصائد والمحاضرات - 30671
المسألة :
هل يجوز أخذ الأجرة مقابل قراءة القصائد والمحاضرات التي تلقى لإحياء الشعائر الحسينية؟
الــجواب :
لا إشكال فيه ، ويدخل في باب الإجارة التي يشترط فيها تحديد الأجرة والعمل، وإلا فله أجرة المثل. ولكن لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم الواجبات.


حدود ولاية المتولّي للحسينيات - 30668
المسألة :
ما هي حدود ولاية المتولّي والناظر في الحسينية؟ وهل يحق له منع الناس من صلاة العيد في الحسينية لأنهم من مقلّدي غير مرجعه؟
الــجواب :
حدود ولاية المتولّي والناظر يحددها الواقف ومن أعطاه التولية، أما إذا لم يحدد صلاحياته، فإن ولاية المتولّي تقع ضمن المتعارف، ولا بد له من مراعاة ما هو الصّالح، وعندئذ في فرض السؤال لا يحق له منع الناس أو شريحة منهم من أداء الصلاة بذريعة كونهم لا يقلّدون مرجع المتولّي.


قراءة القصائد الحسينية بالحان غنائية - 30665
المسألة :
هل يجوز قراءة القصائد الحسينية بألحان وأطوار غنائية؟
الــجواب :
المستفاد من الأدلة أن الحرام من الغناء هو ما كان موافقاً لأهل الفسوق والفجور، بمعنى أن الغناء تارة يحدث خفة في النفس ويدفع البدن عادة إلى الرغبة في أداء حركات الرقص بحيث يفضي إلى أن يفقد الإنسان توازنه ويطيب له التهتك والطيش، خصوصاً إذا انضم له آلات اللهو المتعارفة، فهذا حرام. وتارة لا يحدث ذلك، بل قد يحدث سروراً في النفس أو حزناً أو طرباً لكن مع حفظ التوازن وبقاء سكون النفس ـ مع التحفظ على عدم الكذب ـ فلا بأس به، كما في قراءة القرآن. وعليه فإن كان ما أدخلته على القصيدة ما سميته طوراً غنائياً من الصنف الأول فهو حرام.


حكم التطبير - 30662
المسألة :
ما هو حكم بعض الطقوس والشعائر التي تقام مواساةً للحسين وأهل بيته عليهم السلام، كالتطبير والزنجيل وغيرها؟
الــجواب :
ما يفعل لأجل الحزن والعزاء على سيد الشهداء لا إشكال فيه, ولكن يجب مراعاة أماكن وظروف العزاء, فما يصحّ في مكان قد لا يصحّ في مكان آخر؛ وينبغي أن يتوفّر في ذلك شرطان: الأول: أن لا يكون ذلك سبباً لنقض أهداف الثورة الحسينية؛ الثاني: أن لا يكون في ذلك مخالفة شرعية.


الشراء من محل يبيع الأقراص الغنائية - 30659
المسألة :
هل يجوز شراء الأقراص الليزرية لبرامج الحاسوب الآلي من محلٍ يبيع أقراص غنائية؟
الــجواب :
إذا عد ذلك من باب الإعانة على الإثم حرم التعامل ، وإلا فلا بأس .


عمل الخطّاط - 30656
المسألة :
هل للخطّاط الذي يخط الآيات والأدعية ثواب أم لا؟
الــجواب :
كل عمل حلال إذا قصد به وجه الله تعالى كان الفاعل مثاباً عليه والعكس بالعكس ، وحينئذ فإن عمل الخطاط إن كان لأغراض عقلائية ودينية فهو عمل صالح ويثاب فاعله عليه . وإن لم يكن لأغراض عقلائية ولا دينية فهو حرام بلا إشكال ، كما لو خط اللافتات التي تنصر الظالمين أو الفاسقين ونحو ذلك . على أنه وردت بعض الروايات التي تشير إلى استحباب هذا العمل، منها قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لكاتبه عبيد الله بن أبي رافع : الق دواتك وأطل جلفة قلمك وفرج بين السطور وقرمط بين الحروف فإن ذلك أجدر بصباحة الخط )) وهي دالة على أنه أمر محبوب ومطلوب للشارع .


صديق السوء - 30653
المسألة :
هل يجوز لي أن أخرج مع صديقي الذي يستمع إلى الأغاني مع عدم مبالاتي بالأغاني؟
الــجواب :
يحرم ذلك إذا كان يدخل في باب الإعانة على الإثم ، يعني أن تصاحبهم حال كونهم يفعلون الحرام فتعينهم على إثمهم .


تدخين الشيشة - 30650
المسألة :
هل التدخين حرام لاسيما تدخين الشيشة؟
الــجواب :
التدخين مكروه بحد ذاته ، وإذا أدى إلى ضرر معتد به فيحرم ، نعم ، يحرم تدخين الشيشة ، لأن تدخين الشيشة يضرّ بصحة الإنسان وربما يفضي للإصابة بحالات مرضية خطيرة ، وهذا ما أكدته الدراسات الطبّية الحديثة.


الحب لأبناء العامّة - 30647
المسألة :
هل يجوز أن يُكنّ الإنسان المحبة لأهل السُّنة في قلبه مع أخذ اعتبار الحديث القائل : أن من أحب قوماً حُشر معهم؟
الــجواب :
الحُب والبغض هو ما كان في الله ولله ، قال النبي ’ : (أوثق عُرى الإيمان الحُب والبُغض في الله) . ولا يختص ذلك بأحد دون آخر من الخلق سواء كان مسلماً أم مؤمناً أم موحّداً أم كافراً ، فما كان من الحُب مرضيّاً لله فهو الحق و الصحيح ، وما كان مبغوضاً له فهو الباطل والمرفوض .


استعمال التلفزيون - 30637
المسألة :
هل يُعد استعمال الوسائل الإعلامية الحديثة كالتلفزيون محرماً؟
الــجواب :
التلفزيون من المواد المشتركة الاستعمال بين الحرام والحلال فاستعماله في الأمور المحلّلة جائز وفي المحرّمة حرام .


لبس الخف الأسود - 30636
المسألة :
ما حكم لبس الجوراب الأسود باعتبار كراهية لبس السواد؟
الــجواب :
يكره لبس السواد إلا في موارد منها الخف والعمامة والكساء .


الهروب من موقع الحادث - 30635
المسألة :
ماذا يجب على من عمل حادث سير وهرب من موقع الحادث ؟
الــجواب :
إذا كنت تقصد بأنك صاحب الحادث والمتسبّب به، عليك حينئذ مراجعة الشخص الآخر وتعويضه عن الأضرار الجسدية والمالية التي تسبّبت له بها.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:35 pm

>الاستفتاءات

الملابس التي عليها صور المطربين - 30627
المسألة :
هل يجوز لبس ملابس فيها صور لمطربين معروفين أجانب؟
الــجواب :
إذا عُد عرفاً من التشبّه بالكافرين أو الترويج للكفر فيحرم ، وإلا فلا .


تربية الطيور - 30625
المسألة :
ما حكم تربية الطيور في البيوت ؟
الــجواب :
لا دليل على المنع، نعم ورد الاستحباب في بعض الطيور .


استلام الراتب من الدولة من دون عمل - 30624
المسألة :
هل يجوز أن يتقاضى الموظف راتبين أو أكثر من دوائر الدوّلة على الرغم من أنه لا يباشر الدوام؟
الــجواب :
لا يجوز ذلك بلا إشكال .


لعن وسب المسلم - 30616
المسألة :
هل يجوز لعن المسلم وسبّه؟
الــجواب :
يحرم سب المسلم ولعنه، قال النبي الأكرم ( صلى الله عليه واله ) في وصيته لأبي ذر : يَا أَبَا ذَرٍّ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَ قِتَالُهُ كُفْرٌ َ‌. وعن الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي الْإِخْتِصَاصِ، مِنْ خُطَبِ النَّبِيِّ (ص) لَمَّا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى تَبُوكَ بِثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْه:ِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ إِلَى أَنْ قَالَ: وَ سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَ قِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَ أَكْلُ لَحْمِهِ مَعْصِيَةٌ وَ حُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ . نعم ورد اللعن لمن كتم الحق وظلم الناس ونقض العهد قال تعالی :{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ }(البقرة/159). وقال تعالى :{وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}(الرعد/25).


استعمال تلاوة القرآن لرنين الهاتف - 30615
المسألة :
هل يوجد مانع شرعي من استعمال صوت تلاوة القرآن لرنين الهاتف المحمول؟
الــجواب :
لا إشكال في ذلك ما لم يؤد إلى هتك حرمة القران الكريم .


أصناف الناس من حيث إيمانهم بالولاية - 30614
المسألة :
ما هو مصير من لا يؤمن بإمامة الإمام علي عليه السلام من طوائف المسلمين؟
الــجواب :
لابد من التفصيل بين القاصر والمستضعف من جهة ، وبين المقصّر والمعاند من جهة أخرى. فالأول معذور يرجى له النجاة. والثاني مؤاخذ يعاقب كما أشارت النصوص وكلمات الأعلام.


استخدام جهاز رافع للقدرة الكهربائية - 30606
المسألة :
هل يحق للمواطن أن يضع جهاز رافع لقدرة الكهرباء وذلك لتقوية كهرباء البيت وسد النقص الحاصل في توفير الطاقة؟
الــجواب :
إذا اضرّ بمن يحرم الإضرار به أو كان تجاوزاًَ على القانون فلا يجوز وإلا فلا بأس .


سبّ الصحابة - 30605
المسألة :
هل يجوز سبّ الصحابة والتابعين لهم؟
الــجواب :
يحرم سب المؤمن بلا خلاف ، وأما الفاسقين والمنافقين فالأولى ذكر معايبهم ومساوئهم ليأمن الناس شرهم ، كما قال أمير المؤمنين عليه السلام عندما سمع قوماً من أصحابه يسبون أهل الشام : إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر ، وقلتم مكان سبكم إياهم : اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، وأهدهم من ضلالتهم، حتى يعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به.


حفّ الحواجب - 30604
المسألة :
هل يجوز حف الحواجب وإظهاره أمام الأجنبي؟
الــجواب :
لا إشكال فيه، بشرط عدم إظهاره كزينة أمام الأجنبي .


مدخلية الظروف في أفضلية وجوه البّر - 30596
المسألة :
أيهما أفضل تقديم الطعام في المجالس الحسينية أم إرسال قيمة الطعام إلى الأيتام والأرامل؟
الــجواب :
هذه المسألة راجعة للظروف الزمانية والمكانية ، وهي تختلف من شخص لآخر ومن مجتمع لآخر ، فإن كان بذل الطعام وإقامة المجالس الحسينية في زمان أو بلد مهما جداً قُدم على غيره من أفعال البر ، وإن لم يكن مهما ، ولو لوجود باذلين آخرين، فالأولى صرفه في مورد أهم.


التوبة من شرب الخمر - 30595
المسألة :
لقد منَّ الله عليّ بالتوبة بعد أن كنت أشرب الخمر ولكن لم أبلغ حدّ السُكر فهل من حدٍ علىّ بعد التوبة؟
الــجواب :
شرب الخمر حرام سواء أسكر أم لم يسكر ، وعلى كل حالٍ ، يجب عليك التوبة والندم والاستغفار وأن لا تعود لمثله أبدا .


القراءة المعتبرة في القرآن - 30594
المسألة :
مع وجود اختلاف في القراءات فأي القراءات هي المعتبرة في قراءة القرآن ؟ وهل يجوز لنا أن نتعلم قواعد التجويد والقراءة من أبناء العامة؟
الــجواب :
الثابت أن قراءة القران لا تكون إلا بالقراءات الثابتة والمشهورة وهي التي كانت في زمن الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) دون غيرها ، ويرجع في تحديدها إلى المصادر المختصة . ولا إشكال في التعلّم إذا كان مجرد تعلّم أحكام القراءة والتجويد والضبط ، أما التفسير والتأويل فلا .


اللّعب بالورق - 30585
المسألة :
هل يُعد اللّعب بالورق أو ما يسمى بـ ( الشدّة ) حراماً؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان اللّعب برهنٍ أو بدونه؟
الــجواب :
يحرم اللعب بكل الآلات التي تعد عرفاً من آلآت القمار، سواء كان ذلك مع الرهن أو بدونه .


استحداث الشوارع على القبور - 30584
المسألة :
ما رأيكم في إحداث وشق الشوارع على القبور؟
الــجواب :
إذا كانت هذه الشوارع من الضرورة ولحاجة الناس الماسة لها ، فلا إشكال .


تربية الحيوانات - 30583
المسألة :
هل يجوز تربية القط في البيت ؟ وما حكم الصلاة باللباس العالق فيه أجزاء من وبَرها؟
الــجواب :
لا إشكال في تربية الحيوانات في البيت إلا ما كرّهه الشارع، كالكلب غير الكلاب الأربعة، والتي يجمعها ضابط المنفعة المحلّلة كالكلب الصيود، وكلب الحراسة. وأما إذا كان على لباس المصلي من أجزاء الحيوان غير المأكول الّلحم، فلا تصح الصلاة معه .


بيعة الظالم لضرورة - 30570
المسألة :
هل تجوز البيعة للحاكم الظالم من أجل دفع الضرر أو لتحقيق بعض المكاسب والمناصب الدنيوية؟
الــجواب :
تحرم الولاية والبيعة للحاكم الظالم ، إلا مع القيام بمصالح المؤمنين ، وعدم ارتكاب ما يخالف الشرع المبين ، أو كان من أجل دفع الضرر البدني أو المالي أو لدفع الضرر عمّا يتعلّق به ، كأبيه أو أخيه أو ولده ، مع صدق الضرر عرفاً عليه ، وتقدّر الضرورة بقدرها .


ممارسة العادة السرية لمن لا يمكنه الزواج - 30569
المسألة :
هل يجوز ممارسة العادة السرية للشاب الذي لا يمتلك القدرة على الزواج؟
الــجواب :
لا شك في حرمة الاستمناء، وعليك الابتعاد عن المغريات في الوقت الحالي طالماً لا تمتلك قدرةً على الزواج، وعليك الالتفات إلى المخاطر الصّحية التي تخلّفها هذه العملية.


متابعة قارئ القرآن في المصحف - 30568
المسألة :
هل يجوز الاستماع لقارئ القرآن ومتابعة الآيات معه في المصحف الشريف من أجل تجنب الأخطاء ومعرفة أحكام التلاوة؟
الــجواب :
نعم، يجوز ذلك.


لعب القمار والتبّرع بماله - 30559
المسألة :
ما حكم لعب القمار مع المال وبدونه؟ وهل يجوز التبّرع بمال القمار لبناء المساجد وللفقراء و المساكين؟
الــجواب :
يحرم اللعب بكل الآلات التي تعد عرفاً من الآلات القمار، سواء كان ذلك مع الرهن أو بدونه، كما يحرم التبرّع بمال حرام.


حكم حلق اللحية - 30558
المسألة :
ما هو حكم حلق اللحية؟
الــجواب :
لا يجوز حلق اللحية؛ ولا بأس بحلق العارضين والاكتفاء بشعر الذقن المسمى عرفاً بـ (السكسوكة)؛ نعم يجوز ذلك في حالات الحرج والعسر التي يتعرّض لها المكلّف في بعض الأوقات والأمكنة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:36 pm





حلق العارضين وإبقاء الذقن - 30557
المسألة :
هل يجوز حلق العارضين وإبقاء شعر الذقن الذي يعرف بـSadالسكسوكة)؟
الــجواب :
يجوز ذلك.


إلحاق الأضرار بالممتلكات العامة - 30550
المسألة :
هل يجوز إلحاق الأضرار وتدمير الممتلكات العامة، كحرق إشارات المرور وغيرها من قبل المواطن المظلوم لممارسة الضغوط ضد الحاكم الظالم؟
الــجواب :
لا يجوز، ومن فعل ذلك فهو ضامن لما أتلف، والمال بحكم مجهول المالك.


التّبرع بالأعضاء البشرية بعد الموت - 30549
المسألة :
هل يجوز التّبرع بالأعضاء البشرية كالقلب وغيره بعد الموت؟ وان كان الجواب بالإيجاب فهل يجوز التّبرع بها لغير المسلم؟
الــجواب :
يجوز التّبرع بالأعضاء بعد الموت لأي شخصٍ كان


الدّعاء بأي نحوٍ من الأنحاء - 30548
المسألة :
هل يجوز الدعاء بما يجري على الّلسان من تحميد الله وتنزيهه وتسبيحه أم يُقتصر على المأثور من الأدعية باعتبار أن الأئمة هم العارفين بالله فلا يصفونه إلا بما يستحق من الوصف؟
الــجواب :
يجوز الإتيان بالدّعاء بأي نحو من الأنحاء، نعم يُستحب الإتيان بالمأمور منه لقوة سبكه، وبيانه، وتجلي معانيه، وشدة التذلّل الحاصلة منه.


الّلعب بالألعاب الرّياضية مع الرّهن وعدمه - 30539
المسألة :
هل يجوز الّلعب بالألعاب الرياضية من قبيل: الدّومنة، والشّطرنج، والطّاولي، والبليارد ، والعاب الكمبيوتر، والفيديو، من حيث الرّهان وعدمه؟
الــجواب :
إن كانت اللعبة من الألعاب المختصّة بالقمار فلا يجوز الّلعب بها وإن كان بدون رهن، وإمّا إذا لم تكن كذلك فيجوز الّلعب بشرط عدم الرّهن.


سرقة أموال الكافر - 30538
المسألة :
هل تجوز سرقة أموال الكافر بالنسبة للمسلمين اللاجئين في الدول الأجنبية بشرط عدم الإضرار بسمعة المسلمين أم لا يجوز مطلقاً؟
الــجواب :
لا تجوز السرقة ولا غيرها من الأمور التي لا تليق بالمسلم.


المالك للمال العام - 30537
المسألة :
هل تملك الحكومة الظالمة المال العام أم يعتبر مال مجهول المالك؟
الــجواب :
المال العام ملك شامل للجميع، لا يجوز التصّرف فيه أو تملّكه.


العلاج بالأعشاب - 30529
المسألة :
والدتي مصابة بمرض أعجزها القدرة على المشي، وعجز الأطباء عن شفاءها، ويوجد من يعمل في العلاج بالأعشاب أبدى إمكانية علاجها من خلال قراءة القرآن واستعمال بعض المواد، كالكبريت الأحمر، والعسل الملكي، وغيرها، فهل يُعد هذا العمل حراماً؟
الــجواب :
العلاج بالأعشاب الطبّية جائز، والذي لا يجوز هو السّحر.


التصّرف في المال الذي لا يُعلم حرمته - 30528
المسألة :
ما حكم تصّرف الولد في المال الذي يعطيه والده له وهو لا يعلم حلية هذا المال، كأن يكون والده غاب عن عمله يوماً دون أن يقتطعوا من راتبه ما قابل اليوم ؟
الــجواب :
يصح لك أخذ المبلغ ويحل ما أخذه الأب مع كون عمل الأب وفق تلك الضوابط أو مع رضا أصحاب العمل.


إعطاء الرشوة للسماح بدخول أراضي الدولة - 30527
المسألة :
هل يحرم إعطاء الرشوة من أجل تسهيل الدخول لإحدى الدول التي لا تسمح بدخول أراضيها إلا بالرشوة، وذلك لما أجده من حرج، حيث أني اصطحب عائلتي وأمتعتي معي، واعلم أن الراشي والمرتشي ملعونان؟
الــجواب :
تحرم الرشوة على القضاء، وأما غيره فالحكم مبني على الحكم الثانوي، وهو عدم الضرر على الآخرين.


طاعة المدير في الأعمال المخالفة للقانون - 30519
المسألة :
هناك بعض الأعمال يقوم بها مدير القاطع دون الرجوع إلى الدائرة الرئيسية،مع أن القانون يُلزم في مثل هذه الأعمال الرجوع إلى الدائرة الرسمية، فهل يجب عليّ طاعة مدير القاطع في هذه الأعمال؟
الــجواب :
لابد من مراجعة الدائرة الأم؛ فإن لم تلزمكم بطاعة المدير فلا تجب عليكم طاعته، وإن ألزمتكم بذلك فالتزموا بها.


شراء الرصيد بأكثر من قيمته - 30518
المسألة :
هل يجوز شراء رصيد الهاتف الجوال بأكثر من قيمته؟
الــجواب :
نعم؛ لأنك في الواقع تدفع المبلغ بإزاء الخدمة التي تقدمها الشبكة، لا بإزاء نفس المبلغ المذكور في كارت الرّصيد.


تقديم تجهيزات للمواطن دون معاملة رسمية - 30517
المسألة :
هل يجوز تجهيز المواطن بمواد وأعمدة من دائرة صيانة الشبكة الكهربائية دون معاملة رسمية ولكنها بدافع المساعدة ؟
الــجواب :
مساعدة الناس حسنة ما لم يكن فيها ما يخالف للقانون.


تصّرف المدير فيما يحتاج فيه الإذن - 30510
المسألة :
يقوم موظفو صيانة الشبكة الكهربائية بتجديد الأعمدة القديمة لمنطقة معيّنة، فهل يجوز لمدير القاطع التصّرف بتلك الأعمدة والمواد القديمة، علماً أن تلك المواد لا يُسمح بالتصّرف فيها إلا بموافقة الدائرة الرسمية؟
الــجواب :
إذا تصرف مدير القاطع بهذه المواد دون استحصال موافقة من الدائرة الرسمية ـ التي تشترط ذلك في التصّرف فيها ـ فلا يجوز له ذلك.


إهداء قراءة القران إلى المعصومين(عليهم السلام) - 30509
المسألة :
هل يجوز قراءة سورة الفاتحة وإهدائها إلى رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) والمعصومين(عليهم السلام)؟
الــجواب :
يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابه إلى روح النبي (صلى الله عليه وآله)،أو إلى أرواح المعصومين (عليهم السلام) ولكم في ذلك الأجر والثواب.


إعطاء الإجازة إذا لم تكن من صلاحيات المدير - 30508
المسألة :
هل يجوز الذهاب لزيارة الإمام الحسين ع مشياً على الأقدام لمدة 15 يوماً بأجازة من مدير القاطع،علماً أن المدير ليس له هذه الصلاحية،ثم انه لا يقتطع من الراتب ما يقابل تلك الأيام،ونحن ما بين من يعمل على الملاك الدائم وبين من يعمل بأجر يومي؟
الــجواب :
إذا لم يكن من صلاحياته ذلك فلا يجوز لكم ترك العمل كل هذه المدة، بلا فرق بين أنواع الوظيفة.


الرّشوة من أجل الحصول على الحق الشرعي - 30501
المسألة :
هل يعد إعطاء المال لشخص أو لدائرة حكومية لأجل الحصول على الحق الشرعي كالزواج من خارج البلد رشوةً، مع العلم أن هذا البلد يمنع الزواج من الخارج إلا بشروط معقدة وقد تصل لسنوات طويلة؟
الــجواب :
المفروض بالمؤمنين مراعاة مقررات وقوانين الدول التي يعيشون فيها، ولا يفعلوا ما يسيء للإسلام أو الولاء لآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين.


تحويل الجنس إلى آخر - 30500
المسألة :
هنالك من يقوم بتحويل جنسه من ذكر إلى أنثى أو العكس؛ لمجرد شعور ميله للجنس الآخر, علماً أن كامل أعضائه الجنسية طبيعية, فيقوم بعملية جراحية لتغيير أعضائه التناسلية وحقن نفسه بالهرمونات. فما هو الحكم في هذه الحالة؟
الــجواب :
لا مانع من تغيير الجنس إلى جنس آخر بحيث يكون بعد التغيير جنساًً مخالفاًً، هذا فيما لو أحرز عدم حرمة المقدمات وكذا عدم انتهاك كرامته بهذا التغيير، كما هو – أي: الانتهاك- حاصل في البلاد المسلمة.


التخلّي عن الدين الإسلامي صورياً - 30499
المسألة :
هل يجوز لي أن أتخلى عن دين الإسلام صورياً وفي الوثائق الثبوتية من أجل منحي حق الإقامة في البلد الذي لجأت إليه مع العلم أني لم ولن أتخلى عن الإسلام واقعاً؟
الــجواب :
لا نجوّز ذلك؛ حفاظاً على سمعة الإسلام ومكانته.


حكم من أنكر وجود الإمام المهدي (ع) - 30491
المسألة :
هل يحكم بكفر من أنكر وجود الإمام المهدي (ع ) من الشيعة؟
الــجواب :
من أنكر وجود أو حياة الإمام المهدي المنتظر(ع) لا يخرج عن الإسلام، وإن خرج بذلك عن مدرسة أئمة أهل البيت عليهم السلام، ولكن نصيحتي لمثل هذا السائل أنه لو ثبت عنده أن الإمام موجود أو حي وقد أنكره بلا دليل مقنع، فإنه لا ينجو من العذاب يوم القيامة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:39 pm



استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Icon-home >الاستفتاءات

حكم الوساوس العقائدية - 30490
المسألة :
ما حكم من كان يحمل تصوراً إلحادياً عن الله تعالى كأن يعتقد بأن الله تعالى كبير بسبب اعتقاده بفكرة أن الله موجود في كل مكان، فهل يترتب أثر الارتداد على هذا الاعتقاد؟ وهل يترتب أثر الارتداد على من يحمل بعض الوساوس في العقيدة كالشك بالله تعالى من دون الاعتقاد بها؟
الــجواب :
لا يثبت الارتداد في فرض السؤال، لكن عليه أن يصحح هذه الأفكار الخاطئة من خلال سؤال أهل الخبرة والاختصاص.


حكم صالونات تجميل النساء - 30489
المسألة :
هل أن عمل المرأة داخل بيتها في تجميل النساء وما شابه ذلك جائز أم لا؟
الــجواب :
العمل المذكور في حد ذاته جائز.


الأمور العبادية والعادة السرية - 30466
المسألة :
ما حكم من تعمد الاستمناء ولم يغتسل؟ وما حكم صلاته وصيامه إذا كان جاهلاً بالحكم؟ وما هو حكمه في حالة العلم بالحكم؟
الــجواب :
الاستمناء عمداً حرام ممارسته، ويستحق فاعله العقوبة، والغسل عنه مستحب، لكن هذا الغسل يكون واجباً لأداء الأعمال العبادية التي يشترط فيها الطهارة كالصلاة، فلو لم يغتسل قبل الصلاة وصلى بطلت صلاته. وأما الصيام فهو أيضاً مما لا يصح بدون غسل ولكن لو صام مع عدم الغسل و كان جاهلاً بالحكم ولم يحتمل وجوب الغسل فصومه صحيح. وأما مع علمه بالحكم فعليه مضافاً للقضاء الكفارة أيضاً عن ذلك اليوم.


كفّارة الغيبة - 30484
المسألة :
في حالة تعذر الاعتذار من الشخص المغتاب بسبب النسيان لطول المدة أو لغيابه أو كان من الأموات، فهل أن الحج يغفر ذنب الغيبة، بناءً على ما ورد من أن الحج يغفر ذنب الإنسان كيوم ولدته أمه؟ وإذا كان الجواب بالنفي فما الواجب فعله؟
الــجواب :
ورد في بعض الأخبار عن الأئمة الأطهار عليه السلام أن الوقوف بعرفة مغفرة للذنوب. ثم إذا لم تتمكّن من إرضاء من استغبته فاستغفر له فإنه كفّارة للغيبة.


السرقة العلمية - 30464
المسألة :
هل ترون جواز السرقة العلمية؟
الــجواب :
إذا كان المقصود سرقة حقوق التأليف والطبع والنشر والاختراع وما شابه ذلك, فهي من الحقوق المعتبرة ويحرم التجاوز عليها.


حقوق المخالفين الشرعية - 30481
المسألة :
هل يتمتع الشخص السني الذي يخالفنا في العقيدة في كثير من مسائل الإمامة وغيرها بكامل الحقوق الشرعية الثابتة للإنسان الشيعي؟
الــجواب :
الأحوط أن لا يُعطى غير الإمامي من الخمس، ونعني من الإمامي: من يعتقد بإمامة الأئمة الإثني عشر بعد النبي صلى الله عليه وآله وأن الإمام الثاني عشر منهم حيٌّ غائب يظهر في آخر الزمان.


مشاهدة مباريات كرة القدم - 30477
المسألة :
ما حكم مشاهدة مباريات كرة القدم؟
الــجواب :
لا مانع منه ما لم ينضم إليه عنوان محرّم.


الأموال المأخوذة بوثائق مزوّرة - 30473
المسألة :
ما هو حكم الأموال التي أتقاضاها كراتب من الدولة العراقية بصفتي ضابط في الشرطة،علماً أن ترقيتي لرتبة الضابط لم تكن مبنيّة على شهادة دراسية، أو تدرّج في العمل، لكنّني كنت أتقن عملي بحرفية، ونلت على كتب شكر وتميّز من قبل الجهات العُليا، وأجيد عملي أفضل من الضّباط أصحاب الشهادات أو التدرّج، وقد تركت العمل لفترة والآن أريد الرجوع للعمل في نفس الحقل؟
الــجواب :
لا مانع من ذلك إذا كان ضمن القوانين الرّسمية.


استعادة المال المسروق - 30463
المسألة :
ما حكم من قام بمعيّة شخص آخر بسرقة مبلغٍ مالي وتقاسما المال، ثم قرر أحدهم إرجاع ما أخذه لمالكه، فهل يجب عليه إرجاع جميع المال المسروق أم مقدار ما أخذه؟
الــجواب :
يعيد ما اشتغلت به ذمته، وهو جميع المال إن كان هو من استولى عليه أولاً ثم أعطى الآخر قسماً منه، وكذا لو استوليا عليه معاً. نعم، لو لم يكن هو المباشر للغصب وإنما اُعطي قسم من المال بعد غصبه فهو ضامن لما وصل له.


الاستماع للأناشيد والموسيقى - 30470
المسألة :
هل يجوز الاستماع للأناشيد الإسلامية والحماسية والموسيقى الكلاسيكية، و الموسيقى التصويرية المصاحبة لمشاهد التمثيل في المسلسلات الإسلامية؟
الــجواب :
ما كان من هذه الأناشيد موافقاً لمجالس اللهو والمنكر فهو حرام. ثم أن المراد من الموسيقى التصويرية: ما كان على شكل صوت الطير أو الرّياح أو غير ذلك من الأمور الطبيعية لا ما يصاحب مشاهد الأفلام.


معنى التعرّب بعد الهجرة - 30459
المسألة :
ما معنى التعرّب بعد الهجرة؟ ولماذا هو من المحرّمات؟
الــجواب :
أصل المعنى هو: أن يعود المسلم إلى البادية ويقيم مع الأعراب بعد أن كان مهاجراً، وقد ورد في الروايات أنه حرام ومن الكبائر. وقد ورد في بعض الروايات أن السبب في تحريمه هو خشية الرجوع عن الدين. فكل هجرة من بلد الإسلام إلى بلد غيره ينقص فيها الدين، ولا يستطيع الشخص فيه الحفاظ على دينه، ولا يمكنه القيام بوظائفه الدينية يكون حراماً.


إخراج السمك ثم إرجاعه إلى الماء وموته داخله - 30447
المسألة :
لو صيد السمك واخرج من الماء حياً، ثم أُرجع إلى إناءٍ أو عربةٍ فيها من الماء ما يستولي على جسم السمكة، ثم تموت في داخل الإناء فهل تحلّ السمكة؟
الــجواب :
إذا صِيد السمك وأُخرج من الماء حياً ثم أُرجع إليه فمات حرُم.


حقوق النواصب المدنية - 30454
المسألة :
هل يجوز إعطاء النواصب حقوقهم المدنية إذا تجاهروا ببغض وسبّ الإمام علي (عليه السلام)؟
الــجواب :
نعم يجوز ذلك، تأسياً بأقوال وأفعال النبي (ص) وأهل بيته عليهم السلام ومنهم الإمام علي عليه السلام، حيث كانوا في سيرتهم العملية يمثّلون منتهى الخلق في تعاملهم مع الإنسان حتى مع خصومهم الذين يعلنون عداءهم وبغضهم لهم.


الذباحة بالاستيل - 30446
المسألة :
هل يعتبر الذبح بسكين الاستيل ذبحاً شرعياً؟
الــجواب :
لا يجوز الذبح بغير الحديد اختياراً .


المسافة الفاصلة في الجلوس بين الجنسين - 30450
المسألة :
بحكم العلاقات العائلية يجلس زوج أختي إلى جانبي عن مسافة فاصلة تبلغ أربعة أصابع مما يسبب غضب زوجي، فما هي المسافة الفاصلة الواجب مراعاتها؟
الــجواب :
تجنّبي هذا المقدار من الاقتراب الذي قد يجعلك ضحية لمصائد الشيطان ومكائده فتتعرضين لغضب الله تعالى وسخطه، وحافظي على علاقتك مع زوجك وابتعدي عمّا يكرهه ولا يرضاه.


مكائن ذبح الدّجاج - 30445
المسألة :
توجد في أوروبا مكائن لذبح الدجاج فهل يُشترط فيها جميع شرائط الذباحة من الاستقبال والتّسمية على كلِّ دجاجة؟
الــجواب :
يجوز ذلك بالتّسمية عند ضغط الزر، هذا فيما إذا أردت ذبح دجاجة واحدة أو مجموعة دجاج في آنٍ واحد، وإلا فلا تكفي تسميةٌ واحدة.


مقاهي الانترنيت والشيشة - 30439
المسألة :
هل يجوز فتح مقهى إسلامي في الانترنيت والشيشة وغيرهما من الأمور الترفيهية؟
الــجواب :
إذا تيقن بعدم وقوع المحرّمات فيه جاز له ذلك.


سمك الجريّ - 30430
المسألة :
هل يجوز أكل سمك الجريّ وبيعه لمن يستحلّ أكله؟
الــجواب :
سمك الجري حرام أكله، ولا بأس ببيعه لمن استحله.


السؤال عن مصدر الّلحوم في الأسواق - 30429
المسألة :
هل يجب أن نسأل عن مصدر الّلحوم التي تُباع في البلاد الإسلامية أم لا؟
الــجواب :
إذا كان البائع في سوق المسلمين، وكان الغالب عليه ذلك فلا حاجة إلى السؤال حتى مع الشك، نعم لو لم يكن في بلاد المسلمين وكان البائع مسلماً فهنا مع الشك يسأل وبدونه لا حاجة للسؤال.


مقاطعة البضائع الأمريكية - 30434
المسألة :
هل تجب مقاطعة البضائع الأمريكية والتي ترد من جهات نعرف نصبها وعداوتها للشيعة؟
الــجواب :
مقاطعة بضائع ومنتوجات تلك الدّول والجهات تكون مطلوبة فيما لو ترتّب على المقاطعة وقف عداوتهم للمسلمين أو تقليل مستوى تلك العداوة، ولم يكن هناك ضرر أو حرج يقع على المسلمين بسبب المقاطعة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:40 pm


جبنة الكرافت والكيري - 30428
المسألة :
هل صحيح أن جبنة الكرافت والكيري محرّمة لاحتوائها على إنزيمات الخنزير؟
الــجواب :
لا خصوصية للكرافت أو الكيري أو غيرهما في المقام ، لأن القاعدة الشرعية في ذلك تحكم بحرمة ما كان من الطعام حاوياً على أجزاء الميتة أو نجس العين ، ونقصد بالميتة ما لم يكن مذبوحاً على الطريقة الشرعية . فإن كانت هذه الأنواع أو غيرها حاوية على أجزاء الميتة أو نجس العين حرم أكلها وإلا فلا .


مشاهدة القنوات الفضائية المخالفة - 30424
المسألة :
هل يجوز مشاهدة القنوات المخالفة للمذهب الشيعي؟
الــجواب :
إذا كان الشخص مؤهلاً من ناحية علمية، فلا بأس بالنظر لتلك القنوات؛ لأن كثيراً منها مبني على المغالطات والتهريج.


الطرشي المُصنّع من الخَل أو العنبة - 30412
المسألة :
هل هناك إشكال في الطرشي المصنّع من الخَل أو العنبة ؟
الــجواب :
إذا لم يحتوِ على كحول نجسة فلا إشكال فيه .


وظيفة الجالس في مجلس الغيبة - 30418
المسألة :
هل يؤثم من جلس في مجلس يستغاب الناس فيه ولم يستطع ردهم ولا القيام من المجلس احتراماً لصاحب المجلس ؟
الــجواب :
المفروض أن يردّ، ومع عدمه، فعليه الخروج من المكان، ولا حرمة لصاحب المجلس في ذلك، ومع عدم إمكانه، فعليه السعي لتغيير الموضوع أو أي شيء يشغلهم عن الغيبة والمحرّم.


أكل شرائح السمك المجهولة نوعيتها - 30411
المسألة :
تباع في الأسواق شرائح السمك من دون أن تتضح لنا أنها من الأسماك المحلّلة أم المحرّمة، فهل يجوز أكل هذه الشرائح ؟
الــجواب :
لابد من معرفة نوع السمك من حيث الحليّة والحرمة قبل شراءه وأكله ، فإن أخبر البائع المسلم بحليّته، أو كان يُباع في سوق المسلمين، جاز شراؤه وأكله وإلا فلا . والقاعدة الشرعية في ذلك تقول: يحل من السمك ما كان له فلس دون ما لم يكن له فلس .


شراب الشعير التركي والاماراتي - 30410
المسألة :
هل شراب الشعير التركي حلال أم حرام؟ وهل شراب البيربيكان الامارتي، وهو شراب شعير بنكهات مختلفة حلال أم حرام؟
الــجواب :
إنما يحرم هذا الشراب إذا كان مسكراً أو يحتوي على الكحول المحرّم، أو يصدق عليه اسم البيرة، أما إذا لم يتوفّر فيه شيء مما ذُكر فلا دليل على حرمته.


تمثيل صور الأنبياء أو الأئمة(عليهم السلام) - 30414
المسألة :
هل يجوز تمثيل صور الأنبياء أو الأئمة(عليهم السلام) وإظهارها في الأفلام السينمائية وغيرها؟
الــجواب :
المحذور المتصّور في الإظهار سواء صور الأنبياء (عليهم السلام) أو الأئمة (عليهم السلام) هو: إظهار ما يسيء إلى صورهم المقدّسة بما يستلزم التوهين، وإلا فلو روعي فيه مستلزمات التعظيم والتبجيل ولم يشتمل على ما يسيء إلى صورهم المقدّسة في النفوس، جاز التمثيل بإظهار الصورة سواء في ذلك الأنبياء (عليهم السلام) أم أهل البيت (عليهم ألسلام).


أكل اللحوم غير المذكاة - 30396
المسألة :
ما حكم المسلم الغير ملتزم بدينه فيما لو أكل اللحوم الغير مذكاة؟
الــجواب :
لا يجوز أكل اللحوم غير المذكاة.


عدم جواز الرّد على الإعلام المضلّل بالمثل - 30406
المسألة :
يقوم بعض التّيار السلفي الوهابي بشن حملة إعلامية ودعائية ضد علماء التشيّع بتلفيق بعض المشاهد التصويرية ونشرها على المواقع، فهل يجوز الرد عليهم بالمثل لكسر شوكتهم؟ علماً أن لدينا بعض المشاهد الحقيقية لبعض شيوخهم وهم يمارسون الفاحشة؟
الــجواب :
لا يجوز الرد بما يغضب الرب، والله يحب الساترين، وكلنّا أخوة على دين واحد نشترك في عبادة الله وحده ونطيع أوامر رسوله، نعم، وقع الاختلاف بيننا في بعض القضايا التي يجوز الرد فيها لتقارب وجهات النظر. وفعل البعض ليس مبرراً للتعميم.


أكل الأجهزة التناسلية في السمك - 30395
المسألة :
ما هو حكم أكل الأجهزة التناسلية في السمك؟
الــجواب :
لا دليل على حرمتها.


خروج الموظف من الدائرة قبل انتهاء الوقت - 30400
المسألة :
هل يجوز للموظف الخروج من الدائرة قبل انتهاء الوقت الرسمي فيما لو أنجز عمله المحدّد قبل انتهاء الوقت وعلم أن المدير يسمح له بذلك؟
الــجواب :
إن كان من صلاحيات المدير ذلك فلا بأس بالخروج، وإلا يلزمكم البقاء في الدائرة إلى آخر الوقت؛ لاسيما من كان يعمل بأجر يومي.


المشروبات الكحولية وفرقها عن الخمر - 30394
المسألة :
هل يوجد فرق بين الخمر والكحول؟ وهل المقصود من الكحول هو الخمر أم المواد المحتوية على الـ OH أي المواد الكحولية الكيماوية الصناعية؟ وهل يجوز شرب الخمر أو تناول الطعام المحتوي على الخمر بنسبة ضئيلة؟
الــجواب :
1ـ الكحول ليس هو الخمر، نعم المادة الرئيسة للخمر هي الكحول الاثيلي. 2ـ الخمور هي مشروبات احتوت على نسبة معينة من الكحول وتم تخميرها أو تقطيرها، والمركّب الرئيس فيها هو الكحول الاثيلي أو الايثانول. ومادة المسكر هي الكحول الأحادية والتي هي من مشتقات الفحوم الهيدروجينية، حيث يمكن إجراء تعديل كيمياوي على هذه المشتقات بأن تستبدل ذرة من الهيدروجين منها بمركب كيمياوي يشتمل على الهيدروجين والأوكسجين بنسبة تختلف عن نسبتها في الماء، وبذلك تتحوّل إلى مادة أخرى تسمى بالكحول، فإذا استبدلت منه ذرة واحدة يسمى بالكحول الأحادي، وإذا استبدلت ذرتان يسمى بالكحول الثنائي وهكذا… فالكحول الثنائي وما بعده ليس فيه سم وتظهر فيه حلاوة كحلاوة السُّكر، وليس فيه إسكار أصلاً. أما الكحول الأحادي خفيف السميّة وهو الذي ينشأ منه الإسكار ويشتمل على الفحم، وكلما ازداد الفحم فيه ازدادت سميّته.




استخدام المدير للموظفين في أموره الشخصية - 30391
المسألة :
يقوم مدير الدائرة أحياناً باستخدام الموظفين لأعمال خاصة في أملاكه أو في مشاريع أخرى خارج الدوام الرسمي، فهل يجوز له ذلك ؟
الــجواب :
إذا كان مدير الدائرة يكلفكم بهذه المهام استغلالاً لمنصبه بحيث إن عدم إطاعتكم له تجعلكم في حرج وظيفي، فلا يجوز له ذلك، ولا تجب إطاعته أيضاً. أما إذا كان من باب المساعدة الأخلاقية فلا بأس به.


السمك الميت في شبكة الصياد - 30376
المسألة :
هل يحل أكل السمك فيما لو اصطيد بالشبكة واخرج أكثره من الماء ميتاً؟
الــجواب :
يحل أكل السمك فيما لو علم بإخراجه حياً من الماء، وكذلك يحل لو مات لكن في شبكة الصيد. وهذا مفاد الروايات الصحيحة.


الخبز عند المرأة المسيحية - 30386
المسألة :
يقوم بعض الناس بإرسال الطحين لكي تخبزه المرأة المسيحية أو من دين مختلف،فهل يحكم بنجاسة الخبز اثر الرطوبة المسرية؟
الــجواب :
الأقرب طهارة أهل الكتاب ذاتاً، ولكنهم غالباً ما يباشرون الخمر وغيره من النجاسات، فإن علمتم أنها تتطهّر من هذه النجاسات جاز الخبز عندها، وإلا فلا؛ للعلم أنها تلامس الخبز مع الرطوبة، أما غير أهل الكتاب فلا يجوز أكل ما باشروه برطوبة أكيداً.


ماء الشعير في سوق المسلمين - 30375
المسألة :
هل هناك إشكال في شرب ماء الشعير بمختلف أنواعه الموجود حالياً في الأسواق أم لا؟
الــجواب :
ماء الشعير إن كان مصنّعاً في دولة إسلامية وكان سوقها يصدق عليه أنه سوق المسلمين، وكُتب عليه أنه خالٍٍ من الكحول، فيجوز شربه إلا إذا علمتَ بخلاف ذلك فإنه لا يجوز.


ولاية الأب على زوجة ولده - 30380
المسألة :
هل للأب ولاية على زوجة ولده بأن يمنعها من زيارة أهلها مع ألإذن من قبل الزوج بذلك؟
الــجواب :
ينبغي على الأب أن يغمر أولاده بمحبته وحنانه وأن يشيع فيهم جوّ المحبة والعطف والألفة، وأن يبتعد عن التعسف والتحكم الذي لا ينسجم مع الضوابط الشرعية والأخلاقية. وفي فرض السؤال لا يحق للأب أن يمنع زوجة ابنه من رؤية أهلها بعدما سمح بذلك زوجها، لكن في الوقت ذاته لا بد من مراعاة مشاعر الأب وخصوصية تعامله مع ولده والسعي للحفاظ على كيان الأسرة من خلال تعاون الجميع واحتواء المشاكل.


أكل القشريات وسمك الكافيار - 30374
المسألة :
ما حكم أكل ثمار البحر من القشريات مثل (الربيان، أم الربيان، القبقاب وغيرها ) وكذلك أكل الأسماك مثل :سمكة الكافيار والأسماك الأخرى ؟
الــجواب :
القشريات حليتها متوقفة على وجود الدليل وقد دلّ على الربيان، وأما البقية فلا، وأما السمك فقد وقع الاختلاف في الكافيار، فقسم يرى وجود فلس له يسقط نتيجة الحركة، وقسم استشكل فيه، والضابط: إن علمت أن له فلس حلّ، وإلا فلا.


حكم الدراسة المختلطة - 30370
المسألة :
ما حكم الدراسة في المدارس المختلطة مع توفر البديل على نفس المستوى ومن دون مشقة؟
الــجواب :
لا يحرم الاختلاط، سواء في المدارس أو الجامعات أو أماكن العمل و غير ذلك، و لكن بشرط مراعاة الضوابط الشرعية و مراعاة الحشمة، فإذا أمكن الحفاظ على الستر الواجب، والأمن من الوقوع في الحرام والمفاسد جاز ذلك، سواء كان هناك بديل أم لا، وأما لو لم يحرز ذلك فيتعين عندئذ البديل، والأفضل مع وجود البديل عدم إيقاع المؤمن نفسه في معرض الفتنة والوقوع في الحرام.


استخدام شعر الخنزير في فرشاة الصّمون - 30359
المسألة :
تستخدم معامل الصّمون في الآونة الأخيرة فرشاة من شعر الخنزير من اجل أن تكسب الصّمونة بريقاً ولمعاناً، فهل يجوز أكل الصّمون في هذه الحالة؟
الــجواب :
مع العلم بأنه من شعر الخنزير لا يجوز الأكل من ذلك الصّمون.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:46 pm


العلاقة بين الجنسين - 30363
المسألة :
زوجي يقيم علاقات صداقة مع بعض النساء بذريعة مساعدتهن وأنها علاقات اجتماعية، مع أن هذه العلاقات قد تؤدي إلى تعلّق تلك النساء به، وهو ما اكتشفته من خلال قراءة الرسائل المتبادلة بينهما خفيةً، فهل يجوز له إقامة مثل هذه العلاقات التي تؤذي مشاعري، وماذا أفعل لكي أحافظ على زوجي وحياتي الزوجية؟
الــجواب :
أولاً: لم يكن ينبغي منك التجسس على رسائل زوجك وقراءة رسائله الخاصة. ثانياً: لو كانت علاقاته مع تلك النساء علاقات تجر نفعاً لهن كما لو كان يقوم من خلال تلك العلاقات بالإرشاد والنصح والتوجيه الديني فهذا جائز، نعم لو كانت علاقته بهن تفضي للتغرير بهن والوقوع في الحرام فهذا بلا شك غير جائز. ويمكنك مصارحة زوجك بما تشعرين به من إيذاء نفسي لعله يتفهم تلك المشاعر ويغّير من أسلوب تلك العلاقات وبهذا تحافظين على ديمومة العلقة الزوجية بينكما.


شرب البيرة المُسكرة - 30358
المسألة :
هل يحرم شرب البيرة ؟
الــجواب :
كل المسكّرات ـ وإن كان كثيرها يؤدي إلى النشوة ـ حرام ومنها البيرة المعروفة.


حرمة لحم الأرنب - 30357
المسألة :
هل يجوز أكل لحم الأرنب؟ وهل يوجد فرق بين الذكر والأنثى منه؟
الــجواب :
لا فرق في حرمة أكل الأرنب بين الذكر والأنثى .


بيع اللّحوم غير المحللّة - 30343
المسألة :
هل يجوز العمل في المحلات التي تباع فيها اللّحوم غير المحللّة؟
الــجواب :
لا يجوز بيع الميتة ولحم الخنزير حتى لمن يستحلّه، أما المشكوك التذكية فلا بأس ببيعه، كما أنه إذا كان في المحل أشياء أخرى محللّة وكان عملك ليس مباشرة البيع وإنما عمل ثانوي فلا بأس بذلك.


أم الروبيان - 30342
المسألة :
هل أم الروبيان حلال أم حرام؟
الــجواب :
دل الدليل على حلية الروبيان، أما أم الروبيان فلم نجد ما يدل على حليتها، حالها حال السرطان.


الوصية الواجبة قبل الوفاة - 30347
المسألة :
ما هو الواجب ذكره في الوصية قبل الوفاة؟
الــجواب :
إن كانت عليه حقوق لله واجبة مثل الصلاة والصيام والحج وما شابهها تجب الوصية فيها، وكذلك في حقوق الناس عنده من الأمانات والودائع أو المغصوبات وكل ما هو لازم للآخرين.


كفارة الجُماع في نهار شهر رمضان - 30341
المسألة :
ما حكم من جامع زوجته في نهار شهر رمضان في ثلاثة أيام؟ وهل الكفّارة على نحو التخيير؟ وهل يحق له فيما لو اختار الإطعام من بين الكفّارات أن يتعّهد ثلاثة مساكين ويطعمهم حد الشبع في كل يوم حتى يستوفي مقدار ستين مسكيناً؟
الــجواب :
نعم، الكفارة مخيّرة ولابد من إطعام ستين مسكين عن كل يوم إن اخترت الإطعام من خصال الكفارة، نعم إذا تعذّر إيصال الطعام إلى ستين مسكين ولو في مدة طويلة أو بواسطة جاز لكم إطعام ما أمكن منهم بمقدار يستوعب الكفارة.


ولاية الابن على أبيه بأمر الحاكم الشرعي - 30324
المسألة :
أبي يبلغ من العمر 85 عاماً وقد خرف فعمل أخي الأكبر بموافقة بقية إخوتي صك ولاية على أبي في المحكمة ، وقد أوصى أبي أن تخرج من أمواله 80 ألف ريال سعودي للصلاة والصيام عنه، فهل يجوز بيع بعض أملاكه لتأمين المبلغ؟ وهل يجوز الاقتراض من أمواله ببيع بعض أملاكه وتسديدها على شكل أقساط؟
الــجواب :
إذا لم يكن الأب سفيهاً أو مجنوناً فلا ولاية لأحد عليه ، وتبقى أمواله تحت تصرّفه يفعل بها ما يشاء . وإن كان سفيهاً أو مجنوناً فالولاية عليه للحاكم الشرعي . فإذا عيّن الحاكم الشرعي ولياً عليه جاز لهذا الولي التصرّف بأمواله بما يعود عليه أي ـ الأب ـ بالمصلحة والنفع وعدم المفسدة . وأما المبلغ المذكور في الوصية فيخرج من أصل التركة بعد موته إذا كان بمقدار الثلث أو أقل ، وإذا كان زائداً عن الثلث فيجوز بموافقة الورثة .


كفارة الاستمناء في نهار شهر رمضان - 30333
المسألة :
ما حكم من الاستمناء في نهار شهر رمضان؟
الــجواب :
بطل صومه ووجب عليه قضاء ذلك اليوم والكفارة، علماً بأن الكفارة مخيّرة، والأفضل له الجمع بين مواردها.


مقدار وكيفية الفدية عن إفطار المريض - 30332
المسألة :
إني مصابة بمرض السّكر، وقد فطرت في شهر رمضان، وأريد دفع الفدية عن كل يوم أفطرته، فهل يجوز دفعها من الطحين أو الرز أو السٌّكر أو السمن؟ وهل يجوز دفعها لشخص واحد أم لا؟
الــجواب :
دفع الفدية وهي مدّ من الطعام تقريباً (أي ثلاثة أرباع الكيلو) من أي شيء مما ذكرتِ عن كل يوم، ويجوز دفعها لشخصٍ واحدٍ، ولا تجزي القيمة فيه، بل لابد من دفع العين.


كيفية إخراج كفارة الإطعام عن عدة أيام - 30331
المسألة :
أفطرت في نهار رمضان متعمداً لمدة ثلاثة سنين، فما هي آلية إخراج كفارة الإطعام؟ فهل يُعد إعطاء الجمعيّات الخيريّة التي تساعد الفقراء مبلغاً من المال مجزياً، لاسيما وأنه يصعب عليّ تحصيل الفقراء في منطقتي؟
الــجواب :
يجب دفع الكفارة عن اليوم الواحد لستين مسكيناً، ويمكن تكرارها عليهم لكفارة اليوم الثاني، فإن كان عليك ثلاثين كفارة جاز لك إعطاء كل منهم ثلاثين مرة. وأما دفعها إلى الجمعيّات فإن علمت أنهم يؤدون عنك ذلك جاز وإلا فلا، وكذا يجوز لك الإعطاء الى من تثق بأنه يدفعها عنك بهذه الطريقة.


حكم المفطر عمداً مع عدم قدرته على الكفارة - 30320
المسألة :
ما حكم من أفطر شهر رمضان لمدة 12 سنة وهو يعلم بحرمة الإفطار دون الكفارة، ولا يجد الآن القدرة على دفع الكفارة؟
الــجواب :
عليه دفع ما يستطيع، والباقي إلى أن يستطيع، وإن علم بعدم قدرته إلى آخر العمر فعليه الاستغفار.


كفارة الإفطار بالأمر المحلل - 30319
المسألة :
ما كفارة المفطر في شهر رمضان المبارك على الحلال (الجماع مع الزوجة ) مع العلم أنه لا يستطيع صيام الشهريين المتتالين ولا يجد ستين مسكين لكي يطعمهم. هل يجوز دفع مبلغ مالي إلى مرجع التقليد ككفارة، وكم مقدار الكفارة؟
الــجواب :
كفارة إفطار يوم من شهر رمضان – بالإضافة إلى وجوب قضائه- مخيرة بين صوم شهرين متتابعين، وإطعام ستين مسكينا، لكل مسكين مد من الطعام، هذا فيما لو كان عالماً بوجوب الكف عن المفطرات التي منها الجماع، فلو لم يجد ستين مسكيناً كما في فرض السؤال، له أن يدفع مالاً بمقدار إطعامهم بعنوان كفارة الإطعام عن اليوم الذي أفطره.


مقدار كفارة الإطعام ومقدار إخراجها - 30318
المسألة :
ما هو مقدار الكفارة في الإطعام؟ وهل يجوز إخراجها من بلد آخر غير بلدي مع وجود تفاوت في القيمة؟
الــجواب :
مقدار كفارة الإطعام لكل مسكين هو مدٌّ من الطعام، وهو ما يعادل 750 غرام تقريباً. ويجوز إخراجه في بلد ثانٍ وإن كانت قيمتها أقل من قيمة البلد الأصلي.


ادعاء هبة الأموال من الأب قبل موته - 30308
المسألة :
إني أعمل مع والدي وكل ما أحصل عليه أقدمه لوالدي تأدّباً ، لا من باب التمليك والهبة، والآن والدي قد توفاه الله تعالى وإخوتي على علم بأن الأموال التي عند والدي هي من جهودي وأتعابي وأقروا بذلك، وقد أبلغني والدي أن الأموال بعد موته هي لي . فهل يحق لإخوتي المطالبة بالأموال كإرث من والدي أم لا ؟
الــجواب :
دعواك في ملكية المال غير كافية ، بل لابد من بيّنة شرعية ، أو إقرار الورثة لك بذلك . وأما بدونه، فيحق لهم مطالبتك بحصصهم من المال وحسب التقسيم الشرعي .


مخالفة النذر - 30313
المسألة :
هل يجوز مخالفة النذر بأن نذرت إن رزقت ولداً أسميه (حسيناً)، وقد رزقت بولد فأريد أن أسميه (علياً)؟
الــجواب :
لا تجوز مخالفة النذر إذا عقد بصيغته الشرعية


تأخير النذر عن وقته - 30304
المسألة :
هل يجوز تأخير النذر عن وقته بعد تحقق متعلقه؟
الــجواب :
إذا كان النذر مشروطاً بوقت معين، فلا يجوز تأخيره إلى وقت آخر، مع الإمكان من وفاءه في وقته . وإن لم يكن مشروطاً بوقت معيّن، فلا بأس بتأخيره إلى أي وقت ما لم يؤدِ إلى الإهمال والتأخير .


معنى النذر وصيغته المعتبرة - 30303
المسألة :
ما معنى كلمة النذر؟ وما هي الصيغة الشرعية المعتبرة لانعقاد النذر؟
الــجواب :
النذر في اللغة: الوعد. وشرعاً: التزام المكلف بفعلٍ أو تركٍ قربة لله تعالى. وصيغته أن يقول الناذر:لله عليّ كذا، أو لله عليّ إن حدث كذا فعلت كذا، أو تركت كذا. وله شروط لابد من الاطلاع عليها تجدها في الرسائل العملية للفقهاء.


الحلف على القرآن كذباً - 30302
المسألة :
هل ينعقد الحلف على القرآن؟ وهل يؤثم الحالف على القرآن كذباً؟
الــجواب :
لا تنعقد اليمين بغير الله سبحانه، فإن حلف بالله على القرآن وجب عليه الكفارة، وأما إذا حلف بالقرآن فلا ينعقد، ولكن عمله محرّم فُيؤثم لحلفه على القرآن كذباً ويؤثم لكذبه.




وراثة الحفيد للجد - 30299
المسألة :
شخص مات والده ثم مات جده فهل يحق لحفيد الجد أن يرثه؟
الــجواب :
إن كان لهذا الجد أولاد أو بنات غير ابنة المتوفى قبله لا يرث الحفيد. إما إذا كان الحفيد هو الوحيد الموجود من أولاد أولاد المتوفى فله الإرث.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:47 pm



استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Icon-home >الاستفتاءات

إخلاف الوعد المفضي للمفسدة - 30285
المسألة :
ما هو حكم إخلاف الوعد إذا كان الوفاء به يؤدي إلى مفسدة أو ارتكاب أحد الكبائر؟
الــجواب :
ينبغي للمؤمن الوفاء بوعده إذا وعد، فقد أكدت النصوص على الالتزام بالوعد من قبيل ما روي بطريق صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليف إذا وعد، وفي رواية أخرى: عنه عليه السلام: عدة المؤمن أخاه نذرٌ لا كفارة له، فمن أخلف فبخلف الله بدأ ولمقته تعرض، وذلك قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون). وأما لو كان الوفاء بالوعد يؤدي إلى الوقوع في الذنب أو يؤدي إلى مفسدة كبيرة فلا يجب الالتزام به.


إرث المولود من نكاح المتعة - 30296
المسألة :
ما هو نكاح المتعة، وهل يرث المولود من نكاح المتعة؟
الــجواب :
زواج المتعة كالزواج العادي ، غاية الأمر يُذكر فيه المهر والمدة، فان انتهت فلا حاجة إلى الطلاق. وتثبت للمولود كل أحكام المولود من الزواج حتى النسب والإرث.


استلام الراتب التقاعدي للمتوفى - 30279
المسألة :
تستلم زوجتي الراتب التقاعدي لوالدها المتوفى، فهل يحق لها الاستمرار في استلامه من الدولة مع حاجتها إليه ؟
الــجواب :
إذا كان استلام الراتب التقاعدي باستحقاق قانوني وشرعي كما لو كانت وريثته المنحصرة ، فلا إشكال فيه .


الرجوع في الطلاق البائن - 30284
المسألة :
نحن زوجين وقع الطلاق الخلعي بيننا وقبل انتهاء مدة العدة ندمنا وقررنا الرجوع إلا أن الزوجة لم ترجع بالبذل فرجعنا بعقد جديد، فهل هذا الرجوع صحيح؟
الــجواب :
طلاق الخلع طلاق بائن لا يجوز الرجوع فيه إلا إذا رجعت الزوجة بالبذل ، فينقلب إلى رجعي ولا يحتاج إلى عقد جديد إذا كان الرجوع قبل انتهاء العدة، وأما رجوعها في العدة من دون بذل فيحتاج إلى عقد جديد . وإذا انقضت العدة ولم ترجع الزوجة بالبذل فقد تم الانفصال كلياً، ولا يجوز الرجوع ثانية إلا بعقد جديد؛ لأنه طلاق بائن .


الطلاق في لحظة غضب - 30283
المسألة :
هل ينفذ طلاق الزوج في لحظة غضب، فيقول لزوجته: أنتِ مطلقة أو محرّمة علىّ، وبعد زوال غضبه يرجع إليها ، وإذا تكرر منه ذلك هل تعود إليه بعقد جديد أم بالعقد الأول؟
الــجواب :
هذا الطلاق باطل عندنا بلا إشكال ، وتبقى المرأة على ذمة زوجها .


هجران الزوجة في المضجع - 30274
المسألة :
هل يحق للزوج أن يهجر زوجته في المضجع بأن يترك مقاربتها بسبب تقصيرها في أداء الواجبات؟ ومتى يحق هجر الزوجة؟
الــجواب :
قال تعالى : (( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}(النساء/34). والآية الشريفة تعد من آيات الأحكام ، وتدل على جواز هجر الزوجة الناشز بعد وعظها وإرشادها إلى صلاح نفسها ، وهي التي تمتنع من تمكين نفسها لزوجها ، أو تفعل المنفّرات له . ولا حرمة على الرجل في ترك مقاربة الزوجة في الحالة المذكورة.


الطلاق من خلال الهاتف - 30273
المسألة :
هل يصح لرجل أن يطلّق زوجته عن بُعد ومن خلال الهاتف أم يشترط حضوره أو حضور الموَّكل في الطلاق؟
الــجواب :
الطلاق لا يكون إلا بشروط معتبرة لا بد من توفّرها فيه ، ولا يصح من دونها ، ومنها شهادة رجلين عادلين به سويّة وفي مجلس واحد . ولا يصح بالمكاتبة ولا عن طريق الهاتف ، إلا إذا كانا يسمعاه .


الغناء المحرم - 30270
المسألة :
ما هو موقف الشرع المقدس من الغناء؟
الــجواب :
المستفاد من مجموع الأدلة إن الغناء المحرّم هو: الألحان والأصوات التي يستعملها غالباً أهل الفسوق والفجور، والتي تُحدث خفة في النفس وطرباً، وتهيّج عند الإنسان الطبيعي الشهوة الحيوانية في الغالب، وبها يفقد توازنه العقلي، وتدفع بالبدن إلى الرقص وعدم الاستقرار، وتلذّ له الخلاعة والاستهتار، ويفقد إحساسه بإنسانيته الراكزة، سيما إذا كان منضماً إلى هذه الألحان والأصوات بعض آلات اللهو كالعود والمزمار وأمثالها. أما ما عدا ذلك من الأصوات الحسنة التي تحدث سروراً في النفس أو حزناً أو طرباً مع حفظ التوازن العقلي، وسكون النفس وركود الشهوة فهي مباحة ولا إشكال فيها. بل يظهر من بعض الأخبار إنها محبوبة شرعاً، سيما في قراءة القرآن؛ فإن الصوت الحسن يزيد به القرآن حُسناً، ويكون أبلغ أثراً، وفي الخبر رجّع بالقرآن صوتك؛ فإن اللّه يحبّ الصوت الحسن، وفي آخر اقرءوا القرآن بألحان العرب، و إياكم ولحون أهل الفسوق والمعاصي.


معنى الإثارة المحرّمة - 30272
المسألة :
ما هو المقصود من الإثارة المحرّمة التي جاءت موضوعاً لكثير من الأحكام الشرعية؟
الــجواب :
هي حالة من الهيجان والرغبة تحصل داخل الإنسان نتيجة نظرة أو ملامسة أو تفكير بما يثيرها . وهي محرّمة إذا أدّت إلى محرّم، كالنظر إلى الأجنبية أو ملامستها أو ملامسة العضو ، وكذا إذا لم تؤدي إلى فعل محرّم ؛ لأن الإثارة لا تخلو من الوقوع في الحرام غالباً.


مشاهدة الصور الإباحية من غير قصد - 30262
المسألة :
عند فتح المواقع الالكترونية تظهر بعض الصور الإباحية، فنشاهدها من دون قصد مسبق لذلك، فهل في ذلك إشكال؟
الــجواب :
إذا كان ذلك من دون قصد وإرادة فلا إشكال فيه من هذه الناحية، بشرط عم الاستمرار في النظر .


تعلّم الفتاة المعاشرة الجنسية - 30261
المسألة :
هل يجوز للفتاة غير المتزوجة الاطلاع على طرق المعاشرة الجنسية بين الزوجين وتعلّمها من خلال مواقع الانترنيت؟
الــجواب :
إذا كان ذلك ضمن الحدود والضوابط الشرعية فلا بأس ، وأما إذا كان مشتملاً على النظر إلى العورة ، أو النظر بريبة وتلذذ ، أو كان يوجب الإثارة ونحوها ، فهو حرام.


هل يجوز أخذ البويضة من امرأة أخرى؟ - 30256
المسألة :
هل يجوز أخذ البويضة من امرأة أخرى وتلقيحها بماء الزوج وزرعها بعد التخصيب في رحم الزوجة إذا كانت تعاني من مشاكل عدم الإنجاب؟
الــجواب :
العملية في حدّ ذاتها لا إشكال فيها. نعم، ينبغي الاحتياط في المحرّمات الجانبية، من قبيل النظر واللمس وما شابه ذلك، وبوقوعها – أي العملية- يلحق الولد بأبيه، أما أمه فهي التي ولدته، لا صاحبة البويضة. نعم، ينبغي أن يراعي الولد الذي تحقّق من هذا العملية حقوق الأمومة لصاحبة البويضة احتياطاً، من قبيل احترامها وعدم الزواج بها.


لبس الشعر الاصطناعي للمرأة - 30260
المسألة :
هل يجوز للمرأة أن تلبس شعراً اصطناعياً مع ستر الرقبة، لأخذ صورة شمسية من أجل الحصول على جنسية أوروبية؟
الــجواب :
إذا كان ذلك ضرورياً فلا بأس .


هل يجوز إسقاط الجنين؟ - 30247
المسألة :
هل يجوز إسقاط الجنين؟
الــجواب :
يحرم الإسقاط مطلقاً حتى في الأيام الأولى من الحمل، ولا يجوز إلا في الحالات الخاصة التي تحمل ضرراً معتداً به على الأم أو الولد، وتشخيص ذلك عائد إلى أهل الاختصاص الحاذقين. هذا فيما إذا لم تلج الروح في البدن. أما إذا ولجت الروح – أي أن عمر الجنين صار أربعة أشهر- فلا يجوز الإسقاط إلا إذا ثبت بأن بقاءه مضراً بالأم حصراً، وتشخيص ذلك أيضاً عائد إلى أهل الاختصاص الحاذقين.


النظر إلى الأفلام الإباحية - 30236
المسألة :
هل يجوز نظر المتزوج إلى الأفلام الإباحية لا لغرض الإثارة والوقوع في الحرام، وإنما من باب الفضول؟
الــجواب :
يحرم النظر إلى الأفلام الإباحية.


لبس الشعر الاصطناعي للمرأة - 30237
المسألة :
هل يجوز للمرأة أن تلبس شعراً اصطناعياً مع ستر الرقبة، لأخذ صورة شمسية من أجل الحصول على جنسية أوروبية؟
الــجواب :
إذا كان ذلك ضرورياً فلا بأس .


النظر إلى الأفلام الإباحية - 30243
المسألة :
هل يجوز نظر المتزوج إلى الأفلام الإباحية لا لغرض الإثارة والوقوع في الحرام، وإنما من باب الفضول؟
الــجواب :
يحرم النظر إلى الأفلام الإباحية.


إجبار الوالدين ابنتهما على الحجاب - 30235
المسألة :
هل يجب على الأبوين إلزام ابنتهما البالغة بالحجاب إذا امتنعت عن ذلك؟
الــجواب :
ينبغي للأب أن يقوم بتهيئة ابنته للبس الحجاب قبل أن تصل إلى مرحلة البلوغ، ثم بعد بلوغها عليه أن يبيّن لها محاسن الحجاب ومحاذير مخالفته، وأن لها الأجر والثواب العظيم إن التزمت به كما عليها عظيم العقاب إن تركت لبسه، فإن لم تقتنع بذلك وجب على الأب أن يمارس دوره في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيؤمرها بالحجاب مع مراعاة المراتب متدرجاً من الأضعف إلى الأشد، فعليه أن يبدي لها امتعاضه وغضبه من عدم لبسها الحجاب أولاً، ثم إن لم ينفع يوبّخها بلسانه، وهكذا إلى أن تلبس الحجاب. هذا كله مع مراعاة شرائط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي منها الأمن من الضرر ونحوه.


حدود الخلوة المحرمة - 30228
المسألة :
ما هي حدود الخلوة المحرّمة؟
الــجواب :
المحرّم هو الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية التي قد تتهيأ الأجواء من خلالها لحدوث بعض الأمور المحرّمة، وهذا الأمر قد يتحقّق من خلال الجلوس معها في مكان عام يهيأ الأمر لحديث محرّم، وقد لا يتحقّق ذلك في مكان خاص لا يسمح فيه بمثل هذه الأمور عادةً، وتحديد ذلك مسألة عرفية.


تغطية الوجه والكفين للمرأة - 30227
المسألة :
هل يجب تغطية الوجه والكفين للمرأة في الصلاة وفي غيرها؟
الــجواب :
لا يجب تغطية الوجه والكفين، فيجوز إظهارهما في الصلاة مع عدم وجود المانع الشرعي،وأما خارج الصلاة فالمسألة خلافية.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:48 pm


النظر إلى البرامج التلفزيونية المثيرة - 30226
المسألة :
هل النظر إلى البرامج التلفزيونية التي تظهر فيها النساء شبه عاريات جائز أم لا؟
الــجواب :
متابعة البرامج التي تتضمن مشاهد تثير الغرائز وتفضي إلى الوقوع في الحرام خارجاً أو يستلزم منها ترويج الفساد، غير جائز.


دليل جواز التمتّع - 30218
المسألة :
هل من دليل يبيّن جواز زواج المتعة؟
الــجواب :
زواج التمتع ثابت في الكتاب والسنة وعند جميع طوائف المسلمين، وإنما وقع الاختلاف في النسخ وعدمه ، فمنهم من قال بأنه كان تشريعاً ثابتاً ثم نسخ، ومنهم من لم يقل بالنسخ . والحق أن النسخ غير ثابت لأدلة صحيحة لا مجال لذكرها هنا. وأما الدليل من الكتاب الكريم، فقوله تعالى: )) فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}(النساء/24). وأجمع المفسرون على أنها نزلت لتشريع زواج المتعة. وأما السنة، فروايات كثيرة ومن طرق الفريقين، منها ما رواه أحمد بن حنبل في مسنده، ومسلم في صحيحه : في حديث ابن الزبير قال : سمعت جابر بن عبد اللّه يقول: كنا نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد رسول اللّه (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر . ونقل الرازي في تفسيره الكبير قول عمر : متعتان كانتا على عهد رسول اللّه (ص) و أنا أنهى عنهما و أعاقب عليهما ، متعة الحج و متعة النساء.


الزواج من ابن الزنا - 30217
المسألة :
هل يجوز الزواج من ابن الزنا؟ وهل هو مكلف كباقي المكلّفين؟
الــجواب :
ابن الزنا مكلّف كباقي المكلّفين ويجوز الزواج منه .


الزواج بالبكر والدخول بها - 30216
المسألة :
رجل تزوج زواجاً منقطعاً بامرأة بكر ودخل بها فما هو حكمه؟
الــجواب :
إن كان ذلك برضى الولي فلا إشكال . وإن لم يكن برضاه ثم أجاز بعد ذلك فلا إشكال أيضا . وإن لم يكن برضاه فلا يصح .


التمتّع بغير الكتابيات - 30210
المسألة :
هل يجوز الزواج المنقطع من النساء غير الكتابيات؟
الــجواب :
لا يجوز العقد على الكافرة غير الكتابية مطلقاً .


والدة الزوجة من المحارم - 30209
المسألة :
توفي والد زوجتي التي هي من أقاربي فهل يحق لي النظر إليها أيام عدتها والحديث معها ؟ وكم هي عدة المتوفى عنها زوجها؟
الــجواب :
هي والدة زوجتك فتكون من محارمك، فيجوز لك مشاهدتها، والحديث معها، سواء كانت قريبة لك من حيث النسب أم لم تكن . وأما العدة فتجب عليها، وهي: في المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام من حين العلم بالوفاة . ويجب عليها الحداد أيضا ، ونعني به: ترك الزينة في اللباس والبدن ، ويكره لها الخروج من بيتها أثناء العدة إلا لضرورة .


إلحاق ولد الزنا بصاحب الفراش - 30208
المسألة :
إذا زنا رجل بذات بعل، ثم حملت المرأة، وحصل الشك في أن الحمل العالق منه أم من زوجها فبمن يلحق الولد؟
الــجواب :
الولد للفراش وللعاهر الحجر، يعني: أن الولد يكون لزوجها الشرعي لا للزاني .


الأوقات التي يكره العقد فيها - 30200
المسألة :
هل يجوز العقد بين العيدين؟ وما هي الأوقات المنهي إيقاع العقد فيها؟
الــجواب :
يجوز العقد بين العيدين بلا إشكال ، وأما الأوقات التي يكره إيقاع العقد فيها فقد قال الفقهاء : يكره إيقاع العقد والقمر في برج العقرب ، وإيقاعه يوم الأربعاء وفي محاق الشهر ، وينبغي التوقّي من الأيام السبعة المعروفة بالكوامل ، وهي اليوم الثالث من الشهر القمري ، والخامس منه ، والثالث عشر ، والسادس عشر ، والحادي والعشرون ، والرابع والعشرون ، والخامس والعشرون .


التعرّض للمرأة بالزواج وهي على ذمة زوجها - 30199
المسألة :
إذا كانت الزوجة كارهة لزوجها ولا توجد مودّة بينهما، وتعتزم على الطلاق منه ويوجد من أعرب عن استعداده للزواج منها، فهل يحق لها الكلام معه حول الزواج ريثما يتم الطلاق من زوجها؟
الــجواب :
بسمه تعالى : الزواج مبني على التوافق ووجود المودة والرحمة والألفة بين الزوجين، وهذا هو الطريق الأمثل لإنشاء الأسرة وديمومة الحياة الاجتماعية ، وبخلافه تنهار هذه الحياة وتؤل إلى التفكك . وبناء على فرض السؤال يجوز للزوجين الانفصال عن بعضهما والبحث عن حياة مستقرة أخرى . ولكن لا يجوز للزوجة الارتباط أو الاتصال برجل أجنبي من اجل ذلك وهي لازالت على ذمة زوجها، وإن فعلت ذلك فقد ارتكبت حراماً واكتسبت إثماً . نعم يجوز لها ذلك بعد الانفصال الكلي عن زوجها الأول، بمعنى طلاقها الشرعي منه وخروجها من العدة الشرعية .


طاعة الأب في أمر الزواج - 30198
المسألة :
هل يجوز مخالفة الأب فيما لو نهى عن الزواج بمن أريد الزواج منها وأحبها، وأنا لا ارغب بالزواج من غيرها ؟
الــجواب :
أطع والدك قدر الإمكان، وليس المعيار في الزواج كونك تحبها (فعسى أن تحبّوا شيئاً وهو شرٌ لكم) وإنما أن تكون المرأة صاحبة دين وعفة وأخلاق فاضلة، لكن لو كان عدم الزواج بهذه القريبة مدعاة للوقوع في الحرام فلا بأس بالمخالفة.


تحريم الزواج من زوجات الرسول(ص) - 30192
المسألة :
لماذا حرم الله الزواج من زوجات النبي محمد (ص)،علماً أن مبدأ الزواج حلال وليس حراماً وليست زوجاته(ص) امهاتاً لنا من الناحية التكوينية؟
الــجواب :
لا طريق لنا لمعرفة أسباب وعلل جميع التشريعات الإلهية، فنحن لا نعرف لماذا صارت ركعات الصلاة بهذا العدد في الصباح وفي الظهر والمغرب، ولا نعرف السبب في كثير من واجبات الحج وغيره، وإنما واجبنا طاعة ربنا وخالقنا ، ثم أن الله سبحانه وتعالى اختص نبيه صلى الله عليه وآله بأحكام ، منها: تحريم النساء عليه بعد أزواجه اللاتي عنده، وكذلك استبدالهن بغيرهن، فلعل حرمانهم من الزواج بعده صلى الله عليه وآله من باب مقابلة الحكم. والله العالم.


التفضيل بين الزوجات - 30191
المسألة :
ما هو جزاء الزوجة الثانية على صبرها وهي ترى زوجها يفضّل الأولى عليها حتى في النفقة والحق الشرعي؟ وهل أنا مضطرة لتحمّل زوجي الذي لا أشعر أنه يحبّني، ويفكّر في طريقة للخلاص مني كزوجة ثانية، من أجل العيش بسلام مع زوجته الأولى وأبنائه، والآن وبعد أن مضى على عقد قِراننا ما يقارب السنة أراه قد تغيّر في معاملته حيث بدأ يشعر بالنفور تجاهي ويحاول إيجاد الحلول من أجل أن ينفصل عني؟
الــجواب :
غالباً ما توجد مشاكل عند تعدد الزوجات، وهذا ناشئ من الابتعاد عن تعاليم الدِّين الحنيف ، فلو عرف كل طرف حقوقه وواجباته تجاه الآخر لما حصلت هذه المشاكل. والمهم في مثل حالتك التحلّي بالصبر والإيثار والتنازل عن بعض الحقوق للزوج لعله يخرج من الحالة التي هو فيها. قال تعالى: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)، والمفروض أن العلاقة بين الزوجين قائمة على المحبّة والود لا على القوانين الجافّة، فكوني ليّنة معه يكن زوجاً صالحاً بإذن الله تعالى. وأخيراً لكِ الخيار في البقاء معه أو طلب الانفصال.


الانصراف عن الزواج دون إعلام المرأة بالسبب - 30190
المسألة :
أنا شاب قررت الزواج من امرأة غير ملتزمة دينياً وغير محجّبة، وبعد نهي والدي عن ذلك تركت الفتاة دون أن اُعلمها عن سبب انصرافي عن الزواج، فهل يعد هذا الفعل حراماً؟
الــجواب :
لا بأس أن تخبرها بذلك لكي يكون رادعاً لها عن عدم الالتزام بالدِّين.


خروج المرأة من البيت بغير إذن زوجها - 30183
المسألة :
ما حكم خروج المرأة من بيت زوجها من دون رضاه؟ وما حكم الأيام التي تقضيها خارج البيت من زيارة الأئمة وزيارة الأرحام من دون رضاه؟
الــجواب :
لا يجوز لها ذلك إلا أن يكون البقاء في بيت الزوج يسبب لها حرجاً شديداً لا يحتمل عادة.


الزواج الثاني إذا تسبّب في مشاكل - 30182
المسألة :
أنا رجل متزوج ولدي أولاد ، وأميل إلى حب النساء ، وأرغب في الزواج الثاني وقد هددتني زوجتي بالانفصال وترك البيت فور زواجي،علماً أني أقيم علاقة شريفه مع بنت وقطعت أشواطاً طويلة من اجل الزواج منها،فما هو رأي سماحتكم؟
الــجواب :
أنت بين محذورين: أولهما وجود مشاكل بسبب الزواج الثاني، وثانيهما محاربة شهوة حب النساء بالحلال. فاختر أقلهما مشاكلاً.


منع الزوجة زوجها من حقه - 30181
المسألة :
هل يجوز للزوجة منع الزوج من حقه، وعدم تمكين نفسها له في حال طلبه؟
الــجواب :
لا يجوز لها منع زوجها من حقه الشرعي إلا أن تكون مريضة لا يمكنها ذلك. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله: ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة، وعدَّ منهم الناشز عن زوجها.


عدة الزواج المنقطع - 30174
المسألة :
ما هي عدة الزواج المنقطع؟ ومتى يحق لي الزواج الدائم إذا وهبني المتمتّع المدة المتبقية؟
الــجواب :
عدة المتعة حيضتان كاملتان، فإذا وهبك المدة المتبقية ثم مضيت تلك الحيضتان جاز لك الزواج.


الزواج المنقطع بابنة أخ الزوجة - 30173
المسألة :
ما حكم زواجي المنقطع من ابنة أخ الزوجة من دون علم زوجتي بذلك؟
الــجواب :
أولاً: نعم هناك إشكال في العقد، فهو عقد باطل؛ لأن صحته تتوقف على موافقة الزوجة العمّة على هذا الزواج. ثانياً: يجب عليك أن تتوقف عن ممارسة الاستمتاع معها ثم تستأذن زوجتك في الزواج، فإذا قبلت صح العقد، وإلا يستمر البطلان، والأفضل تجديد العقد فيما لو قبلت الزوجة.


الكلام مع المرأة قبل العقد عليها - 30172
المسألة :
هل يجوز لمن خطب امرأة الكلام معها هاتفياً قبل عقد الِقران؟
الــجواب :
يجوز الكلام معها بما لا يثير الغريزة والشهوة، نعم لو كانت الخطبة متضمنة للعقد الشرعي كما هو الحال في أعراف بعض البلدان فلا مانع من الحديث بأي نحو كان.


زواج الصّهر بالأم غير الأصليّة - 30166
المسألة :
هل تحلّ الأم غير الأصلية على صهرها؟
الــجواب :
إن كان المقصود من الصهر هو زوج بنت الرجل أو زوج أخته كما هو الشائع أو حما الزوجة، وكان المقصود بالأم غير الأصلية هي زوجة الأب الثانية، فيكون مفروض السؤال: أن هذه الزوجة بعد انفصالها،هل يجوز لها أن تتزوج من رجل كان زوج ابنة زوجها السابق أو زوج أخته أو أخا زوجها؟ ويكون عندئذ لفظ الصهر تسامحاً. والجواب: يجوز ذلك. وأما إن كان المقصود من الأم غير الأصلية هي الأم الفرعية، أي زوجة الابن في مقابل زوجة الأصل وهي زوجة الأب، فالجواب: يجوز لها أن تتزوج أخا زوجها، وكذا زوج أختها إذا انفصلت تلك الأخت؛ حتى لا يجمع بين الأختين، هذا بعد انفصالها وانقضاء عدتها، ويحرم عليها أن تتزوج من زوج ابنها.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالخميس ديسمبر 20, 2012 3:49 pm



استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Icon-home >الاستفتاءات

الزواج من المخالف - 30165
المسألة :
هل يجب عليّ وأنا أريد الزواج من امرأة من المذهب الحنفي ترك الزواج، وذلك لعدم قبولها الدخول في المذهب الجعفري؟ ثم هل إجراء العقد على طريقتهم توجب العلقة الزوجية أم لا؟
الــجواب :
يجوز لك الزواج من أهل المذاهب الإسلامية الأخرى بشرط أن لا يكونوا من المحكوم بكفرهم، كالنواصب والغلاة. وعليه يمكنك الزواج منها وإن بقيت على مذهبها، وأما العقد فإن أهل السّنة يوجبون الشهود ونحن لا نوجبهم، والعقد بيننا واحد، وللاحتياط لتقل لك: زوجتك نفسي، وعليك القول: قبلت.


اشتراط العربية في إجراء صيغة الزواج - 30164
المسألة :
هل تشترط العربية الصحيحة في إجراء صيغة عقد النكاح أم يُكفتى بها وإن كان فيها بعض الأخطاء ؟ وما هي الصيغة المعتبرة لتوكّيل الزوجة في إجراء الصيغة عنها؟
الــجواب :
نعم، يجب ذلك، ويمكن التخلّص بإجراء العقد بالوكالة عنها، أي أنها توكّل شخص لإجراء العقد عنها، وإن كان الزوج نفسه، ويكفي في الوكالة موافقتها بأي صورة كانت.


اشتراط إذن الولي في زواج البنت البكر - 30156
المسألة :
هل يجوز الزواج المنقطع أو الدائم من البنت البكر البالغة الرشيدة من دون إذن وليّها، لاسيما إذا لم تؤمن على نفسها من الوقوع في الحرام لو لم يتم العقد ولو بغير دخولٍ ؟ وإذا كانت الفتاة تقلّد من يفتي بعدم اشتراط إذن الولي في زواج البكر فهل يعتمد الرجل على هذا الإذن دون الرجوع إلى مرجعه؟
الــجواب :
يجب الإذن من الأب في زواج البنت البكر – وهي التي تتزوج أول مرة- وأما كون البنت أو الرجل يقلّد من يقول بغير ذلك فكل منهما يعمل على تقليده لا تقليد الآخر.


الزواج من الهندوسية صورياً - 30155
المسألة :
هل يحق لإنسان كان هندوسياً وأسلم، وهو من أتباع أهل البيت عليهم السلام،إلا أنه يخفي إسلامه، وقد خطبت أمه له فتاةً هندوسية، وأصرت على زواجه منها، فهل يمكن له الزواج منها صورياً، حتى يأتي بها إلى البحرين و يقنعها بالإسلام بكل الوسائل المتاحة؟
الــجواب :
إن أمكنه التصريح بإسلامه فليعرض ذلك على الفتاة، فإن قبلت الإسلام فلا إشكال، وأما بخلاف ذلك، فالمسألة لا تخلو من عدّة إشكالات: منها:الخلوة بهذه الفتاة. ومنها:التلاعب بمشاعرها. ولا يجب عليه طاعة أمه بهذه المسألة.




ذهاب البكارة بطريق غير شرعي - 30154
المسألة :
هل ذهاب البكارة بطريق غير شرعي يجعل المرأة بحكم الثيّب، فيجوز الزواج منها بدون إذن وليّها؟
الــجواب :
لا يجوز تزويج نفسها من دون الإذن وإن ذهبت بكارتها بذلك؛ إذ ليست شرطية إذن الولي عندنا مرتبطة بوجود غشاء البكارة وعدم وجوده فقط؛ بل يلحظ فيها بالإضافة ـ إلى ذلك ـ مجموعة من المسائل الاجتماعية.


ما هو نكاح المتعة؟ - 30148
المسألة :
ما هو نكاح المتعة و ما هي أحكامه و هل المولود من زواج المتعة يرث أم لا؟
الــجواب :
زواج المتعة أو المنقطع كالزواج الدائم في وجوب صيغة العقد وفي كثير من الأحكام، ويفترق عنه في أن الصيغة تشتمل على ذكر المهر والمدة الزمنية، وأنه ليس بحاجة إلى طلاق بعد انتهاء المدة، كما لا تجب النفقة على الزوج، ويثبت للمولود في كلا الزواجين كل أحكام الولد حتى مثل النسب والإرث.


حلية زواج المتعة - 30147
المسألة :
هل أن زواج المتعة حلال في مذهبنا؟
الــجواب :
نعم، هو حلال في مذاهبنا، والمفترض أن يكون حلالاً عند أهل السنة؛ لأن جوازه كان ثابتاً في زمن النبي’، لكن أهل السنّة ادّعوا أن حكمه قد نُسخ، وهي دعوى ليست صحيحة.


المتزوج وزواج المتعة - 30146
المسألة :
هل يجوز زواج المتزوج من امرأة أخرى زواج متعة، إما أثناء سفره أو في البلد المقيم فيه؟
الــجواب :
يجوز، بشرط عدم توفر شرائط الارتباط بزوجته الدائمة.


ما معنى أن الزواج المؤقت مستحب بنفسه؟ - 30138
المسألة :
سيدنا العزيز (حفظكم الله) سؤالي: قرأت أن الزواج المؤقت مستحب بنفسه فماذا يعني؟
الــجواب :
قد وردت عندنا روايات كثيرة – وفيها ما هو الصحيح- تدل على استحباب الزواج المنقطع، ومعنى استحبابه بنفسه: أن فاعله من الجنسين يكون مثاباً عند الله تعالى، وهذا الاستحباب بعد ملاحظة البعد التاريخي والاجتماعي لتلك الروايات قد يكون على أساس إحياء هذه السنة التي تفضي إلى انحسار حالات الزنا في المجتمع الإسلامي.


إتيان المرأة من الدبر - 30137
المسألة :
هل يجوز إتيان المرأة من الدبر؟
الــجواب :
لا يجوز إتيان المرأة من الدُّبر على الاحوط.


عقد زواج قاضي محكمة الأحوال الشخصية - 30136
المسألة :
تزوجت قبل سبع سنوات والشخص الذي قام بتزويجي قاضي محكمة الأحوال الشخصية من المذهب السني، وقد زوجني على المذهب الحنفي وفق ما مكتوب بصيغة العقد والكلام بحضور شهود، فهل زواجي صحيح أم باطل؟
الــجواب :
عقد النكاح صحيح فيما لو كانت الصيغة قد وقعت بلفظ النكاح أو الزواج وكانت شروط العقد قد تحققت مثل المولاة العرفية، والأفضل احتياطاً إعادة صيغة الإيجاب والقبول مرة أخرى بين الرجل والمرأة خارج إطار المحكمة.


الزنا بذات البعل هل يوجب الحرمة الأبدية؟ - 30127
المسألة :
هل يمكن للشخص الزواج بالمرأة التي زنى بها – وهي محصنة ذات بعل- بعد طلاقها من زوجها، مع جهله بأن الزنا بذات البعل يوجب الحرمة الأبدية؟ وما هو مقصود بعض الفقهاء من عبارة (لا يجوز على الأحوط وجوباً) في مثل هذه الحالة؟
الــجواب :
المشهور عند فقهاء الشيعة حرمة الزواج – في هذه الحالة-بشكل أبدي، بلا فرق بين العلم بالحرمة والجهل بها، وهناك من يحتاط احتياطاً وجوبياً في ذلك بمعنى أنه لم يجد دليلاً معتمداً على الحرمة لكن لا يستطيع الإفتاء بالجواز؛ لوجود بعض المبررات لديه والتي أهمها: شهرة الفتوى بالحرمة، وفي الوقت نفسه هناك من الفقهاء من لا يحرم الزواج في هذه الحالة. وعليه: فإذا كان هذا الشخص يقلّد من يفتي بالجواز فالأمر واضح، وأمّا لو كان يقلّد من يفتي بالحرمة المؤبدة فسوف يحرم عليه العقد عليها بعد طلاقها. وأما إذا كان يقلّد من يقول بالحرمة احتياطاً وجوبياً فيمكنه عندئذٍ الرجوع إلى أحد الفقهاء الأحياء الذين أجازوا ذلك.


تعدد الزوجات - 30125
المسألة :
ما هي الشروط الشرعية في تعدد الزوجات في حالة اليسار ووجود الانسجام، وعدم وجود أية مشاكل عائلية مع الزوجة الأولى؟
الــجواب :
لقد أحل الله تعالى الزواج بأكثر من واحدة وقد اشترط تحقق العدالة في ذلك، لكن غياب العدالة في حال تعدد الزوجات ثابت واقعاً، فمن الصعب المساواة بين الزوجات سواء في النفقة أو في المعاشرة فضلاً عن المساواة في الميل والرغبة، ونرى القرآن الكريم يحذر من الزواج الثاني إذا أفضى إلى غياب العدالة، قال تعالى: ( وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ). وقد يخلق الزواج الثاني شكلاً من أشكال التعذيب النفسي للزوجة الأولى مما قد يؤثر على الحياة الزوجية وعلى الأطفال وتربيتهم. لذا في فرض السؤال ما دام هناك انسجام كبير بينك وزوجتك فلا داع للزواج الثاني.


حق المبيت للزوجة الثانية في أول زواجها - 30124
المسألة :
هل تختص الزوجة الثانية بحق المبيت في أول زواجها؟
الــجواب :
ورد في الروايات أنه يجوز أن تختص الزوجة الجديدة البكر بسبعة ليالي وأما إذا كانت ثيباً فإنها تختص بثلاثة.


أولوية الزواج على الدراسة - 30117
المسألة :
هل أن الزواج أولى للفتاة أم إكمال الدراسة، فيما لو خطبها شاب واشترط ترك الدراسة عليها؟
الــجواب :
معرفة الأولى يتوقف على أمور: فإذا كانت الفتاة متعلمة بمقدار يفي باستمرار الحياة الزوجية ومتطلباتها، وبناء أسرة وفق الضوابط الإسلامية، وكان من تقدم لها كفء لها وقد أحرز تدينه وأخلاقه، وكانت الفتاة ممن وصل إلى مرحلة تستحق معها الزواج، فالزواج يكون أولى.


الهدية المسروقة - 30116
المسألة :
قام زوجي بتقديم هدية لي عبارة عن قطعة من الذهب، ثم قمت ببيعها، ومن ثم تبيّن لي أنها كانت مسروقة، فما هو الواجب عليّ في هذه الحالة؟
الــجواب :
إذا كان المالك الأصلي معروفاً وجب إرجاعها إليه إذا كانت العين موجودة . أو إرجاع مثلها إن كانت مثلية، أو قيمتها إن كانت قيميّة، إذا كانت تالفة . وإن لم يكن معروفاً وجب إرجاعها أو إرجاع مثلها أو قيمتها إلى الحاكم الشرعي .


الرجوع في الهدية بين الزوجين - 30115
المسألة :
أهديت زوجتي مبلغاً قدره 800 دينار، وبعد مدة اشتريت بيتاً فقامت بمساعدتي بــ 800 دينار، ثم وقع الطلاق بيننا، فهل يحق الرجوع في الهدية سواء من قبلها أم من قبلي؟
الــجواب :
لا يجوز الرجوع بالهبة إذا كانت تالفة مطلقاً . وأما إعطاء زوجتك المال لك فإن كان بعنوان القرض، فيحق لها مطالبتك به ، وإن كان بعنوان الهدية فلا يحق لها؛ لأنه بمنزلة التالف .


التصرّف في الوقف - 30108
المسألة :
توجد ثلاثة حسينيات ولكلٍ منها أوقاف تجارية، وأراضي، وأموال عينية، فهل يحق لنا أن نلغي الحسينيات ونصيّرها واحدةً، وننقل جميع الممتلكات والأوقاف إليها، ونحوّل أماكن الحسينيات الأخرى إلى مباني تجارية أو ملحقات لمآتم النساء أو حسينية للنساء؟
الــجواب :
يحرم التصرّف بالوقف في غير الجهة التي وقف عليها . ومع الاضطرار إلى البيع أو التبديل يرجع إلى الحاكم الشرعي .


التصرّف فيما زاد من أجرة النّقل - 30107
المسألة :
أعمل في شركة وتعطيني الشركة أجرة النّقل بالتاكسي إلا أني أذهب بالبّاص مما يوفّر لي مقداراً من المال، فهل يحق لي أخذ المبلغ الزائد عن أجرة البّاص أم يجب استرجاعه؟
الــجواب :
إن كانت الشركة لا تدفع إلا المقدار الذي تصرفه فعلاً في الأجرة، إن كان بالتّاكسي دفعت مقداره، وإن كان بالبّاص دفعت أجرة البّاص فقط لم يجز لك اخذ الزيادة، وأمّا إن كانت تدفع مقداراً من المال تحت عنوان الأجرة من دون نظر لما يصرفه العامل، بل تدفع ما قابل التّاكسي وإن كان العامل يأتي بالبّاص جاز لك أخذ الزيادة.


منع الأب ولده من الدراسة - 30106
المسألة :
إذا كان الأب يمنعني من الذهاب لإكمال الدراسة وأنا أرغب في إكمالها فهل الاستماع إلى قوله واجب؟
الــجواب :
إذا كانت معارضة الأب بحيث تؤدي إلى إهانتة وإيذائه فلا يجوز، وإلا فيجوز .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زينبية الطف
الرتبــــــة
الرتبــــــة
زينبية الطف


رقم العضوية : 6
الجنــس : انثى
التسجيل : 19/12/2012
عدد المساهمات : 562
نقـــــــــاط التقيم : 700
السٌّمعَــــــــــــــة : 6
علم بلدك : العراق
100%
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  17424710
العمل/الترفيه مراقب عام ومشرفة منتدى القسم الاسلامي
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  28971

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  3

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالجمعة ديسمبر 21, 2012 11:04 pm

بارك الله بك اخي وجزاك الله خيرا

كن بخير



كنـــت هنـــــا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بشار
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
بشار


رقم العضوية : 1
الجنــس : ذكر
المواليد : 11/05/1992
التسجيل : 07/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 32
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : القرد
عدد المساهمات : 3576
نقـــــــــاط التقيم : 7183
السٌّمعَــــــــــــــة : 29
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام _البوابة
العمل/الترفيه مدير المنتدى
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Hamsmasry-964539cfd9






استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالجمعة ديسمبر 21, 2012 11:09 pm


نورتي الموضوع بمروركي الكريم والعطر
شكرا لتواجدكي اختي الغاليه
لكي مني ارق تحيه واحترام
بشار الربيعي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو سجاد
الرتبــــــة
الرتبــــــة
أبو سجاد


رقم العضوية : 9
الجنــس : ذكر
المواليد : 15/05/1973
التسجيل : 19/12/2012
العمـــــــــــــــــر : 51
البـــــــــــــــــرج : الثور
الأبـراج الصينية : الثور
عدد المساهمات : 10278
نقـــــــــاط التقيم : 14107
السٌّمعَــــــــــــــة : 6
علم بلدك : العراق
100%
الموقع : منتديات اهل البيت عليهم السلام
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  1%20(35)
العمل/الترفيه مشرف منتدى الامام علي عليه السلام
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Jb12915568671

استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  1338424567981
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  T20659-8





استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Empty
مُساهمةموضوع: رد: استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه    استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه  Emptyالإثنين مارس 04, 2013 2:33 pm

بارك الله بك أخي بشار الربيعي
وجزاك الله خير الجزاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
استفتاءات ايه الله العظمة السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» سماحه اية الله السيد كمال الحيدري قدس الله نفسه الزكيه
» مجموعة من الاسئله لسماحه السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكيه
» مجموعه محاظرات السيد كمال الحيدري قدس نفسه الزكية
» مجموعة كتب آية الله السيد كمال الحيدري pdf
» بيان سماحه ايه الله العظمى السيد كمال الحيدري حول زيارة الاربعين

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اهل البيت عليهم السلام _ البوابة للعلم والمعرفة :: ~ إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت"~ الاسلامية :: منتدى الفقة والمسائل العلمية-
انتقل الى: