فاطمة(عليه السلام) أحب الناس الى الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله)

فاطمة(عليه السلام) أحب الناس الى الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله)

الحب و العشق، أقوى ما يربط بين موجودين.
يفيد قانون الجاذبية الذي يحكم عالم المادة أن قوة الجذب تتناسب طرديا مع حاصل ضرب الكتلتين و عكسيا مع مربع المسافة بينهما.
و يسري حكم هذا القانون في العالم المعنوي و العشق الالهي أيضاً. فكلما سمت قيمة الأشخاص و تقاربت نفوسها زادت علاقة الحب و العشق بينها!
مع وجود اختلاف بسيط يختص به عالم المادة، فأحياناً يولد الاختلاف و التضاد تجاذباً بين الجسمين (كما في التجاذب الحاصل بين الشحنتين الموجبة و السالبة)، على خلاف ما يحدث في عالم الأرواح حيث تقوى رابطة الجذب كلما زاد الشبه فيما بينها، و تضعف إذا ما وجد التضاد و الاختلاف.
نتجه بعد هذه المقدمة القصيرة صوب عالم الأحاديث، لنتعرف على مدى علاقة الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله)بابنته فاطمة الزهراء(عليها السلام)، و إلى أيِّ مقدار كان يحبها؟
*10 ـ يُروى عن عائشة أنها قالت:
"ما رأيت أحداً أشبه كلاماً و حديثاً من فاطمة برسول الله(صلى الله عليه وآله) و كانت

إذا دخلت عليه رحب بها، و قام إليها، فأخذ بيدها فقبلها، و أجلسها في مجلسه".(1)
*11- و جاء في رواية أخرى.
"كان كثيراً ما يقبل عرف فاطمة".(2)
*12- و تنص رواية ثالثة على:
"كان كثيراً ما يقبلها في فمها".(3)
*13- لقد كان الرسول(صلى الله عليه وآله) يظهر الكثير من محبته لفاطمة(عليها السلام) حتى أثار ذلك حفيظة عائشة، حيث قالت لرسول الله(صلى الله عليه وآله).
"يا رسول الله ما لك إذا جاءت فاطمة قبلتها حتى تجعل لسانك في فيها كله كأنك تريد أن تطعمها عسلا؟!
قال(صلى الله عليه وآله): نعم يا عائشة، انى لما اسرى بى الى السماء... و قصَّ عليها قصة ثمار الجنة التي تناولها".(4)
*14- و جاء في صحيح أبي داوود
"كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) اذا سافر كان آخر عهده بانسان من أهله فاطمة(عليها السلام)و أول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة(عليها السلام)"(5)
كما نقل "أحمد بن حنبل" هذه الرواية في مسنده.(6)
لكن نعلم أن للحب و الحنان الواقعيين طرفان، فالحنان المطلق له
-----------------------------------------------------------------------
1. مستدرك الصحيحين، ج3، ص154.
2. كنز العمّال، ج7، ص111.
3. فيض الغدير، ص176.
4. تاريخ بغداد، ج5، ص87.
5. صحيح أبى داود، ج26، باب ما جاء في الانتفاع بالعاج.
6. مسند أحمد بن حنبل،ج6، ص282.
جانب سلبي، و يكون سطحياً عديم القيمة، و كما أسلفنا فان العشق الواقعي دليل على التشابه، و عند ما يحصل التشابه ستتولد الجاذبية بين الطرفين.
لذا فان الروايات الاسلامية تعكس حقيقةً مهمة. ألا و هي أن العلاقة التي كانت تربط الرسول(صلى الله عليه وآله)بابنته فاطمة الزهراء(عليها السلام)كانت علاقة متبادلة و بنفس الشدة. و اليك شواهد ما أشرنا اليه:
*15- جاء في صحيح مسلم عن عبدالله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي، بينما رسول الله، يصلي عند البيت و أبوجهل و أصحابه له جلوس و قد نحرت جزور بالأمس فقال أبوجهل: أيكم يقوم الى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفى محمد اذا سجد، فانبعث أشقى القوم فأخذه فلما سجد النبي(صلى الله عليه وآله) وضعه بين كتفيه، قال فاستضحكوا و جعل بعضهم يميل الى بعض و أنا قائم أنظر لو كانت لى منعة طرحته عن ظهر رسول الله(صلى الله عليه وآله)، و النبي(صلى الله عليه وآله) ساجد ما يرفع رأسه حتى انطلق انسان فأخبر فاطمة فجاءت و هي جويرية فطرحته عنه ثم أقبلت عليهم تشتمهم فلما قضى النبي(صلى الله عليه وآله) صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم، و كان اذا دعا دعا ثلاثاً و اذا سأل سأل ثلاثاً ثم قال اللَّهمَّ عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك و خافوا دعوته ثم قال: اللّهمَّ عليك بأبى جهل بن هشام و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة و الوليد بن عتبة و أمية بن خلف و عقبة بن أبى معيط. فوالذي بعث محمداً(صلى الله عليه وآله)بالحق لقد رأيت الذي سمى صرعى يوم بدر ثم سحبوا الى القليب قليب بدر"(1)
-----------------------------------------------------------------------
1. صحيح مسلم "كتاب الجهاد و السّير" و صحيح البخارى "كتاب بدأ الخلق باب ما لقى النبىّ و أصحابه من المشركين".
نعم، لقد كانت الزهراء(عليها السلام) منذ صغرها خليطاً من "المحبة" و "الشجاعة"، و هي دائماً على أهبة الاستعداد في الدفاع عن أبيها(صلى الله عليه وآله).
*16- و نطالع أيضاً في نفس المصدر السابق عن أحداث غزوة أحد ما يأتي:
"قال سهل بن سعد: جرح وجه رسول الله(صلى الله عليه وآله) و كسرت رباعيته و هشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول(صلى الله عليه وآله) الله تغسل الدم و كان عليُّ بن أبي طالب يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لايزيد الدم الاّ كثرة، أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى صار رماداً ثم ألصقته بالجرح فاستمسك الدم".(1)
*17- نقل "أبو نعيم الاصفهاني" في "حلية الاولياء" عن عليّ بن محمد بن اسماعيل عن...عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال: قدم رسول الله(صلى الله عليه وآله)من غزاة له فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين ـ و كان يعجبه اذا قدم أن يدخل المسجد فيصلي فيه ركعتين - ثم خرج فأتى فاطمة فبدأ بها قبل بيوت أزواجه فاستقبلته فاطمة(عليها السلام) و جعلت تقبل وجهه و عينيه و تبكى.
فقال لها رسول الله(صلى الله عليه وآله): ما يبكيك؟ قالت: أراك قد شحب لونك. فقال لها: يا فاطمة، انّ الله عزّ و جلّ بعث أباك بأمر لم يبقَ على ظهر الارض بيت مدر و لا شعر الا أدخله به عزاً أو ذُلا يبلغ حيث بلغ الليل.(2)
*18- و روى فيما روى عن أحداث الخندق عن عليٍّ(عليه السلام) في حفر
-----------------------------------------------------------------------
1. صحيح مسلم "كتاب الجهاد و السير" و صحيح البخاري "كتاب بدأ الخلق باب ما لقى النّبيّ و أصحابه من المشركين".
2. حلية الاولياء ج2، ص30.
الخندق اذ جاءته فاطمة بكسرة من خبز فرفعتها اليه فقال ما هذه يا فاطمة، قالت: من قرص اختبزته لابنيَّ جئتك منه بهذه الكسرة. فقال: يا بنية أما أنها لاول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاث.(1)
ما أعظم قوى الجذب التي تربط بين هذا الاب و ابنته؟
جاذبية متأصلة في أعماق روحيهما، و محبة قد ارتشفت من منبع وجود هما، و علاقة عشق تمخض عنها اتحاد روح الأب بروح ابنته الملكوت الأعلى.
فهل هناك أفضل من هذا الافتخار لفاطمة الزهراء (عليها السلام)؟.
فخر و فضيلة لم تكن لأى أحد عبر تأريخ الاسلام سوى لمعلمها على ابن أبى طالب(عليه السلام).

-----------------------------------------------------------------------
1. ذخائر العقبى، ص47.