من كلام السجاد ع في الزهد والتقوى والتحذير من سخط الباري

ومن كلام له في الزهد والتقوى والتحذير من سخط الباري
ونقمته
وذلك لما كان يعظ الناس ، ويزهدهم في الدنيا ، ويرغبهم في الآخرة
في كل جمعة في مسجد رسول الله ، وحفظ عنه وكتب ، كان يقول :

بسم الله الرحمن الرحيم ، اتقوا الله ، واعلموا أنكم إليه ترجعون ، فتجد
كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا ، وما عملت من سوء ، تود لو أن بينها
وبينه أمدا بعيدا ، ويحذركم الله نفسه ، ويحك يا بن آدم الغافل ! وليس بمغفول عنه ،
إن أجلك أسرع شئ إليك ، قد أقبل نحوك حثيثا يطلبك ، ويوشك أن يدركك ، وكان قد أوفيت
أجلك ، وقد قبض الملك روحك ، وصرت إلى منزل وحيد ، فرد إليك فيه روحك ، واقتحم عليك
فيه ملكان ، منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك ، ألا وإن أول ما يسألانك عن ربك
الذي كنت تعبده ؟ وعن نبيك الذي أرسل إليك ؟ وعن دينك الذي كنت تعبده ؟ وعن كتابك
الذي كنت تتلوه ؟ وعن إمامك الذي كنت تتولاه ؟ ثم عن عمرك فيما أفنيته ، ومالك من
أين اكتسبته وفيما أتلفته ؟ فخذ حذرك ، وانظر لنفسك ، وأعد للجواب قبل الامتحان ،
والمساءلة والاختبار ، فإن تك مؤمنا تقيا ، عارفا بدينك ، متبعا للصالحين ، مواليا
لأولياء الله ، لقاك الله حجتك ، وأنطق لسانك بالصواب ، وأحسنت الجواب ، وبشرت
بالجنة والرضوان من الله عز وجل والخيرات الحسان ، واستقبلك الملائكة بالروح
والريحان ، وإن لم تكن كذلك تلجلج لسانك ، ودحضت حجتك ، وعييت عن الجواب ،
وبشرت بالنار ، واستقبلتك ملائكة العذاب بنزل من حميم ، وتصلية جحيم .

واعلم يا بن آدم ، أن وراء هذا أعظم وأفظع ، وأوجع للقلوب يوم القيامة ،
ذلك يوم مجموع له الناس ، وذلك يوم مشهود يجمع الله فيه الأولين والآخرين ، ذلك
ينفخ فيه الصور ، ويبعث ما في القبور ، ذلك يوم الآزف ، إذ القلوب لدى الحناجر
كاظمة ، ذلك يوم لا تقال فيه عثرة ، ولا تؤخذ من أحد فدية ، ولا تقبل من أحد فيه
معذرة ، ولا لأحد فيه مستقبل توبة ليس إلا الجزاء بالحسنات ، والجزاء بالسيئات ،
فمن كان من المؤمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من خير وجده ، ومن كان من
المؤمنين ، عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من شر وجده .

فأحذروا أيها الناس من المعاصي والذنوب ، فقد نهاكم الله عنها ، وحذركموها
في الكتاب الصادق ، والبيان الناطق ، ولا تأمنوا مكر الله وتحذيره وتهديده عندما
يدعوكم الشيطان اللعين إليه ، من عاجل الشهوات واللذات في هذه الدنيا ، فإن الله عز
وجل يقول : ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون )
.

وأشعروا قلوبكم خوف الله ، وتذكروا ما قد وعدكم الله في مرجعكم إليه من
حسن ثوابه ، كما قد خوفكم الله من شديد العقاب ، فإنه من خاف شيئا حذره ، ومن حذر
شيئا نكله ، ولا تكونوا من الغافلين المائلين إلى زهرة الحياة الدنيا ، فتكونوا من
الذين مكروا السيئات ، وقد قال تعالى : ( أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله
بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون * أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين
* أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم ) فاحذروا ما حذركم الله ، واتعظوا بما
فعل بالظلمة في كتابه ، ولا تأمنوا أن ينزل بكم بعض ما يوعد به القوم الظالمون في
الكتاب ، تالله لقد وعظتم بغيركم ، وإن السعيد من وعظ بغيره ، ولقد أسمعكم الله في
الكتاب ما قد فعل بالقوم الظالمين من أهل القرى قبلكم حيث قال : ( وكم قصمنا من
قرية كانت ظالمة ) ، وإنما عنى بالقرية أهلها ، حيث يقول : ( وأنشأنا بعدها قوما
آخرين ) ، وقال تعالى : ( فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون ) - يعني يرهبون -
وقال سبحانه : ( لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون ) -
فلما أتاهم العذاب - ( قالوا ياويلنا إنا كنا ظالمين * فما زالت تلك دعواهم حتى
جعلناهم حصيدا خامدين ) .

وأيم الله ، إن هذه لعظة لكم وتخويف إن اتعظتم وخفتم ، ثم رجع إلى القول
من الله في الكتاب على أهل المعاصي والذنوب فقال عز وجل : ( ولئن مستهم نفحة من
عذاب ربك ليقولن ياويلنا إنا كنا ظالمين ) ، فإن قلتم أيها الناس ، إن الله إنما
عنى بهذا أهل الشرك ، فكيف ذلك وهو يقول : ( ونضع الموازين القسط ليوم القيمة فلا
تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) ؟ واعلموا
عباد الله ، أن أهل الشرك لا تنصب لهم الموازين ، ولا تنشر لهم الدواوين ، وإنما
يحشرون إلى جهنم زمرا ، وإنما نصب الموازين ، ونشر الدواوين لأهل الاسلام ، فاتقوا
الله عباد الله ، واعلموا أن الله عز وجل لم يحب زهرة الدنيا وعاجلها لأحد من
أوليائه ، ولم يرغبهم فيها وفي عاجل زهرتها ، وظاهر بهجتها ، وإنما خلق الدنيا وخلق
أهلها ، ليبلوهم فيها أيهم أحسن عملا لآخرته ، وأيم الله ، لقد ضرب لكم فيه الأمثال
، وصرف الآيات لقوم يعقلون ، فكونوا أيها المؤمنون من القوم الذين يعقلون ، ولا قوة
إلا بالله .

فازهدوا فيما زهدكم الله عز وجل فيه من عاجل الحياة الدنيا ، فإن الله عز
وجل يقول وقوله الحق : ( إنما مثل الحيوة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط بهى
نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها
أنهم قادرون عليها أتاهآ أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس
كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون ) .

فكونوا عباد الله من القوم الذين يتفكرون ، فلا تركنوا إلى الدنيا ، فإن الله قد
قال لمحمد نبيه ولأصحابه : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) ،
ولا تركنوا إلى زهرة الحياة الدنيا وما فيها ركون من اتخذها دار قرار ، ومنزل
استيطان ، فإنها دار بلغة ، ومنزل قلعة ، ودار عمل ، فتزودوا فإن خير الزاد الأعمال
الصالحة منها قبل أن تخرجوا منها ، وقبل الإذن من الله في خرابها ، فكان قد أخربها
الذي عمرها أول مرة وابتدأها ، وهو ولي ميراثها ، فاسأل الله العون لنا ولكم على
تزود التقوى ، والزهد فيها ، جعلنا الله وإياكم من الزاهدين في عاجل زهرة الحياة
الدنيا ، والراغبين العاملين لأجل ثواب الآخرة ، فإنما نحن به وله ، وصلى الله على
محمد النبي وآله ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

سْع‘ـدَالله قَلِبِكْ .. وَشَرَحَ صَدِرِكْ
..

وأنَــــآرَدَرِبــكْ .. وَفَرَجَ هَمِكْ ..

يَع‘ـطِيِكْ رِبي العَ‘ــآآإفِيَه عَلىآ الطَرِحْ
المُفِيدْ ..~

جَعَ‘ـلَهْ الله فِي مُيزَآإنْ حَسَنَـآتِك
يوًم القِيَــآمَه ..

وشَفِيعْ لَك يَومَ الحِسَــآإبْ ..~

شَرَفَنِي المَرٌوُر فِي مُتَصَفِحِكْ العَ
ـطِرْ ..~

دُمت بَحِفْظْ الرَحَمَــــن ـآ..

بارك الله بك أخي سلام الربيعي
وجزاك الله خير الجزاء

جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ

بآرَكـَ الله فيكـِ عَ آلمَوضوعْ

شكرا علئ مروركم الكريم ووفقكم الله

» كلام الخضر ع مع الامام السجاد ع
» من كلام السجاد ع في إدبار الدنيا ، وإقبال الآخرة
» كلام للأمام السجاد عليه السلام يذكر فيه خلق العرش
» مدح الزهد
» حكمت الباري عز وجل في زمن نبي الله عيسى ع