لماذا منع أبو بكر وعمر الزهراء (ع) من البكاء على أبيها (ص).

قال البخاري : 5 / 144 : ( عن أنس رضى الله عنه قال لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام : واكرب أباه ! فقال لها : ليس على أبيك كربٌ بعد اليوم ! فلما مات قالت :

يا أبتاه .. أجاب رباً دعاه
ياأبتاه .. من جنة الفردوس مأواه
يا ابتاه .. إلى جبريل ننعاه
فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام : يا أنس ، أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟! ) . انتهى .
روت مصادر الحديث والسيرة السنية هذا الحديث ، وأحاديث أخرى تهز قلب كل مسلم ، عن بكاء الصديقة الزهراء ، ونعيها البليغ الحنون لأبيها صلى الله عليه وآله .. لكنها لم ترو شيئاً عن مهاجمة السلطة القرشية لدار فاطمة ، وجمعهم الحطب وإضرامهم النار في بابها .. ولا عن الأحكام العرفية التي أعلنتها حكومة بطون قريش ومنعت بموجبها فاطمة أن تقيم مجلس البكاء عند قبر أبيها صلى الله عليه وآله ، بل منعت أي تجمع عند القبر والإقتراب منه ، بحجة تحريم البكاء على الميت ، وزعم عمر أن النبي قال إن الله يعذب الميت إذا بكى أهله عليه ! وأن النبي نهى أن يتخذ قبره عيداً ، أي مجتمعاً للزائرين !
والسبب في هذه الاجراءات المشددة المسندة بأحاديث موضوعة ، أنهم خافوا من تأثير مجالس الزهراء عند قبر أبيها على الرأي العام ، وخافوا أن يعلن أحد من بني هاشم استجارته بالقبر ويقيم عنده حتى يلبي طلبه ، كما هي عادة العرب في الاستجارة بقبور عظمائهم والاقامة عندها حتى يلبى طلبهم ، ومن العار على ذوي القبر أن يستجير أحد بقير عظيم لهم ، ولا يلبوا طلبه ما أمكن !!
أما في مصادرنا .. فترى الصورة منطقية لا تناقض فيها ولا امتهان للعقل.. فالبكاء على الميت والحزن عليه عاطفة إنسانية ممدوحة ، وله أحكام شرعية، تبين ما يستحب منه ، وما يكره ، وما يحرم ..
والبكاء على مصاب الأمة بنبيها وأهل بيته الطاهرين ، وعلى مصائبهم وأحزانهم ، من أرقى أنواع بكاء المؤمنين وعبادتهم لربهم ، والملائكة تسجل تلك العواطف والدموع في الحسنات.. ومن الظلم والمحال أن يعذب الله ميتاً لأن أحداً يبكي عليه كما زعم عمر !!
وحرمة النبي وآله صلى الله عليهم أمواتاً كحرمتهم أحياء، فهم أحياء عند ربهم يرزقون ، يسمعون كلامنا، ويردون سلامنا ، وتعرض عليهم أعمالنا .. وزيارة قبورهم المباركة ومشاهدهم المشرفة من أفضل القربات الى الله تعالى لأنها أمكنة مباركة مقدسة لها أحكام المساجد ، وهي أفضل من بعض المساجد ، فالصلاة لله في جوارهم من أفضل الأعمال . ودعاء الله عندها من أرجى الأدعية استجابةً ، لأن مشاهدهم مظان إجابة الله تعالى لأدعية عباده وتضرعاتهم اليه .
أما الأحاديث التي زعموا فيها أن النبي نهى عن الصلاة عند قبره ، أو نهى أن يكون القبر في المسجد ، أو نهى أن يتوسل بالنبي وآله ، أو نهى أن يشد الرحال الى زيارتهم ، أو لعن من فعل ذلك .. فهي أحاديث موضوعة ، أو محرفة عن أصولها ، لأغراض سياسية قرشية ! وقد كذبها أهل بيت النبي من أول يوم بقولهم وعملهم !

لعن الله ظالميك ياسيدتي يافاطمة الزهراء

بوركت جهودكم اخي
ورزقكم الباري شفاعة الصديقه الطاهرة
مودتي

شكرا" للأخت ( بنت القطيف ) وجعل شفيعتك الزهراء يوم القيامة إنشاء الله .

يقول الله عز وجل
"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب
يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له
فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد
غفرت لعبدى"
اللهم اغفر للاخ ابو سجاد للطروحه الجميله

شكرا" للأخ بشار الربيعي على مروره الكريم .

شكرا" أختي وفاء الموسوي وجعل الله الزهراء شفيعتك يوم القيامة .

بارك الله فيك اخي بوسجاد وجزاك الله خير الجزاء

شكرا" جزيلا" أخي الطريبيلي على تنويرك لهذه المساهمة

بارك الله فيك

جزيت خيرا

بارك الله بك, أختي العزيزة وجزاك, الله خير الجزاء

لعن الله ظالميك
لعن الله كاسري ضلعكي
سلمت يداك

شكرا" أختي عهد الوفاء لمرورك الكريم

وجزاك الله خير الجزاء

» عذرا.. لماذا السيدة فاطمة الزهراء؟
» فاطمة الزهراء عليها السلام أم أبيها
» لماذا الدفاع عن فاطمة الزهراء عليها السلام
» الزهراء عليها السلام بعد أبيها صلى الله عليه وآله
» السيدة الزهراء عليها السلام بعد أبيها صلى الله عليه وآله