قيل في القرآن من أعظم إنسان

والحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبا الزهراء محمد وعلى آله الغر الميامين المعصومين وعلى من وآلاهم وأحبهم إلى يوم الدين وبعد:
إخوتي وأخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأنقل لكم من الروآئع التي قيلت في القرآن وفي حق من حمله وعمل به من أعظم إنسان على البسيطة وهو النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وممن هو كنفسه .
فأقول :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
»فَضْلُ القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه »1.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ):
»إِذا التبَستْ عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن ، فإِنه شافع مشفَّع ، وماحِلٌ مصدَّق ، من جعله أَمامه قاده إِلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إِلى النار ، وهو الدليل يدل على خير سبيل ، وهو كتاب فيه تفصيل ، وبيان وتحصيل ، وهو الفصل ليس بالهزل ، وله ظهر وبطن ، فظاهره حكم ، وباطنه علم ، ظاهره أَنيق ، وباطنه عميق له نجوم وعلى نجومه نجوم ، ( أَو : له تخوم وعلى تخومه ) لاتُحصى عجائبه ، ولا تبلى غرائبه ، فيه مصابيح الهدى ، ومنار الحكمة ، ودليل على المعرفة لمن عرف الصفة ، فلْيجلْ جال بصره ، ولْيبلغ الصفة نظرَه ، ينجُ من عطب ،ويتخلصْ من نشب.2 «
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ):
»القرآن أَفضل كل شيء دونَ الله. 3«
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ):
» إنه لا ينبغي لحامل القرآن أَن يظن أَنَّ أَحداً اُعطى أَفضل مما اُعطى ، لاَنه لو ملك الدنيا بأَسرها لكان القرآن أَفضل مما ملكه«4.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ):
»القرآن هدىً من الضلالة ، وتبيان من العمَى ، واسْتقالة من العثرة ، ونور من الظلمة ، وضياء من الاَحداث ، وعصمة من الهلكة ، ورشد من الغواية ، وبيان من الفتن ، وبلاغ من الدنيا إِلى الاخرة ، وفيه كمال دينكم ، وما عدل أَحد من القرآن إِلا إِلى النار.5 «
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
»النظر في المصحف من غير قراءَة عبادة.6«
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
» كتاب الله فيه نبأُ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم. هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي مَن تركه من جبار قصمَه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أَضلَّه الله ، فهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الذي لا تزيغ به الاَهواءُ ، ولا تلتبس به الاَلسنة ، ولا يشبع منه العلماءُ.7 «
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
»لا يُعذِّب الله قلباً أَسكنه القرآن« 8.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) (9) :
» أُعطيتُ السور الطوال مكان التوراة وأُعطيت المئين مكان الاِنجيل ، وأُعطيت المثاني مكان الزبور ، وفُضِّلت بالمفصل : ثمان وستون سورة ، وهو مهيمن على سائر الكتب ،والتَوراة لموسى ، والاِنجيل لعيسى ، والزبور لداود« 9.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :» حملة القرآن عرفاء أهل الجنة« 10.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
أَلا أَخبركم بالفقيه كل الفقيه ؟
قالوا : بلى يا رسول الله.
فقال :
مَن لم يقنِّط الناسَ رحمة الله ولم يؤمّنهم مكر الله.
ومَن لم يرخِّص لهم في معاصي الله ومَن لم يَدَعِ القرآن إِلى غيره «. 11
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
«إِن هذاالقرآن هو النورُ المبين ، والحبلُ المتين ، والعروةُ الوثقى ، والدرجةُ العليا ،والشفاءُ الاَشفى ، والفضيلةُ الكبرى ، والسعادة العظمى.
مَن استضاءَ به نوّرهُ الله.
ومَن عقد به أُموره عصَمهُ الله.
ومَن تمسك به أَنقذهُ الله.
ومَن لم يفارق أَحكامَه رفعه الله.
ومَن استشفى به شفاه الله.
ومَن آثره على ما سواه هداه الله.
ومَن طلب الهدى في غيره أَضلَّه الله.
ومَن جعله شعاره ودثاره أَسعده الله.
ومَن جعله إِمامه الذي يقتدي به ، ومعوّله الذي ينتهي إِليه آواه الله إِلى جنات النعيم ، والعيش السليم«.12
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 13:
«خَلَّفَ فيكم [ أَي رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ]كتابَ ربكم ، مبيّناً حلالَه وحرامَه ، وفرائضَه وفضائله ، وناسخَه ومنسُوخَه ، ورخصَه وعزائمه وخاصّهُ وعامّه ،وعِبَرَه وأَمثاله ، ومرسَله ومحدوده ومحكمه ومتشابهه ، مفسراً مجمَله ، ومبيناً غوامضه ، بين مأْخوذ ميثاق علمه وموسَّع على العباد في جهله».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 14 :
«أَشهد أَن محمداً عبدُه ورسولُه ،أَرسله بالدين المشهور ، والعَلَم المأَثور ، والكتاب المسطور ، والنورُ الساطع ،والضياءُ اللامع ، والاَمر الصادع ، إِزاحةً للشبهات ، واحتجاجاً بالبينات ،وتحذيراً بالآيات ، وتخويفاً بالمثُلات».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 15 :
«إِن هذا القرآن ظاهره أَنيق ، وباطنه عميق ، لا تفنى عجائبه، ولا تنقضي غرائبه ، ولا تُكشفُ الظلماتُ إِلا به».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 16 :
«كفى بالجنة ثواباً ونوالاً وكفى بالنار عقاباً ووبالاً، وكفى بالله منتقماً ونصيراً، وكفى بالقرآن كتاباً وحجيجاً».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 17 :
«الله اللهَ أَيها الناس ، فيما استحفظكم من كتابه ، واستودعكم من حقوقه ، فإِن الله سبحانه لم يخلقكم عبثاً ، ولم يترككم سدىً ، ولم يدعكم في جهالة ولا عمىً ، وقدسمّى آثاركم وعلم أَعمالكم وكتب آجالكم ، وأَنزل عليكم الكتاب تبياناً لكل شيء».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 18 :
«كتابُ الله بين أَظهركم ناطق لا يعيَا لسانُه ، وبيت لا تُهدم أَركانه ، وعزُّ لا تُهزم أَعوانه».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 19 :
«كتابُ الله تبصرون به ، وتنطقون به ، وتسمعون به ، وينطق بعضه ببعض ، ويشهد بعضه على بعض، ولا يختلف في الله ، ولا يُخالف بصاحبه عن الله».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 20 :
«عليكم بكتاب الله فإِنه الحبل المتين ، والنورالمبين ، والشفاءُ النافع ، والريّ الناقع ، والعصمة للتمسك ، والنجاة للمتعلق ، لايَعْوجّ فيُقام ، ولا يزيغ فَيُستَعتَب».
قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 21 :
«ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق ، ولكن أخبركم عنه ، أَلا إِن فيه علم ما يأْتي ، والحديث عن الماضي ، ودواءَ دائكم ، ونَظْم أَمركم».
ونكمل باقي الاحاديث في المشار كة الثانية في هذا الموضوع .
والحمد لله ربِّ العالمين

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من الابداع من اقلامكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم

بارك الله بك أخي الكريم
وجزاك الله خير الجزاء

كعادتك
مواضيعك مميزة وجميله
فشكراً لك من القلب
وشكرالموضوعك الاكثر من رائع
دمت بكل خير