احاديث قدسيه

الحديث الاول

(يابن ادم خلقتك للعباده فلاتلعب وقسمت لك الرزق فلاتتعب فان
انت رضيت بما قسمته لك ارحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا وان لم ترضى بماقسمته لك
فو عزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش البريه ولن تاخذ الا
ماقسمته لك وكنت عندي مذموما او كما جاء من النبي صلي الله عليه و على اله
وسلم.)


الحديث الثاني
( اوصى الله لداوود ياداوود لو يعلم المدبرون
عني كيف انتظاري لهم ورزقي لهم وشوقي الى ترك معاصيهم لماتو شوقا الي وتقطعت
اوصالهم من محبتي ياداوود هذي ارادتي في المدبرين عني فكيف ارادتي في المقبلين
علي.)

الحديث الثالث

( قال الله تعالي في الحديث القدسي :- ان الله
تعالىقال للدنيا من
خدمنا فاخدميه ومن خدمك فاستخدميه.)

الحديث
الرابع


(( أنى والأنس والجن في نبا عظيم اخلق ويعبد غيري ارزق ويشكر
سوايا خيري إلى العباد نازل وشرهم أليا صاعد أتودد أليهم برحمتي وأنا الغنى عنهم
ويتبغضون أليا بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي أهل ذكرى أهل مجالستي فمن أراد أن
يجالسني فاليذكرنى أهل طاعتي أهل محبتي أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي إن تابوا
أليا فانا حبيبهم وان أبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب الحسنة
عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة عندي بمثلها واعفوا و عزتي وجلالي لو استغفروني
منها لغفرتها لهم من اتانى منهم تائبا تلقيتة من بعيد ومن اعرض عنى ناديتة من قريب
أقول لة أين تذهب ألك رب سواي ألك رب سواي

الحديث الخامس
قال سبحانه
وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم
.. )
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك
فالطحال ..
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري
؟؟
فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من
جناحه. لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين
رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و
ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد
..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
و لم تستحي
مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك
(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ
قبلتك)

الحديث السادس

(ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت
تخالفنى وتعصانى
فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور

الرحيم )

الحديث السابع

جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى
الجنة ناداه الله

"أي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن

انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا
زاد شوقك الى
واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى"

يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم
نعم

فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى

وعلى من
أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر


يا آدم ذنب تذل به الينا أحب
الينا من طاعة تراءى بها
علينا
يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح
المرائيين


الحديث الثامن

يقول الله تبارك وتعالى:

"يا
عبادي إنى حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا
تظالموا

يا عبادى
كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم
يا عبادى كلكم عار الا من كسوته
فاستكسونى أكسكم

يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم
يا
عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب
جميعا فاستغفرونى اغفر
لكم

يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى
فتنفعونى


يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى
قلب رجل واحد
ما زاد من ملكى شيئا

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على
أفجر
قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم
وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد
واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص
ذلك مما
عندي الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر)

الحديث
التاسع

قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسى:

"يا ابن آدم
استطعمتك ولم تطعمنى فيقول: فكيف أطعمك وأنت
رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك
عبدى فلان أما تعلم انك
لو أطعمته لوجدت ذلك عندى" "يا ابن آدم استسقيتك ولم
تسقنى
فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك
عبدى فلان
أما تعلم انك لو اسقيته لوجدت ذلك عندى" "يا ابن
آدم مرضت ولم تعدنى فيقول:
فكيف أعودك وانت رب العالمين
فيقول: مرض عبدى فلان أما تعلم انك لو عدته
لوجدتنى عنده"



الحديث العاشر

• يقول الله تبارك وتعالى في
الحديث القدسي

((يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك
ولا أبالى يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم
لو لقيتني بتراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شئ لأتيتك بترابها
مغفرة

حديث الحادي عشر

يقول الله تبارك وتعالى في الحديث
القدسي

(( لما عصى إبليس الله فقال الله له اخرج من الجنة فقال لة وعزتك
وجلالك لأغوينهم ما دامت أرواحهم في أبدانهم فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي
لاغفرلهم ما داموا يستغفرونني))

حديث الثاني عشر

يقول الله تبارك
وتعالى في الحديث القدسي

(( أنى لاجدنى استحى من عبدي يرفع أليا يديه يقول
يا رب ارب فاردهما فتقول الملائكة إلى هنا أنة ليس أهلا لان تغفر له فيقول الله
ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت لعبدي ))



سأل
محمد صلى الله عليه و على اله وسلم الله جل في عُلاه؟؟؟؟؟؟
يا رب
...... إنك
عذبت الأمم ....... بعضهم بالخسف وبعضهم بالمسخ وبعضهم بالحجارة
........


فماذا أنت فاعل بأمتي ؟

قال الله عز
وجل
:-

أُنـِزلُ عليهم الرحمة
...... وأُبدِل سيئاتهم حسنات
من
دعاني أجبته ومن سألني أعطيته .... ومن توكل عليَّ في الدنيا كفيته ........... في
الدنيا أستر العصاه وفى الآخرة أ ُشفِعك فيهم...............

يا محمد

.............أمتك خلق ضعيف ........وأنا رب لطيف ....... وأنت نبي شريف
يا
محمد .............. وعزتي وجلالى لأقسمن القيامة بيني وبينك نصفين
أنت تقول
أمتي ............. وأنا أقول رحمتي.



الحديث الرابع
عشر



قال الله تبارك وتعالى : أنا الله وأنا الرحمن ، خلقت الرَّحِم
، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتَتُّه
)




الحديث الخامس عاشر

قال الله تعالى : ( قسمت الصلاة
بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ،
قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى
علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، وقال مرة : فوض إلي
عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما
سأل ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب
عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) وفي رواية : ( قسمت الصلاة
بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي)


الحديث السادس
عشر

قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً
منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و ( وقصمته ) ، و (
ألقيته في جهنم ) ، و ( أدخلته جهنم ) ، و ( ألقيته في النار ) .

الحديث
السابع عشر

يا عبادى اعطيتكم فضلاً و سألتكم قرضاً فمن أعطانى شيئاً مما
أعطيته طوعاً عجلت له فى العاجل و أدخرت له فى الأجل و من أخذت منه ما أعطيته كرهاً
و صبر و أحتسب أوجبت له صلاتى و رحمتى و كتبته من المهتدين و أبحث له النظر
إلى


الحديث الثامن عشر
{ إن الله اذا أحب عبداً دعا جبريل : إنى أحب
فلاناً فأحبوه فيحبه جبريل و أهل السماء ثم يوضع له القبول فى الأرض و اذا ابغض
الله عبداً دعا جبريل : إنى أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضة جبريل ثم ينادى فى أهل
السماء إن الله يبغض فلاناً فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء فى الأرض)