الامام الكاظم والقضية الحسينية

الإمام الكاظم (عليه السلام) والقضية الحسينية


لقد بكى الأئمة الأطهار على مصاب الإمام الحسين بدل الدموع دماً، وهم العارفين حقيقة مقام الإمام الحسين حق المعرفة، ومعرفة الإمام المعصوم تختلف عن باقي العوام، لذلك كان بكاؤهم على الإمام الحسين نابعاً من جرح في العقل والقلب، لذلك أقام الأئمة الطاهرين شعائر الحزن والبكاء والزيارة على الإمام الحسين ، وكل شئ يخلد هذه الذكرى أقامها الأئمة الطاهرين (سلام الله عليهم أجمعين).
ومن هؤلاء الأئمة الأطهار؛ الإمام الكاظم (روحي فداه)، فقد كان إذا حضر محرم الحرام بدت عليه آثار الحزن والكآبة، فقد نقل الإمام علي بن موسى الرضا أنه قال: "كان أبي إذا دخل محرم، لا يُرى ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي منه عشرة أيام، فإذا كان اليوم العاشر منه كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه جدي الحسين...".
وعنما نتكلم عن الإمام الكاظم وما روي عنه من آثار حول واقعة الطف، نجد نسبتها ضئيلة، نظراً للضغط الشديد الذي مورس على الإمام الكاظم من قبل خلفاء الجور والطغيان العباسيون ولا سيما هارون الرشيد ضد آل البيت والعلويين، وما كان يلاقيه الإمام موسى الكاظم من عنت ومعارضة وتقييد لحريته وحركاته وسكناته وحتى أنفاسه من قبل السطات، فضلاً عن المراقبة الشديدة والمطاردة، وإذا ما أخذنا بعين الاعتبار المدة التي قضاها الإمام الكاظم (سلام الله عليه) في السجن التي شملت أكثر أيام حياته.
وننقل بعض ما عثرنا عليه من بطون الكتب حول الإمام الكاظم ودوره الكبير في إحياء ذكرى الحسين ، فقد حث الناس على زيارة الإمام الحسين وقال (سلام الله عليه):
«أدنى ما يثاب به زائر أبي عبد الله بشطّ الفرات إذا عرف حقّه وحرمته وولايته أن يغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر» [ثواب الأعمال: 111 ـ 112].
وعن الحسن بن الجهم قال: قلتُ لأبي الحسن : ما تقول في زيارة قبر الحسين ؟ فقال لي: «ما تقول أنت فيه»؟ فقلت: بعضنا يقول: حجّة وبعضنا يقول: عمرة، فقال: «هي عمرة مبرورة (مقبولة)» [ثواب الأعمال: 111 ـ 112].
الإمام الكاظم يذكر حواري الإمام الحسين وفضلهم يوم القيامة ويقول (سلام الله عليه):
"ثمّ ينادي منادٍ: أين حواريّو الحسين؟ فيقوم كلّ من استشهد معه ولم يتخلّف عنه" [سفينة البحار: 358/1].

فسلام الله على الإمام الكاظم المسموم، وسلام الله على جده الحسين المقتول ظلماً وعدواناً..
ولعن الله ظالميهم وغاصبيهم حقهم إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين.