هو قلب زينب...

( ﻫُﻮَ ﻗَﻠْﺐُ ﺯَﻳِّﻨَﺐْ ) .. 


ﻋِﻨْﻮَﺍﻥُ ﻗَﺼِﻴِّﺪَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺃَﺩَﺏِ ﺍﻟﻤَﻠْﺤَﻤَﺔِ ﺍﻟﺤُﺴَﻴِّﻨِﻴَﺔ ، ﻣِﻦْ ﺇِﻧْﺸَﺎﺀِ ﺍﻷ‌َﺩِﻳِّﺐِ ﺍﻟﻮَﻟَﺎﺋِﻲِّ ﺍﻷ‌ُﺳْﺘَﺎﺫْ : ﺣَﻤِﻴِّﺪ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺤْﺴَﻴِّﻦِ ﺍﻟﺤَﺎﺋِّﺮِﻱ .


ﻳَﺘَﺠَﺎﻭَّﺯُ ﻋَﺪَﺩُ ﺃَﺑْﻴَّﺎﺗِﻬَﺎ ﺍﻟﻤَﺎﺋَﺘَﻴِّﻦْ ، ﺗَﺸْﺘَﻤِّﻞُ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺼْﻮِﻳِّﺮٍ ﻓَﻨِﻲٍّ ﺑَﺪِﻳِّﻊ ﻳَﻌْﺘَﻤِّﺪُ ﺃُﺳْﻠُّﻮﺏَ ﺍﻟﺤِﻜَﺎﻳَﺔ ﻟِﻤَﺸَﺎﻫِّﺪَ ﻣِﻦْ ﻋَﺎﻟَﻢِ ﺍﻟﻤَﻌْﻨَّﻰ ، ﻭَ ﺑَﻴَّﺎﻧَﺎﺕٍ ﻋَﻠَﻰ ﻟِﺴَﺎﻥِ ﺣَﺎﻝِ ﺍﻟﺴَﻴِّﺪَﺓ ﺯَﻳِّﻨَﺐْ ( ﻋَﻠَﻴِّﻬَﺎ ﺍﻟﺴَﻠَﺎﻡْ ) ﻟِﺄَﺑْﻌَﺎﺩِ ﻭَ ﺣَﻘِﻴِّﻘَﺔِ ﺍﻟﺼَﺒْﺮِ ﺍﻟﺰَﻳِّﻨَﺒِﻲِّ ﻣَﻘْﺮُّﻭﻧَﺔً ﺑِﺈِﺷَﺎﺭَﺍﺕٍ ﻋُﺮْﻓَﺎﻧِﻴَّﺔ ﻟِﻤَﻨْﺰِﻟَﺔِ ﺍﻟﻌَﻘِﻴِّﻠَﺔِ ﺍﻟﺤَﻮْﺭَﺍﺀْ ، ﺑَﻄَﻠَﺔِ ﻛَﺮْﺑَﻠَﺎﺀْ ، ﻭَ ﺣَﺎﻣِﻠَﺔِ ﺍﻟﺮَﺍﻳَّﺔِ ﺍﻟﺤُﺴَﻴِّﻨِﻴَّﺔ ﻓِﻲِّ ﻣَﻠْﺤَﻤَّﺔِ ﺍﻟﺴَﺒِﻲِّ .


ﻳَﻨْﻄَﻠِّﻖُ ﺍﻷ‌َﺩِﻳِّﺐُ ﺍﻟﺤَﺎﺋِّﺮِﻱ ﻓِﻲِّ ﻗَﺼِﻴِّﺪَﺗِﻪِ ﺍﻟﻤَﻠْﺤَﻤِﻴَّﺔ ﻭَ ﻫُﻮَ ﻳُﺼَﻮِّﺭُ ﺍﻟﺒَﻠَﺎﺀَ ﺍﻹ‌ِﻟَﻬِﻲِّ ﺍﻟﺬِﻱِّ ﻳُﻌْﺮَﺽُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻷ‌َﻭْﻟِﻴَّﺎﺀ ( ﻋَﻠَﻴِّﻬُﻢْ ﺍﻟﺴَﻼ‌ﻡْ ) ﻭَ ﻛَﻮِﺟُّﻮﺩٍ ﺣِﻲٍّ ﻳَﺘَﻌَﺠَّﺐُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَﺒْﺮِ ﺍﻟﺰَﻳِّﻨَﺒِﻲِّ ﻓَﻴَﻘُّﻮﻡُ ﺑِﺮِﺣْﻠَﺔٍ ﻻ‌ﺳْﺘِﻜْﺸَّﺎﻑِ ﺃَﺳْﺮَﺍﺭَﻩِ ﻭَ ﻣَﻌَﺎﻟِّﻤَﻪ ، ﻭَ ﻫُﻮَ ﺧَﺠِّﻞٌ ﻣِﻨْﻬَﺎ ( ﻋَﻠَﻴِّﻬَﺎ ﺍﻟﺴَﻼ‌ﻡْ ) ﻭَ ﻫِﻲَّ ﺗُﺤَﺎﻭِّﺭُﻩُ ﺑِﺄَﺳْﻤَّﻰ ﻣَﺮَﺍﺗِّﺐِ ﺻَﺒْﺮِ ﺍﻟﺸَﺎﻛِﺮِﻳِّﻦْ .


ﻳَﻘُّﻮﻝُ ﻓِﻴِّﻬَﺎ :
ﺳﺠﺪَّ { ﺍﻟﺒﻼ‌ﺀُ } ﻟﺰَﻳِّﻨَﺐٍ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤَﺎ
ﻭ ﻟﺼﺒﺮﻫﺎ ﺃﻟﻘَّﻰ ﺍﻟﻘِﻴَّﺎﺩَ ﻭ ﺃَﺳْﻠَﻤَﺎ


ﻟﻤّﺎ ﺃﺗﻰ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻜﺴَّﺎﺀِ ﺑﺮﺣﻠﻪِ
ﻭ ﺑﺪﺍﺭﻫﺎ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭَ ﻳﻤّﻤَﺎ


ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺳﺒّﺢ ﺭﺑّﻪ ﻣﺴﺘﻌﺒﺮًﺍ
ﺇﺫْ ﺑﺎﻥَّ ﺻﺒﺮُ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻈﻤَﺎ 


ﻭ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻯ ﻣِﻦْ ﻧﻮﺭﻫﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺭﺃﻯ
ﻗﺒﺴًﺎ ﻓَﺴَﺎﺀَﻝَ ﺭﺑَّﻪُ ﻣُﺴْﺘَﻔْﻬِﻤَﺎ 


ﻫﻞ ﻣِﺜﻠُﻬﺎ ﺭَﺑَّﺎﻩُ ﻳُﺴﻘﻰ ﻋﻠﻘﻤًﺎ 
ﻭ ﺷﺮﺍﺑُﻬﺎ ﺻَﻔْﻮَّ ﺍﻟﻄَّﻬُﻮﺭِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴﻤﺎ ؟!


ﻓَﺘَﺤَﺖْ ﻋﻠﻰ ﺧَﻄْﺐِ ﺍﻟﻨﺒﻲّ ﻋِﻴُّﻮﻧَﻬَﺎ
ﻭ ﺭﺃﺕ ﺗﺠﺮُّﻋَﻪُ ﺍﻷ‌ﺫﻯ ﻣُﺴْﺘَﻜْﺘِﻤَﺎ


ﻭ ﺭﺃﺗﻪ ﻳُﻘﺘﻞُ ﺑﺎﻟﺴﻤﻮﻡِ ﺛﻼ‌ﺛﺔً :
ﻏﺪﺭُ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ، ﻭ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣَﺴَﺪُ ﺍﻟﻌَﻤَّﻰ


ﺭﺃﺕ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩَّ ﺍﻟﻘﻮﻡِ ﺑﻐﻴًﺎ ﺑﻌﺪﻩُ
ﻭ ﺳِﺠُّﻮﺩَﻫُﻢْ ﻟﻠﻌِﺠْﻞِ ((ﻟَﺎﺗًﺎ)) ﻗِﺪِّﻣَﺎ


ﻭ ﺭَﺃَﺕْ ﻫِﺠُﻮﻣَﻬُّﻢْ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒَﻴْﺖِ ﺍﻟﺬﻱِّ
ﻟﻮﻻ‌ﻩُ ﻣﺎ ﺧُﻠِﻘُّﻮﺍ ، ﻭ ﻟَﺎ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲِّ ﺭَﻣَّﻰ


ﻭ ﺭﺃﺕ ﻣﺼﺎﺋﺐَ ﺃُﻣِّﻬَﺎ ﻭ ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ
ﺇﺫْ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚُ ﺷﻜﺎﻳﺔً ﻭ ﺗَﻈَﻠُّﻤَﺎ


ﻭ ﺭﺃﺕ ﺃﻭﺍﺭَّ ﺍﻟﺤُﻘْﺪِ ﻳﺤﺮﻕُ ﺑﺎﺑﻬَﺎ
ﻭ ﺍﻟﻌِﺠْﻞَ ﻳﺮﻓﺲُ ﺧِﺪْﺭَﻫَﺎ ﻣُﺘَﺠَﻬِّﻤَﺎ


ﻭ ﺭﺃﺕ ﺯَﻧِﻴﻢَّ ﺍﻟﺒَﻐْﻲِّ ﻳَﻠْﻄِّﻢُ ﻭَﺟْﻬَﻬَﺎ 
ﻭ ﺍﻟﺼﺪﺭُ ﻣِﻦْ ﻛَﺴْﺮِ ﺍﻟﻀﻠﻮﻉِ ﺗﻮﺭَّﻣَﺎ


ﺳَﻤِﻌَّﺖْ ﻧﺤﻴﺐَّ ﺍﻷ‌ﻡِّ ﻓﻲ ﺳَﺤَّﺮِ ﺍﻟﺪُﺟَّﻰ
ﻭ ﻗﺒﻴﻠﺔَ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡِ ﻃﺮًّﺍ ﻧُﻮَّﻣَﺎ


ﻭ ﺭﺃﺕ ﺭﺑﻴﻊَّ ﺷَﺒَﺎﺑِﻬَﺎ ﻛَﻤَﺪًﺍ ﺫَﻭَّﻯ 
ﺻَﺎﺭَّﺕْ ﺧﻴﺎﻟًﺎ ﻟﻠﺠِﺮَﺍﺡِ ﻣُﻠَﻤْﻠِّﻤَﺎ


ﻓﺘﻴﺘَّﻤﺖْ ﻣﻦ ﺃﻣّﻬﺎ ، ﻭ ﻟـِ ﻗﺒﺮﻫﺎ
ﺗﻬﻔُّﻮ ﺍﻟﻘِﻠُّﻮﺏَ ، ﻭ ﻣَﺎ ﻳﺰﺍﻝُ ﻣُﻌَﺘَّﻤَﺎ

ﻭ ﺭﺃﺕ ﺃَﺧَﺎﻫَﺎ ﻣُﺤْﺴِﻨًﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻟﺪٍ 
ﺳﺒﻖ ﺍﻟﺮﺩَّﻯ ﺳﺒﻂَ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓِ ﻣُﻜَﻈَّﻤَﺎ

ﻭ ﺭﺃﺕ ﺃﺑﺎﻫﺎ ﻳُﺴْﺘَﺠَّﺮُ ﻟـِ ﺑﻴﻌﺔٍ
ﻣﺎ ﻛﺎﻥَّ ﻓﻲ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡِ ﻣﻨﻬﺎ ﺃَﺷْﺄَﻣَﺎ


ﻭ ﺭﺃﺗﻪُ ﺑَﻌْﺪُ ﻣﺨﻀَّﺒًﺎ ﺑﺪﻣﺎﺋﻪِ 
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷ‌ﻗﺼﻰ ﻋﻤﺎﺩًﺍ ﻫُﺪِّﻣَﺎ


ﻭ ﺭﺃﺕ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﻰ ﺩﺍﻣﻲِّ ﺍﻟﺤﺸَﺎ 
ﻭ ﺍﻟﻄﺴﺖُ ﻓﻴﻪ ﻗِﺮُّﻭﺡَ ﺳُﻢٍّ ﺍُﻃْﻌِﻤَﺎ


ﻭ ﺭﺃﺕ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻛﺮﺑﻠَﺎ .. ﻭ ﺍ ﻛﺮﺑﻼ‌ !
ﻣﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻛﺘﺐَّ ﺍﻟﻘَﻀَﺎﺀُ ﻭ ﺃَﺑْﺮَﻣَﺎ


ﻗﺪ ﻋِﻴِّﻞَ ﺻﺒﺮﻱِّ ﻣِﻦْ ﻟﺰﻭﻣﻲ ﺩﺍﺭﻫﺎ
ﺭَﺑَّﺎﻩُ ﻓﺄَﺫِّﻥْ ﺑﺎﻟﺠﻼ‌ﺀِ ﺗَﺮَﺣُّﻤَﺎ 


ﻓﺄﺟﺎﺑﻪُ ﺍﻟﺮﺏُّ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞِ ﻣُﻌﺎﺗﺒًﺎ :
ﺻﺒﺮًﺍ ﺟﻤﻴﻠًﺎ ﺇﻥْ ﺃﺭﺩﺕَّ ﺗَﻌَﻠُّﻤَﺎ !


ﺍﻟﺼﺒﺮُ ﻣﻨِّﻲ ، ﻳَﺴﺘﻨﻴِّﺮُ ﺑﻨﻮﺭﻩِ 
ﻣَّﻦْ ﺭﺍﻡَّ ﻫَﺪْﻳًﺎ ﻭ ﺍﻟﺼِﺮَﺍﻁَّ ﺍﻷ‌َﻗْﻮَﻣَﺎ


ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺮُ ﻧﻮﺭٌ ﻣِﻦْ ﺧَﺰَﺍﺋِّﻦِ ﺭَﺣْﻤَﺘِﻲِّ 
ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻟُّﺐِ ﺍﻟﻤَﻮﺩَّﺓِ ﺃَﻧْﻌُﻤَﺎ


ﺫﺍ ﺳﺮُّ ﺯَﻳِّﻨَﺐٍ ، ﻣَﺎ ﻭَﻋَﺎﻩُ ﻏَﻴِّﺮُ ﻣَّﻦْ
ﺷَﻬِﺪَّ ﺍﻟﺠَﻤَﺎﻝُ ـ ﺑِﻠَﺎ ﺣِﺠَﺎﺏٍ ـ ﻣِّﻦْ ﻋَﻤَّﻰ !

ﺭَﺟَﻊَّ { ﺍﻟﺒَﻠَﺎﺀُ } ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌَﻘِﻴِّﻠَﺔِ ﺣَﺎﺋِّﺮًﺍ 
ﺧَﺠِﻠًﺎ ﻳَﺬُّﻭﺏُ ﻭ ﻟَﺎ ﻳُﻄِﻴِّﻖُ ﺗَﻜَﻠُّﻤَﺎ



ﺣَﻴَّﺘْﻪُ ﻓﻲ ﻭﺩٍّ ﻭ ﻗﺎﻟﺖْ : ( ﻣَﺮْﺣَﺒًﺎ )
ﺍﻟﺒﻴﺖُ ﺑﻴﺖُ ﺍﻟﺤﻤﺪِ ﻭﺩًّﺍ ﺃﻓْﻌَﻤَﺎ


ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﻤﻴﺪِ ﻃﺎﺏَّ ﻣَﺬَﺍﻗُّﻪُ
ﻭ ﺍﻟﺸﻜﺮُ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤَﺼَﺎﺋِّﺐِ ﻗُﺪِّﻣَﺎ


ﺃَﻫْﻠًﺎ ﺣَﻠَﻠْﺖَّ ﻣُﺒَﺎﺭﻙٌ ﻣِﻦْ ﻗَﺎﺩِﻡٍ
ﺃَﻧْﻌِّﻢْ ﻓَﺤَﻤْﻠُّﻚَ ﻣَﻐْﻨَﻢٌ ﻟَﺎ ﻣَﻐْﺮَﻣَﺎ 


ﻓﺄَﺯَﺍﺡَّ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﻮْﻟَﻬَﺎ ﺍﺳْﺘِﻴِّﺤَﺎﺷُّﻪُ 
ﻧَﺎﺩَّﻯ ﻭ ﺃَﻫْﻮَّﻯ ﺳَﺎﺟِﺪًﺍ ﻭ ﻣُﻌَﻈِّﻤَﺎ :


ﻳَﺎ ﻛَﻨْﺰُ ﺻَﺒْﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﺇِﻧِّﻚِ ﺷَﻤْﺴَّﻪُ 
ﺑِﻀِﻴَّﺎﻙِ ﻳَﻐْﺪُّﻭ ﺍﻟﺼَﺎﺑِﺮُّﻭﻥَ ﺍﻷ‌َﻧْﺠُّﻤَﺎ


ﻓَﺎﻟﺼَﺎﺑِﺮُّﻭﻥَ ﻳﺮﻭﻧﻨﻲِّ ﺿُﺮًّﺍ ﻟَﻬُﻢ 
ﻧَﺼَﺒًﺎ ، ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﺣﻞَّ ﻓِﻴِّﻬِﻢْ ، ﺧَﻴَّﻤَﺎ 


ﻗﺎﻟﺖْ : ﻭَ ﺭﺑِّﻲ ﺑَﻞْ ﺭَﺃﻳِّﺘُﻚَ ﻧِﻌْﻤَﺔً
ﻟُﻄْﻔًﺎ/ﺧﻔﻴًّﺎ ﺑَﺎﻟﻤَﺼَّﺎﺏِ ﻣُﺴَﻨَّﻤَﺎ


ﻓَﺴَﺠَﺪْﺕُ ﺷُﻜْﺮًﺍ ﺃَﺣْﻤِﺪُ ﺍﻟﺮَﺏَّ ﺍﻟﺬِﻱِّ 
ﻣﺎ ﺯﺍﻝَّ - ﻣُﺬْ ﻛُﻨْﺖُ - ﺍﻟﺮَﺅُّﻭﻑَّ ﺍﻟﻤُﻨْﻌِّﻤَﺎ


ﺻَﻨَﻊَّ ﺍﻟﺠَﻤِﻴِّﻞَ ، ﻭ ﻗَﺪْ ﺭَﺃَﻳِّﺖُ ﺟَﻤَﺎﻟَﻪُ 
ﻭ ﻋَﺮَﻓُﺘُﻪُ ﺑﻲِّ ﺭَﺍﺣِﻤًﺎ ﺑَّﻞْ ﺃَﺭْﺣَﻤَﺎ 


ﺻَﻨَﻊَّ ﺍﻟﺠَﻤِﻴِّﻞَ ﻓَﻠَﺎ ﺃَﺭَّﻯ ﻓِﻴِّﻪ ﺳِﻮَّﻯ
ﺭُﻭْﺡٌ ﻭَ ﺭَﻳِّﺤَﺎﻥٌ ﻭَ ﻃِﻴِّﺐٌ ﻗُﺪِّﻣَﺎ 


ﻭَ ﺑِﺤُّﺒِﻪِ ﺍﺧْﺘَّﺮْﺕُ ﺍﻟﻤُﺼَّﺎﺏَ ﻟِﺤُّﺒِﻪِ 
ﻃَﻮﻋًﺎ ﻭَ ﻛَﺎﻥَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﻗِﺪْﻣًﺎ ﺃَﺭْﺣَﻤَﺎ 


ﻭَ ﺑﻔﻀﻠﻪِ ﻃَﺎﺏَّ ﺍﻟﻤﺼَﺎﺏُّ ﻭَ ﺷِﺮْﺑِﻪِ
ﻋَﺴَﻠًﺎ ﻳَﺼِﻴِّﺮُ ﻭَ ﻛَﺎﻥَّ ﻗَﺒْﻠًﺎ ﻋَﻠْﻘَﻤَﺎ 


ﻣَﺴَﺢَّ ﺍﻟﺤُﺴَﻴِّﻦُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔُﺆَﺍﺩَّ ﺑِﻜَّﻔِﻪِ
ﻓَﻐَﺪَّﺍ ﻳَﺮَّﻯ ﻓﻲ ﻛُﻞِ ﺧَﻄْﺐٍ ﻣَﻐْﻨَﻤَﺎ