قصة الجزيرة الخضراء نقلها ثقاة من علماء الشيعة

قصة الجزيرة الخضراء نقلها ثقاة من علماء الشيعة[1]،

من كتاب ((شبهات وردود)) سينشر قريبا ان شاء الله


ورواها كبار علماء الشيعة في مصنفاتهم[2]
وفيها يُنقل بيان لرواية علي بن محمد السمري عن الإمام المهدي (ع) هذا نصه: (فقلت يا سيدي قد روينا عن مشايخنا أنه روي عن صاحب الأمر (ع) أنه قال لما أمر بالغيبة الكبرى من رآني بعد غيبتي فقد كذب فكيف وفيكم من يراه ؟ فقال: صدقت، إنه (ع) إنما قال ذلك في ذلك الزمان لكثرة أعدائه من أهل بيته وغيرهم من فراعنة بني العباس حتى إنّ الشيعة يمنع بعضها بعضاً عن التحدّث بذكره، وفي هذا الزمان تطاولت المدّة وآيس منه الأعداء وبلادنا نائية عنهم وعن ظلمهم وعنائهم، وببركته (ع) لا يقدر أحد من الأعداء على الوصول إلينا)
فلو كان هناك عقيدة بانقطاع السفارة الى القيام المقدس او عدم وجود ذرية فكيف ينقلها كبار العلماء ويلتلقوها بالقبول ويعتنون بها بل ويستدلون بها حتى في بعض الأحكام[3] و في مدح وتوثيق الفقهاء[4] ؟؟!!

*************

[1] روى الشهيد الأول محمّد بن مكي العاملي المتوفى سنة 786 هذه القصة عن الشيخ علي بن فاضل المازندارني، قال السيد نور الله التستري الشهيد ما حاصله: (أن الشهيد الأوّل قد روى القصة بإسناده عنه وأنه حررها في بعض أماليه، وقد أدرج ما حرره السيد الأجل الأمير شمس الدين محمد أسد الله التستري في رسالة له...) السيد نور الله التستري ـ مجالس المؤمنين: 1/ 79
الفضل بن يحيى الراوي للقصة عن الشيخ المازندراني (والذي وصفه بالشيخ الصالح التقي والفاضل الورع الزكي ) من أعلام علماء الإمامية قال الشيخ الحر العاملي: (الشيخ مجد الدين الفضل بن يحيى بن علي بن المظفر بن الطيبي الكاتب بواسط، فاضل عالم جليل. يروي كتاب كشف الغمة عن مؤلفه علي بن عيسى الأربلي، كتبه بخطه وقابله وسمعه من مؤلفه وله منه إجازة سنة 691، وسمع منه جماعة قد ذكرناهم في أماكنهم وهم إثنا عشر رجلاً). آمل الأمل: 2/ 217 و218.

[2] يقول الشيخ علي الميلاني ((...لقد أصبح هذا الموضوع (اي موضوع الجزيرة الخضراء) مورد البحث بين العلماء، ولكن لا وجه لتكذيب هذه القصة بالخصوص لأمور............ثم ذكرها ........الى ان قال ............ والخلاصة: أنه لا وجه للرد على هؤلاء الأعلام من الأصوليين والإخباريين الذين تلقوا هذه القصة بالقبول والله العالم.)) علي الميلاني 15/ 2/ 1400هـ في مقدمة (كشف الاستار للميرزا النوري )
ومن العلماء الذين نقلوها : - الميرزا النوري في (النجم الثاقب: ج2 ص172). - والسيد نور الله التستري في (مجالس المؤمنين: ج1 ص78). - والشيخ علي الحائري في (إلزام الناصب: ج2 ص85). - والمقدّس الأردبيلي في (حديقة الشيعة: ص729). - والفيض الكاشاني في (نوادر الأخبار: ص300). - والشهيد الأول محمد بن مكي. - والسيد هاشم البحراني في (تبصرة الوالي في من رأى القائم المهدي (ع)). - ومنهم العلامة الميرزا الرضا الأصفهاني في تفسير الأئمة لهداية الأمة. - ومنهم الحر العاملي في (إثبات الهداة: ج7 ص371). - ومنهم المحقق الكركي. - ومنهم مؤسس المدرسة الأصولية الوحيد البهبهاني في (بحث صلاة الجمعة: ص221). - والسيد عبد الله شبّر في جلاء العيون. - ومنهم السيد مهدي بحر العلوم صاحب الكرامات والمقامات في (الفوائد الرجالية: ج3 ص136).

[3] استشهد الأستاذ الأكبر مؤسس علم الأصول الوحيد البهبهاني بهذه القصة في كتاب فقهي بالنسبة إلى حكم شرعي، فقد قال في وجوه الجواب عن أدلة وجوب صلاة الجمعة في زمن الغيبة ما نصه: (ومنها أيضاً: الأخبار الدالة على استحباب صلاة الجمعة، ويؤيدها استحباب صلاة العيدين التي توافق الجمعة في الشروط وأدلة الوجوب إلى غير ذلك. هذا مضافاً إلى الاجماعات النقولة الكثيرة جداً المتأيدة بالآثار والاعتبار التي أشرت إليها في الرسالة، مع أن المنقول بخبر الواحد يشمله ما دل على مادل على حجية خبر الواحد. ومن الآثار حكاية المازندراني الذي وصل إلى جزيرة الصاحب عليه السلام وهي تنادي بالاختصاص بالإمام ومنصوبه...) الحاشية على المدارك.

[4] وصف الفقيه الأصولي المحقق الشيخ أسد الله التستري المتوفى سنة 1220 المحقق الحلي أبا القاسم بقوله: (المنوه باسمه وعلمه في قصة الجزيرة الخضراء) مقابس الأنوار ونفايس الأبرار.

بارك الله بجهودك أخي الكريم
ودمت بحفظ الله

تسسلم يمينك على رووعه طرحك~
الله يعطيك الف عاآآآآآآفيه